20xx年秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第七單元綜合測(cè)試語(yǔ)文版(編輯修改稿)
2025-01-03 13:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 (2)蹴爾 ． ． 而與之 __________________________________________________ 12．下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分) A．由是則生 而 ． 有不用也 婦拍 而 ． 嗚之(《口技》) B．此之謂失 其 ． 本心 其 ． 真不知馬也(《馬說(shuō)》) C．所識(shí)窮乏 者 ． 得我與 至于負(fù) 者 ． 歌于途(《醉翁亭記》) D．萬(wàn)鐘 則 ． 不辨禮義而受之 此 則 ． 岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也(《岳陽(yáng)樓記》) 13．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) (1)是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 (2)萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！ 14．下列對(duì)文章的理解與分析不正確的一項(xiàng)是( )(2分) A．作者將魚(yú)與熊掌進(jìn)行對(duì)比，提出了他的主張：當(dāng)二者不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義。 B．作者運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證和道理論證證明自己的觀(guān)點(diǎn)。 C．屈原縱使路 途再漫長(zhǎng)，也要上下求索，終遭奸臣?xì)еr，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汨羅江，用自己的行動(dòng)實(shí)踐了孟子舍生取義這一主張。 D．繼孔子之后著名的儒家大師孟子，為我們留下了許多富有哲理的名言，如“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”“得道多助，失道寡助”等。 15．儒家認(rèn)為“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，即人 們生來(lái)本性是相近的， 都是善的，由于后天的社會(huì)環(huán)境使人的“性”差距變大，有人變“惡”了。閱讀選文，想想第一段中哪一句和這一觀(guān)點(diǎn)相近，并寫(xiě)下來(lái)。(2分) (三) (11分) 【甲】 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故 雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天 下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 【乙】 郭隗(ku237。)先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之?！仓?。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事 ① 死馬而捐 ② 五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之 ③ 五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀?④ ，千里之馬至者三。今王誠(chéng)⑤ 欲致士 ⑥ ，先從隗始。隗且見(jiàn)事 ⑦ ，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？” 【注釋】 ①安事：要??何用。②捐：棄。③之：指死馬。④期年：滿(mǎn)一年。⑤誠(chéng)：真心。⑥致士：納賢士。⑦見(jiàn)事：被侍奉。 16．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分) (1)策 ． 之不以其道( ) (2)天下必以王為能 市 ． 馬( ) (3)買(mǎi) 其 ． 首五百金( ) (4)鳴 之 ． 而不能通其意( ) 17．將下面的兩個(gè)句子 譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) (1)嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 (2)所求者生馬，安事死馬而捐五百金？ 18．結(jié)合你對(duì)選文 的理解，說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌闹小扒Ю锺R”的共同喻義是什么。(2分) 19．【甲】文借“伯樂(lè)相馬”的故事，發(fā)出了“ __________________________”的感慨，表
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