【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的維護(hù)。因此它不能被理解成毫無(wú)實(shí)在根據(jù)的空想與魯莽蠻干，是科學(xué)地對(duì)事物的分析和研究而產(chǎn)生的想法，是一種實(shí)事求是的心態(tài)?！敖夥潘枷搿边\(yùn)用在我們社會(huì)主義事業(yè)的工作中，具體表現(xiàn)在：就是要廣大的領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾一定要勇于開(kāi)拓、敢于創(chuàng)新；不因循守舊、不固步自封；要敢于向那些越來(lái)越影響科學(xué)發(fā)展、越來(lái)越阻礙事業(yè)進(jìn)步、越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代要求的一些觀念、做法、行為做出深刻的反思與強(qiáng)烈的抨擊。解放思想的目的：就是使人們能夠更科學(xué)、更實(shí)際地看問(wèn)題，辦事情。因此，解放思想是實(shí)事求是的前提條件。如果沒(méi)有思想上的解放，思想被禁錮得充滿偏見(jiàn)，那人的頭腦如何能夠客觀地研究事情的本來(lái)面目呢。假如沒(méi)有思想上的解放，仍然禁錮于傳統(tǒng)極左意識(shí)形態(tài)泥潭中，那人們?nèi)绾蔚贸鲋袊?guó)需要改革開(kāi)放的結(jié)論呢。因此，敢講“改革開(kāi)放”真話，敢做“改革開(kāi)放”真事，沒(méi)有思想上的解放是不可能的。也許有人會(huì)誤認(rèn)為解放思想并非只針對(duì)“真”，只要敢想敢做，都算是解放思想的體現(xiàn)。但是如果敢想敢做喪失了“真”的基礎(chǔ)，最終導(dǎo)致失敗，那么這種解放思想最終也只能是“搬起石頭砸自己的腳。同時(shí)，解放思想也包含著思路開(kāi)闊的意思，而思路一旦開(kāi)闊，那么頭腦就比較容易探求與掌握到“真”。因此，解放思想既使人容易獲得真， 又使人敢于堅(jiān)持真。這體現(xiàn)了解放思想的深刻意義。惟有正確理解了“解放思想”這一深刻內(nèi)涵，我們的工作思路才不會(huì)出現(xiàn)偏差，工作方法才不會(huì)出差錯(cuò)。 二、解放思想是一項(xiàng)永不竣工的工程 實(shí)踐無(wú)止境，發(fā)展無(wú)止境，解放思想也永無(wú)止境。解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，完成新任務(wù)的根本思想武器。鄧小平同志指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題?！薄敖夥潘枷?，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是、創(chuàng)造性地工作?！睆慕夥潘枷氡旧砜矗且粋€(gè)長(zhǎng)久的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一勞永逸?？陀^事物不斷變化，我們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨之發(fā)展變化。實(shí)踐是解放思想的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)具有永恒前進(jìn)性。相對(duì)于實(shí)踐發(fā)展，我們的思想觀念往往具有相對(duì)穩(wěn)定性。這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念，否則，曾經(jīng)正確的思想、方法也會(huì)變成僵化的東西，造成主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相脫節(jié)。因此，解放思想不可能一蹴而就，而是伴隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這次解放思想大討論是我們站在“十一五”新的起點(diǎn)上謀求更大發(fā)展。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)“創(chuàng)新實(shí)干、跨越發(fā)展”的總要求，結(jié)合縣委提出的“生態(tài)立縣、農(nóng)業(yè)穩(wěn)縣、工業(yè)強(qiáng)縣、旅游XX縣區(qū)、文化名縣、開(kāi)放活縣、人才XX縣區(qū)”七大戰(zhàn)略和重點(diǎn)培育“茶葉、橡膠、核桃、礦電、畜牧、生物能源、竹子、蔗糖、文化旅游、建材”十大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路，充分考慮我鎮(zhèn)氣候、地理位置、人文基礎(chǔ)等實(shí)際，確定出勐董鎮(zhèn)發(fā)展思路是：用好一個(gè)理念（經(jīng)營(yíng)城鎮(zhèn)的理念）、大牢兩個(gè)基礎(chǔ)（農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、教育基礎(chǔ)）、實(shí)施三大工程（“五個(gè)一”工程、勞動(dòng)者素質(zhì)培訓(xùn)工程、固定資產(chǎn)整合工程）、建設(shè)四大基地（發(fā)展苗圃基地、良種牛養(yǎng)殖基地、良種豬養(yǎng)殖基地、無(wú)公害蔬菜基地）、發(fā)展六大產(chǎn)業(yè)（竹子、核桃、茶葉、畜牧、甘蔗、蔬菜及小區(qū)域經(jīng)濟(jì)），該發(fā)展思路是鎮(zhèn)情、村情、民情的體現(xiàn)，是立足當(dāng)前，著眼未來(lái)的發(fā)展行動(dòng)指南，同時(shí)，也是我鎮(zhèn)貫徹落實(shí)“三個(gè)核心指標(biāo)”的具體思路。在各項(xiàng)工作中體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，才能不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能為“十一五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想、組織和政治保障。 三、解放思想是解決突出思想問(wèn)題的迫切需要 思路決定出路，觀念決定財(cái)富。沒(méi)有觀念的更新，就不會(huì)有發(fā)展的突破；沒(méi)有觀念的超越，就不會(huì)有發(fā)展的跨越；沒(méi)有觀念的領(lǐng)先，就不會(huì)有發(fā)展的率先。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維，束縛著我們的手腳，制約著我們的發(fā)展。必須通過(guò)持續(xù)不斷的解放思想，堅(jiān)決破除不合時(shí)宜的思想束縛，牢固樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的新觀念，著力營(yíng)造親商、愛(ài)商、富商的發(fā)展環(huán)境，營(yíng)造主動(dòng)為全民創(chuàng)業(yè)搞好服務(wù)、為廣大群眾排憂解難的良好氛圍。一要樹(shù)立開(kāi)拓精神。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，我們要牢固樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開(kāi)拓意識(shí)，堅(jiān)持市場(chǎng)化改革的方向。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新形勢(shì)下，我們要大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、勤勞致 富的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮全鎮(zhèn)人民群眾的主體作用，以創(chuàng)業(yè)推動(dòng)發(fā)展，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)加快致富，以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)和諧平安勐董。 二要培育創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)地方加快發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨和組織永葆生機(jī)的源泉。因此大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)各方面創(chuàng)新創(chuàng)造，以各方面的創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。用解放思想、服務(wù)為民、創(chuàng)新發(fā)展的理念，營(yíng)造更具活力、更加開(kāi)放的體制環(huán)境，才會(huì)有更多的人勇于探索，才會(huì)有更多的人投身創(chuàng)新創(chuàng)造中來(lái)。三要營(yíng)造創(chuàng)優(yōu)精神。創(chuàng)優(yōu)，聯(lián)系到一個(gè)地方，就是創(chuàng)造最快的發(fā)展速度、最好的發(fā)展環(huán)境，“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”正是一個(gè)為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供最滿意服務(wù)的指導(dǎo)方針，是實(shí)現(xiàn)利益最大化，服務(wù)最佳，效率最高最充分的體現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)創(chuàng)優(yōu)