江蘇省六市20xx屆高三第二次調(diào)研二模3月政治(編輯修改稿)
2025-01-02 00:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 公民是道德建設(shè)的基本任務(wù) 23. 2018 年春節(jié)期間 ， 各地政府大力支持文化消費(fèi)品的供給： 甲市 消費(fèi)者在欣賞昆曲《牡丹亭》等文化產(chǎn)品時(shí)可以享受政府補(bǔ)貼后帶來(lái)的票價(jià)優(yōu)惠 乙市 市民使用 “ 文創(chuàng)乙市 ” APP 購(gòu)買文化商品時(shí)可獲得獎(jiǎng)勵(lì)積分 ， 再次消費(fèi)時(shí)抵扣現(xiàn)金 丙市 政府支持的 “ 惠民文 化消費(fèi)季 ” 已連續(xù)舉辦五屆 從材料中可見(jiàn) ， 政府承擔(dān)的責(zé)任是 ( ) A. 提供多元文化產(chǎn)品 ， 倡導(dǎo)經(jīng)典文化 B. 制定文化惠民政策 ， 推動(dòng)文化消費(fèi) C. 參加健康有益的文化活動(dòng) ， 提高精神境界 D. 發(fā)展公益性文化事業(yè) ， 保障基本文化權(quán)益 24. 由文化部主辦、河南省文化廳承辦的 2018 年 “ 歡樂(lè)春節(jié) ” 活動(dòng)在 13 個(gè)國(guó)家開展 ， 讓各國(guó)人民領(lǐng)略了極富中原特色的文化大餐 ， 其豐富多彩的文藝節(jié)目令各國(guó)人民紛紛點(diǎn)贊。這表明 ( ) A. 文化在繼承中 發(fā)展 B. 中華文化求同存異、兼收并蓄 C. 文化在交流中傳播 D. 文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 25. 一輩子只和病毒打交道的科研泰斗侯云德 ， 是一個(gè)地地道道的 “ 哲學(xué)迷 ” 。他說(shuō)： “ 每一種新型病毒的出現(xiàn) ， 都是基于原有病毒的變異 ， 或者多個(gè)病毒重組或重配交叉混合后形成的產(chǎn)物。只有闡明病毒的本質(zhì) ， 才能夠戰(zhàn)勝病毒。 ” 侯云德的科研感悟表明 ( ) A. 具體科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 B. 哲學(xué)的根本任務(wù)在于探究病毒的本質(zhì) C. 透過(guò)現(xiàn)象闡明本質(zhì)是認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ) D. 哲學(xué)為具體科學(xué)發(fā)展提供方法論指導(dǎo) 26. 《舌尖上的中國(guó)》第三季播出之后 ， 有人認(rèn)為它不接地氣 ， 商業(yè)化 ， 不適合大眾；也有人認(rèn)為它在第一、二季的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新 ， 更多地講述了人與美食背后的溫情故事。《舌尖上的中國(guó)》第三季飽受爭(zhēng)議是因?yàn)?( ) ① 價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)因?yàn)闂l件、地點(diǎn)變化而不同 ② 人們的認(rèn)識(shí)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)等條件制約 ③ 人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是一種波浪式的前進(jìn)過(guò)程 ④ 意識(shí)是物質(zhì)通過(guò)實(shí)踐進(jìn)入人腦加工改造的結(jié)果 A. ①② B. ③ ④ C. ①③ D. ②④ 27. 下列選項(xiàng)與右邊漫畫蘊(yùn)含哲理相近的是 ( ) A. 宣父猶能畏后生 ， 丈夫未可輕年少 B. 松樹千年終是朽 ， 槿花一日自為榮 C. 似此星辰非昨夜 ， 為誰(shuí)風(fēng)露立中宵 D. 俱懷逸興壯思飛 ， 欲上青天攬明月 28. 2018 年 2 月 ， 我國(guó)首顆觀測(cè)與地震活動(dòng)相關(guān)電磁信息的衛(wèi)星 “ 張衡一號(hào) ” 發(fā)射升空 ，它主要用于地震前兆信息研究 ， 為未來(lái)建立地震監(jiān)測(cè)體系進(jìn)行前期技術(shù)儲(chǔ)備。材料主要表明( ) ① 思維和存在具有同一性 ② 規(guī)律具有客觀性 ③ 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④ 真理具有相對(duì)性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 29. 除夕夜看央視春晚已成為中國(guó)人過(guò)年的新民俗。在數(shù)字時(shí)代 ， 春晚突破了電視平臺(tái)的局限 ， 更多利用移動(dòng)媒體、短視頻等方式來(lái)提升傳播效果 ， 在傳播主流價(jià)值的同時(shí) ， 兼顧更加分眾化、個(gè)性化的審美需求。春晚文化在數(shù)字時(shí)代的重生體現(xiàn)了 ( ) ① 主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一 ② 突破規(guī)律創(chuàng)新文藝呈現(xiàn)形式 ③ 通過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)自我 發(fā)展 ④ 與時(shí)俱進(jìn)從觀眾的需求出發(fā) A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 30. 習(xí)近平總書記曾講述過(guò)一個(gè) “ 驢馬理論 ” ：馬比驢跑得快 ， 于是把驢蹄換成了馬蹄 ，結(jié)果驢反而跑得更慢；接著又換了腿、身體、內(nèi)臟 ?? 整個(gè)都換掉 ， 跑得快了 ， 可是驢也就變成馬了。這一精妙比喻啟示我們 ( ) A. 堅(jiān)持共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B. 堅(jiān)持系統(tǒng)和要素的統(tǒng)一 C. 堅(jiān)持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一 D. 堅(jiān)持發(fā)展中前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 31. 右邊漫畫《調(diào)研套路》啟示我們 ， 做工作辦事情要 ( ) A. 解放思想 ， 發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 B. 求真務(wù)實(shí) ， 把握事物的本質(zhì)聯(lián)系 C. 統(tǒng)籌全局 ， 實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) D. 先行后知 ， 堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 32. 毒理學(xué)中有一條基本原理：劑量決定毒性。有人把它解釋成 “ 萬(wàn)物皆有毒 ， 只要?jiǎng)┝孔?” 。 “ 毒性 ” 并非簡(jiǎn)單的 “ 有毒 ” 或者 “ 無(wú)毒 ” ， 而是 “ 對(duì)健康有多大影響 ” 。由此可見(jiàn)( ) ① 任何事物之間都存在著聯(lián)系 ② 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ③ 矛盾斗爭(zhēng)性寓于同一 性之中 ④ 量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 33. 平昌冬奧會(huì)上 ， 武大靖在比賽犯規(guī)后發(fā)了一條微博 ， “ 失敗了就總結(jié)失敗 ， 這樣只會(huì)更激勵(lì)我更期待接下來(lái)的比賽。愈是硬仗 ， 我們自身愈該硬氣 ， 我會(huì)拼到最后 ” 。幾天后 ，他奪得短道速滑男子 500 米金牌。這啟示我們應(yīng) ( ) A. 在砥礪自我中走向成功 B. 在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 C. 發(fā)揮正確價(jià)值觀的決定作用 D. 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
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