陜西省漢中市20xx屆高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題(編輯修改稿)
2025-01-01 21:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 文化，師生愛校如家，學(xué)生才能愛護(hù)校園花草樹木，不浪費(fèi)水電；師生愛校如家，才能生生互愛，尊師愛生。和諧校園的核心是師生關(guān)系的和諧。和諧一旦成為一種校園文化，就能激活教育的潛力，成為促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展的正能量。 傳統(tǒng)文化教育在中小學(xué)語文、歷史教材中體現(xiàn)最多，如古詩詞欣賞、歷史典故等。對于傳統(tǒng) 文化教育存在的“弱勢”問題，要整合現(xiàn)有教材，結(jié)合師生需求，進(jìn)行板塊式的專題教育，形成有學(xué)校特色的校本課程，真正實(shí)現(xiàn)課程育人。 當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng) +”浪潮如火如荼，要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，來彌補(bǔ)師資不足的“短板”。 （摘自 2017年 12月 6日《中國教育報》，有刪改） ，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） 、書法（篆刻）、傳統(tǒng)手工技藝、民族民間美術(shù)等進(jìn)校園是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，在學(xué)校中構(gòu)建一種向真、向善、向美、向上、和諧的校園文化也是傳統(tǒng)文化進(jìn)校 園。 、本質(zhì)的“道”和屬于形式、方法的“術(shù)”同屬文化的一部分，但“道”承載的是價值觀體系，和世道人心相關(guān)，比“術(shù)”更為重要。 ，雖然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動遍地開花，但實(shí)踐中很多學(xué)校都不同程度地出現(xiàn)師資缺、涵養(yǎng)淺，碎片化、不系統(tǒng)等問題。 ，校園文化活動要提供給更多學(xué)生鍛煉的機(jī)會和平臺。 ，不正確的兩項(xiàng)是（ 5分） ，并分別介紹了第二批全國中小學(xué)中華 優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校的特點(diǎn)。 ，比較了解傳統(tǒng)文化的教師較少，這有可能成為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一個瓶頸；被調(diào)查教師都認(rèn)為，課程設(shè)置是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育活動開展困難的主要障礙。 ，當(dāng)前傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主要以嵌入式、摻沙子式的模式開展，雖然值得肯定，但不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好。 ，強(qiáng)調(diào)要從師資培訓(xùn)和課程體系的角度落實(shí)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)教育。 ，主要從對傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的總結(jié)反思、建設(shè)和諧校園文化、整合現(xiàn)有教材、充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源等角度，來論述如何開展好傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動。 ？請結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?4分） 二、古代詩文閱讀 (35分 ) (一 )文言文閱讀 (19分 ) 閱讀下面的文言文，完成 1013題。 陳以勤字逸甫，南充人。嘉靖二十二年進(jìn)士。選庶吉士，授檢討。久之，充裕王講官，遷修撰，進(jìn)洗馬。時東宮位號未定，群小多構(gòu)釁。世宗于父子素薄，王歲時不得 燕見 ． ． 。常祿外，例有給賜，王亦不敢請，積三歲，邸中窘甚，王左右以千金賄嚴(yán)世蕃，世蕃喜，以屬戶部，得并給三歲資。 然世蕃常自疑一日屏人語以勤及高拱曰聞殿下近有惑志謂家大人何拱故為謔語以勤正色曰君安從受此言世蕃默然去裕邸乃安。 為講官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王嘗書“忠貞”二字賜之。父喪除，還為侍讀學(xué)士，掌翰林院。 穆宗即位，以勤自以潛邸舊臣，條上謹(jǐn)始十事 。其言攬權(quán)、聽言尤切。詔嘉其忠懇。穆宗朝講希御，政無所裁決，近幸多緣內(nèi)降得厚恩。以勤請勵精修政，帝心動，欲有所舉措，卒為內(nèi)侍所阻，疏亦留中。四年，條上時務(wù)因循之弊，請 慎 擢 ． 用。帝嘉之，下所司議。高拱掌吏部，惡所言侵己職，寢其奏，惟都察院議行贓吏一事而已。初，以勤之入閣也，徐階為首輔，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立無所比，亦無私人，竟階與拱去，無訾及之者。及拱再入，與趙貞吉相軋，張居正復(fù)中構(gòu)之。以勤與拱舊僚，貞吉其鄉(xiāng)人， 而居正則所舉士也，度不能為解，恐終不為諸人所容，力引疾求罷 。遂進(jìn)兼太子太師、吏部尚書，賜 敕馳傳 ． ． ． 歸，詔其子編修于陛侍行。后二年，拱被逐，倉皇出國門，嘆曰：“南充，哲人也?！? 以勤歸十年，年七十。復(fù)頒上方銀幣，命于陛馳歸賜之，且敕有司存問。又六年卒。 贈太保，謚文端。 （選自《明史陳以勤傳》，有刪節(jié)） ，正確的一項(xiàng)是（ 3分） /一日屏人語以勤及高拱曰 /聞殿下近有惑志 /謂家大人何 /拱故為謔語以勤 /正色曰 /君安從受此言 /世蕃默然去裕邸 /乃安 /一日屏人語以勤 /及高拱曰 /聞殿下近有惑 /志謂家大人 /何拱故為謔語 /以勤正色曰 /君安從受此言 /世蕃默然去 /裕邸乃安 /一日屏人語 /以勤及高拱曰 /聞殿下近有惑 /志謂家大人何 /拱故為謔語 /以勤正色曰 /君安從受此言 /世蕃默然去裕邸 /乃安 /一日屏人語以勤及高拱曰 /聞殿下近有惑志 /謂家大人何 /拱故為謔語 /以勤正色曰 /君安從受此言 /世蕃默然去 /裕邸乃安 ，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） ，指古代帝王退朝閑居時召見或接見臣子，后來泛指朝中官員公事之余的會見。 ，提拔的意思，是指由原來的官職升到更高一級的官職，與“遷”“徙”同義。 ，此處指敕令，是我國古代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚等。 ，古代驛站中的馬車；驛站是古代官方為傳遞文書或接待官員往來設(shè)置的交通機(jī)構(gòu)。 ，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） ，忠誠堅(jiān)貞。陳以勤在裕王府擔(dān)任了九年講官，有輔助、保護(hù)裕王的功勞，但他從來沒有炫耀過，因此裕王曾經(jīng)寫“忠貞”兩字賜給他。 ，皇帝嘉許。皇帝朝講很少駕臨，政事無法裁決，陳以勤請求皇上振奮精神、修明政教，后來又上書請求慎重提升任用官員，都得到皇帝嘉許。 ，不結(jié)黨營私。在他入值內(nèi)閣時，朝廷士大夫各有所依附，相互攻擊。陳以勤中立無所朋比，也不偏私某人，沒有詆毀他的人。 。歸鄉(xiāng)十年，皇上還賞賜他宮中銀幣，并且敕令主管官員慰問他，去世后又被追贈太保。 。（ 10 分） （ 1）穆宗即位，以勤自以潛邸舊臣，條上謹(jǐn)始十事。（ 5分） （ 2）而居正則所舉士也，度不能為解，恐終不為諸人所容，力引疾求罷。（ 5分） （二）古代詩歌閱讀（本題共 2小題， 11 分） 閱讀下面兩首唐詩，完成 1415題。 塞上聽吹笛 高適 雪凈胡天牧馬還， 明月羌笛戍樓間。 借問梅花何處落 ① ，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。 從軍行 陳羽 海 ② 畔風(fēng)吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折。 橫笛聞聲不見人， 紅旗直上天山雪。 【注】①梅花落：樂曲名。②海 :當(dāng)時天山附近的大湖。 ，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5分） ，荒漠塞外，冰雪消融，明月灑下清輝，為全詩奠定了開朗壯闊的基調(diào)。 ，含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。 、二句寫從軍將士面對的嚴(yán)酷環(huán)境：寒風(fēng)勁吹，凍泥開裂，梧桐枝折葉落，詩人借景抒
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