6談思想解放與政治進步(編輯修改稿)
2024-09-26 13:17 本頁面
【文章內容簡介】 響主流意識形態(tài)。20世紀末和21世紀初，人權觀念開始進入黨和政府官方的政治話語體系，*年底，中共中央正式建議將“保護公民人權”寫進國家的憲法，*年3月，全國人大以高票通過中共中央的這一建議，這一條款順利成為憲法條文。這是人權的觀念轉變?yōu)楸Ｗo人權的法律和政策的最好例證。 法治。中國是一個有著兩千多年人治傳統(tǒng)的國家，十年文革最慘痛的教訓之一，就是必須從人治走向法治。改革開放后，黨和政府開始強調“法制”或“依法治國”（rulebylaw），在相當長的時期內我們將民主與法制并提。20世紀80年代后，一些理論工作者開始倡導“法治”或“以法治國”（ruleoflaw）。“法制”與“法治”，或“依法治國”與“以法治國”的主要區(qū)別是，前者強調嚴格依法辦事和依法行政，后者除了強調依法辦事和依法行政外，更強調任何個人或團體都不能超越法律之上。法治的觀念一開始就受到了黨和政府的高度重視。20世紀80年代中期，黨的一些領導人就開始提出，中國共產(chǎn)黨作為唯一的執(zhí)政黨也必須在法律的框架內活動，黨組織及黨的領導人也不擁有超越法律的特權。20世紀90年代后，法治的概念開始正式進入政府官方文件，并且成為中國政治發(fā)展的長遠目標。這一過程的標志是1997年召開的中共十五大。十五大的政治報告首次明確提出了“建立社會主義法治國家”的目標，不久，這一目標又被寫進我國的憲法，從中國共產(chǎn)黨的政治目標轉變?yōu)閲业恼文繕?。本屆政府又進一步提出了建設法治政府的要求，使法治國家的目標更加具體化，并且表明政府將在實現(xiàn)法治國家的道路上起表率和帶頭作用。 私有財產(chǎn)。在我國的傳統(tǒng)社會主義模式中，生產(chǎn)資料的公有制被認為社會主義的基本特征，而公有制又被簡單地等同于國有制和集體所有制，所以，公民的私有財產(chǎn)長期不被鼓勵，甚至受到法律和政策的歧視。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在中國的推行，越來越多的理論工作者開始爭取非公經(jīng)濟和私有財產(chǎn)的合法地位。然而，即使在改革開放的10多年后，私有經(jīng)濟和私有財產(chǎn)仍然是理論討論的禁區(qū)或敏感區(qū)，一些人甚至因此受到政治上的歧視。這種情況在20世紀90年代后開始發(fā)生實質性變化，私有經(jīng)濟更多地以“民營經(jīng)濟”的面目出現(xiàn)于理論界，并深刻地影響政府的經(jīng)濟政策。從20世紀90年代中期以后，黨和政府開始鼓勵民營經(jīng)濟或私有制經(jīng)濟。21世紀后，理論界關于私有經(jīng)濟和私有財產(chǎn)應當獲得與公有經(jīng)濟和公有財產(chǎn)同等的法律地位的呼吁，再次深刻地影響中央高層
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