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正文內(nèi)容

20xx年人教版語文必修1第2單元檢測版下載1(編輯修改稿)

2025-01-03 18:46 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 不吾叛也。使夫往而學(xué)焉,夫亦愈知治矣?!弊赢a(chǎn)曰:“不可。人之愛人,求利之也。今吾子愛人則以 政,猶未能操刀而使割也,其傷實多。子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?子有美錦,不使人學(xué)制焉。大官、大邑,身之所庇也,而使學(xué)者制焉。其為美錦,不亦多乎?僑聞學(xué)而后入政,未聞以政學(xué)者也。若果行此,必有所害?!? 范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。二月,鄭伯如晉,子產(chǎn)寓書于子西,以告宣 子,曰:“子為晉國,四鄰諸侯,不聞令德,而聞重幣,僑也惑之。僑聞君子長國家者,非無賄之意,而無令名之難。夫令名,德之輿也。德,國家之基也。有基無壞,無亦是務(wù)乎?有德則樂,樂則能久?!毙诱f,乃輕幣。 子產(chǎn)使都鄙有章,上下 有服,四有封洫,廬井有伍。大人之忠儉者,從而與之;泰侈者,因而斃之。從政一年,輿人誦之曰:“取我衣冠而褚之,取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn),吾其與之!”及三年,又 誦之曰:“我有子弟,子產(chǎn)誨之。我有田疇,子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死,誰其嗣之?” ,有誤的一項是() 夫人:丈夫的妻子 如:到??去 克:能夠 鄙:邊遠(yuǎn)的地方。 “之”字的說法正確的一項是() ①其所善者,吾則行之②子之愛人,傷之而 已,其誰敢求愛于子③德,國家之基也④孰殺子產(chǎn),吾其與之 A①②相同,③④也相同。 B①②不同,③④也不同。 C①②相同,③④不同。 D①②不同,③④相同。 ,分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國以德,以民為本的一組是() ①不聞令德,而聞重幣,僑也惑之②大人之忠儉者,從而與之③其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之④是吾師也,若之何毀之⑤人之愛人,求利之也⑥德,國家之基也⑦不如吾聞而藥之也⑧夫令名,德之輿也 A.⑧② B.⑥⑤ C.①③ D.⑦④ ,不確切的一項是( ) ,并且把民眾的批評指責(zé)作為施政的依據(jù)。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見的重要場所,如果取締鄉(xiāng)校,堵塞言路,一定會對國家造成巨大的危害。 。他反對子皮任用年輕而又沒有從政經(jīng) 驗的尹何治理封地,認(rèn)為如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)實踐 就委以重任,一定會造成危害。 ,治國以德可以獲取美好的名聲,從而塑造美好的國家形 象,使國家根基穩(wěn)固,人民快樂安逸。 ,他具有很強的民本思想, 勇于改革,賞罰分明,治國有方,文章最后通 過鄭國流傳的民謠,用對比手法,對子產(chǎn)給予了高度的贊揚。 。 ( 1)吾愛之,不吾叛也。使夫往而學(xué)焉,夫亦愈知治矣。 答: 。 ( 2)僑聞君子長國家者,非無賄之意,而無令名之難。 答: 。 ( 3)子產(chǎn)而死,誰其嗣之? 答: 。
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