魯教版七下游山西村5(編輯修改稿)
2025-01-03 00:56 本頁面
【文章內容簡介】 流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結合在一起，構成一幅優(yōu)美動人而又奇妙的畫面。 《 唐宋詩醇 》 評這二句說：“有如彈丸脫手，不獨善寫難狀之景。”這個評價是有見地的。這一聯(lián)不僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；仿佛信手拈來，然而出人意表。所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語。當人們吟誦這兩句詩時，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光，而是從中領悟到它所蘊含的哲理思想的啟示 ——只要人們正視現(xiàn)實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。 上一頁 將近社日，村里忙著迎神賽會，村民們在迎神的簫鼓聲中來來往往。 農(nóng)家雖衣冠簡樸，但古老的鄉(xiāng)俗卻很盛行。 ?簫鼓： v.，吹簫擊鼓． ?古風：古老的鄉(xiāng)俗． 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 詩由寫景轉入抒情，從村外之景轉寫村內之情?！按荷纭?，這是我國古代的一種習俗。南宋陳元靚 《 歲時廣記 》 謂“立春后五戊日為春社”。即立春第五個戊日為春社日。當這一天將來臨時，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。這個簡樸的古代風俗，在當時江南的農(nóng)村仍然很流行。詩篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達了詩人喜愛農(nóng)村生活的真摯感情。 上一頁 ?但愿從今以后，趁著月明之夜來閑游 ． ?能隨時拄杖，輕扣柴扉，與老農(nóng)親切絮語． 從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 這是全詩的總結，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的樸實淳美，這些都給詩人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢？詩篇以頻來夜游之情收結，余韻不盡。如果說孟浩然詩的最后： “ 待到重陽日，還來就菊花 ” ，表露得非常直率，那么，陸游詩的結尾用筆則比較婉轉，詩人吐露的意念是，今后倘有機會乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。這一歸結，點明了游村的詩題，而 “ 夜叩門 ” 與首句“ 農(nóng)家 ” 遙相呼應，不僅畫面完整，而且更耐人尋味。
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