北師大版歷史七上思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴3(編輯修改稿)
2025-01-02 23:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 彩 ?儒家的“仁政” —— “以德治國(guó)” ?法家的法治思想 —— “以法治國(guó)” ?孔子的教育思想 —— 全民教育、素質(zhì)教育等 ?墨家的兼愛(ài)、非攻 —— 平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) “ 把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái) ” ?對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō) ， 法治和德治 ， 從來(lái)都是相輔相成 、 互相促進(jìn)的 。 二者缺一不可 ， 也不可偏廢 。 ?“ 在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義 ， 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中 ， 要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè) ，依法治國(guó) ， 同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè) ， 以德治國(guó) 。 ” 法家思想在當(dāng)時(shí)得到重視！ ?在諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國(guó)的青睞和重視。 ?建立君主專制的中央集權(quán)國(guó)家，并以“法治”來(lái)維護(hù)。這種理論被秦王贏政所采用，成為他滅六國(guó)，建立專制體制的理論基礎(chǔ)。 課堂拓展 如何正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化？ 傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)其 優(yōu)秀部分 我們應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代的特征，發(fā)揚(yáng)光大。 時(shí)代背景
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