6思想解放與政治進(jìn)步(編輯修改稿)
2024-09-25 19:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 進(jìn)入黨和政府官方的政治話語(yǔ)體系，*年底，中共中央正式建議將“保護(hù)公民人權(quán)”寫(xiě)進(jìn)國(guó)家的憲法，*年3月，全國(guó)人大以高票通過(guò)中共中央的這一建議，這一條款順利成為憲法條文。這是人權(quán)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)人權(quán)的法律和政策的最好例證。 法治。中國(guó)是一個(gè)有著兩千多年人治傳統(tǒng)的國(guó)家，十年文革最慘痛的教訓(xùn)之一，就是必須從人治走向法治。改革開(kāi)放后，黨和政府開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“法制”或“依法治國(guó)”（rulebylaw），在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)我們將民主與法制并提。20世紀(jì)80年代后，一些理論工作者開(kāi)始倡導(dǎo)“法治”或“以法治國(guó)”（ruleoflaw）?！胺ㄖ啤迸c“法治”，或“依法治國(guó)”與“以法治國(guó)”的主要區(qū)別是，前者強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格依法辦事和依法行政，后者除了強(qiáng)調(diào)依法辦事和依法行政外，更強(qiáng)調(diào)任何個(gè)人或團(tuán)體都不能超越法律之上。法治的觀念一開(kāi)始就受到了黨和政府的高度重視。20世紀(jì)80年代中期，黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人就開(kāi)始提出，中國(guó)共產(chǎn)黨作為唯一的執(zhí)政黨也必須在法律的框架內(nèi)活動(dòng)，黨組織及黨的領(lǐng)導(dǎo)人也不擁有超越法律的特權(quán)。20世紀(jì)90年代后，法治的概念開(kāi)始正式進(jìn)入政府官方文件，并且成為中國(guó)政治發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。這一過(guò)程的標(biāo)志是1997年召開(kāi)的中共十五大。十五大的政治報(bào)告首次明確提出了“建立社會(huì)主義法治國(guó)家”的目標(biāo)，不久，這一目標(biāo)又被寫(xiě)進(jìn)我國(guó)的憲法，從中國(guó)共產(chǎn)黨的政治目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家的政治目標(biāo)。本屆政府又進(jìn)一步提出了建設(shè)法治政府的要求，使法治國(guó)家的目標(biāo)更加具體化，并且表明政府將在實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的道路上起表率和帶頭作用。 私有財(cái)產(chǎn)。在我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)主義模式中，生產(chǎn)資料的公有制被認(rèn)為社會(huì)主義的基本特征，而公有制又被簡(jiǎn)單地等同于國(guó)有制和集體所有制，所以，公民的私有財(cái)產(chǎn)長(zhǎng)期不被鼓勵(lì)，甚至受到法律和政策的歧視。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在中國(guó)的推行，越來(lái)越多的理論工作者開(kāi)始爭(zhēng)取非公經(jīng)濟(jì)和私有財(cái)產(chǎn)的合法地位。然而，即使在改革開(kāi)放的10多年后，私有經(jīng)濟(jì)和私有財(cái)產(chǎn)仍然是理論討論的禁區(qū)或敏感區(qū)，一些人甚至因此受到政治上的歧視。這種情況在20世紀(jì)90年代后開(kāi)始發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，私有經(jīng)濟(jì)更多地以“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”的面目出現(xiàn)于理論界，并深刻地影響政府的經(jīng)濟(jì)政策。從20世紀(jì)90年代中期以后，黨和政府開(kāi)始鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)或私有制經(jīng)濟(jì)。21世紀(jì)后，理論界關(guān)于私有經(jīng)濟(jì)和私有財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)獲得與公有經(jīng)濟(jì)和公有財(cái)產(chǎn)同等的法律地位的呼吁，再次深刻地影響中央高層的決策，并開(kāi)始演變成為政府的重
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