8自信自強(qiáng)[五篇范文](編輯修改稿)
2025-09-28 12:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 富我們的時(shí)代精神，突顯民族個(gè)性，提高影響力。二要以開(kāi)放包容的胸懷主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果。文化的特征之一就是相互之間可以交流學(xué)習(xí)，而且這種交流越多樣化，越廣泛而深入，彼此之間的影響越大，相互之間取長(zhǎng)補(bǔ)短的可能性越大，獲得的發(fā)展機(jī)會(huì)越大，文化的活力與生命力越強(qiáng)。應(yīng)以開(kāi)闊的視野、博大的胸懷，積極參與對(duì)外文化交流互動(dòng)，大膽吸收借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。吸收外來(lái)文化，決不是主張全盤西化，教條式的照抄照搬，也不是不加分別地簡(jiǎn)單模仿，應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用，辯證取舍、擇善而從的原則，最終是為了轉(zhuǎn)化再造、豐富發(fā)展我們自己的文化。三要做好文化輸出工作，推動(dòng)中華文化走向世界。要不斷加強(qiáng)政府與民間的文化交流，同時(shí)，大力培育外向性文化企業(yè)，努力開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，不僅將早已被人熟知與接受的中華傳統(tǒng)文化精品輸送出去，展示博大精深的中華文明；更要?jiǎng)?chuàng)造新的時(shí)代文化品牌，彰顯當(dāng)代中國(guó)人的精神風(fēng)貌與創(chuàng)造才情。在這一過(guò)程中，要注意傳播的方式方法，考慮不同國(guó)家不同民族的文化背景、思維方式、審美情趣和接受習(xí)慣，學(xué)會(huì)用國(guó)際化的表達(dá)方式來(lái)傳遞我們的文化。 正如當(dāng)年我們從共產(chǎn)主義中劃分出社會(huì)主義，又從社會(huì)主義中劃分出社會(huì)主義初級(jí)階段一樣，現(xiàn)在我們對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)大體上也是采取了兩步走的戰(zhàn)略，第一步就是到2020年為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)；第二步才是在文化自強(qiáng)的基礎(chǔ)上，全面建設(shè)并努力建成文化強(qiáng)國(guó)。所以，我們現(xiàn)在所處的階段，就是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的初級(jí)階段，這一階段的中心任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而這才是我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期深化 文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮所應(yīng)考慮的最大國(guó)情和根本依據(jù)。那種超階段的鼓吹和擴(kuò)大化的宣傳，到頭來(lái)只會(huì)誤國(guó)殃民，得不償失。 六中全會(huì)《決定》用了一定篇幅集中且概括地列舉了我國(guó)文化建設(shè)當(dāng)中存在的八類“突出矛盾和問(wèn)題”。這些突出矛盾和問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的“短板”、“軟肋”、“瓶頸”、“絆腳石”、“中梗阻”。不補(bǔ)齊短板，不強(qiáng)化軟肋，不打破瓶頸，不移開(kāi)絆腳石，不打通中梗阻，我們的既定目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。李長(zhǎng)春所作的《說(shuō)明》也強(qiáng)調(diào)了補(bǔ)齊文化建設(shè)“短板”的重要性和緊迫性，指出：“總體上講，我國(guó)文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，同推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的要求還不完全適應(yīng)，同擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)還不完全適應(yīng)”。同時(shí)，我國(guó)文化建設(shè)同形成與我國(guó)國(guó)際地位相稱的文化軟實(shí)力的要求還不適應(yīng)，同確保我國(guó)牢牢掌握思想文化領(lǐng)域國(guó)際斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的要求還不適應(yīng)，同維護(hù)國(guó)家文化安全的要求還不適應(yīng)。這些“不適應(yīng)”正是我國(guó)加強(qiáng)文化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)急需補(bǔ)課的內(nèi)容。 有人說(shuō)“沒(méi)有文化的gdp強(qiáng)國(guó)，絕不等于一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó)，缺乏文化自覺(jué)的gdp發(fā)展，絕不是科學(xué)的發(fā)展?！蔽幕巧鐣?huì)道德的核心要素，文化的匱乏必然導(dǎo)致社會(huì)倫理和價(jià)值觀的失序和混亂。文化作為國(guó)家軟實(shí)力的重要標(biāo)志，已經(jīng)越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。綜觀大學(xué)的近千年歷史，無(wú)論古今中外，大學(xué)都始終在文化傳承創(chuàng)新中發(fā)揮著不可或缺的獨(dú)特作用，不僅創(chuàng)立了人文主義文化、科技文化、創(chuàng)新文化等世界文化主流，更一直承擔(dān)著引領(lǐng)人類文化發(fā)展、民族文化自覺(jué)和文化自信的重要使命。 總之，只有扎扎實(shí)實(shí)走好第一步，首先實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)、自信、自強(qiáng)，我們才能為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，我們才能順順利利邁出第二步，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化實(shí)力真的強(qiáng)大起來(lái)。在建成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)和軍事強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，共圓億萬(wàn)國(guó)人上百年來(lái)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信力。我們必須相信我們的天賦是用來(lái)做某種事情的，無(wú)論代價(jià)多大，這種事情必須做到，有勇氣做真正的自己，單獨(dú)屹立，不要想做別人。成功可能是屬于你的，但也可能與 你擦肩而過(guò)，這都要看你自己到底有沒(méi)有信心將成功奪過(guò)來(lái)。人生的道路固然坎坷，但絕不能因?yàn)樗部?，就把我們健美的軀體壓得彎曲。生活的道路固然漫長(zhǎng)，但絕不能因?yàn)樗穆L(zhǎng)，就使得我們求索的腳步變得遲緩，嘆息的杯盞里只有消沉的苦酒而自信的樂(lè)譜中才有奮發(fā)的音符。自卑只能使你成為生活的奴隸。 自信，能使你變得清醒與睿智。 自覺(jué)，能使你成為生活的主人。 自強(qiáng)，能使你成為時(shí)代的嬌子。 在人生的海洋里，駕駛著你事業(yè)的航船，搖動(dòng)你奮斗
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