【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 科研課題開題報(bào)告分析范文篇4一、語(yǔ)感的含義語(yǔ)感，是語(yǔ)言使用者在語(yǔ)言的習(xí)得和學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的對(duì)言語(yǔ)理解、言語(yǔ)生成的綜合全面的直覺的語(yǔ)言能力。它的形成和結(jié)果以及運(yùn)用的過程是無(wú)意識(shí)的。這“無(wú)意識(shí)”并不排斥意識(shí)活動(dòng)，而是指它的過程和結(jié)果難以用言語(yǔ)表述。也就是說，語(yǔ)感是一種不假思索、迅速準(zhǔn)確、自然而然地直覺把握言語(yǔ)形式和言語(yǔ)內(nèi)容的能力。二、小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)的意義在新課改背景下，語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的核心。語(yǔ)感培養(yǎng)能有效的將三維目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，使小學(xué)生全面發(fā)展。新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)要從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”出發(fā)，改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)感培養(yǎng)能夠做到這一點(diǎn)。語(yǔ)感本身就是一種能力，知識(shí)對(duì)語(yǔ)感培養(yǎng)起很大作用，語(yǔ)感培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，更需要講究一定的方法，語(yǔ)感的培養(yǎng)在一定的程度上也是一個(gè)體驗(yàn)感悟的過程，在體驗(yàn)感悟的過程中，情感態(tài)度價(jià)值觀得以形成或改變。也就是說，語(yǔ)感培養(yǎng)即不是脫離言語(yǔ)知識(shí)、脫離言語(yǔ)文本的天馬行空，也不是咬住字詞句不放的文字游戲，它要通過字詞句通向人的心靈、精神世界，通向生活，通向社會(huì)。作為言語(yǔ)主體的人，可以憑借語(yǔ)感主動(dòng)地去選擇符合自己心理圖式的言語(yǔ)內(nèi)容和形式，從而與活躍于語(yǔ)言對(duì)象中的思想情感形成共鳴，在同化與順應(yīng)的過程中形成、提高和完善自己的人文素質(zhì)。對(duì)大量文質(zhì)兼美的文學(xué)作品的大量反復(fù)的感知認(rèn)同，有助于一個(gè)人求真、逐善、創(chuàng)美。三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)感的培養(yǎng)策略誦讀吟詠，積淀語(yǔ)感誦讀吟詠是訓(xùn)練語(yǔ)感的重要方法。誦讀吟詠是語(yǔ)言積累的最重要途徑，從古至今，瑯瑯的讀書聲都是語(yǔ)文課的一大特色，是眼手口腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，是直覺體悟語(yǔ)言的一個(gè)基本方式。吟詠、朗讀可以感悟文章的真諦，在不經(jīng)意之間對(duì)語(yǔ)言那抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界。也可以通過吟詠、朗讀讓小學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育，主要是通過吟詠、朗讀讓小學(xué)生直覺體悟言語(yǔ)規(guī)律從而達(dá)到語(yǔ)言運(yùn)用的階段。誦讀能力的培養(yǎng)。讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。讀的形式要多樣，讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練要有層次，充分體現(xiàn)朗讀、誦讀由生到熟、由不理解到理解的訓(xùn)練過程。要善于用指導(dǎo)朗讀和小學(xué)生有感情朗讀的方法，培養(yǎng)語(yǔ)感，加強(qiáng)文學(xué)的情感的熏陶，加強(qiáng)美的熏陶，整體把握課文內(nèi)容。要善于用指導(dǎo)誦讀的方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)自主的、創(chuàng)造性的閱讀能力和邊讀邊想的讀書習(xí)慣。要重視背誦，背誦的過程是典范語(yǔ)言模塊整體儲(chǔ)存的過程，背誦既積累了語(yǔ)言，又沉淀了文化，提高人的語(yǔ)文素養(yǎng)，受用終生。積累語(yǔ)匯，夯實(shí)語(yǔ)感學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)語(yǔ)感，是借助各種言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)形成的一種內(nèi)化的語(yǔ)言能力。語(yǔ)言能力的形成，是以大量的存儲(chǔ)為基礎(chǔ)的。因此，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程中，我們要關(guān)注言語(yǔ)材料的積累。小學(xué)生在逐漸養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字習(xí)慣的過程中，隨著知識(shí)的積累、體驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的規(guī)律的增多，獨(dú)立識(shí)字的能力也就自然形成并得以發(fā)展。在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中，在注重識(shí)字?jǐn)?shù)量的同時(shí)，更重要的是培養(yǎng)小學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的興趣，關(guān)注小學(xué)生在識(shí)字過程中的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，以及識(shí)字方法的嘗試和探索。這就要求每位小學(xué)語(yǔ)文教師積極調(diào)動(dòng)小學(xué)生語(yǔ)感的經(jīng)驗(yàn)性，不能把識(shí)字?jǐn)?shù)量的多少當(dāng)作識(shí)字教學(xué)的全部目的，也不能當(dāng)作衡量一種識(shí)字方法是否有價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在此過程中，小學(xué)生能否借助已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，將識(shí)字任務(wù)與現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物、實(shí)事聯(lián)想起來(lái)，能否借助語(yǔ)感的經(jīng)驗(yàn)性來(lái)獨(dú)立識(shí)字是關(guān)鍵。品析語(yǔ)言，架建語(yǔ)感學(xué)習(xí)的橋梁語(yǔ)感，是由語(yǔ)言文字引起的心理活動(dòng)和認(rèn)識(shí)過程。語(yǔ)感的獲得不能停留在單純的言語(yǔ)直覺、經(jīng)驗(yàn)的低層次上，還必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)感分析，即品析語(yǔ)言。因此，引導(dǎo)小學(xué)生品析的功夫少不得。訓(xùn)練語(yǔ)感，必須了解字詞的意義和情味。要鼓勵(lì)小學(xué)生咬文嚼字，考究某個(gè)字或詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的“微言大義”，仔細(xì)琢磨精彩句子、段落的妙處及其蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。一般說來(lái)，從語(yǔ)言文字本身入手的語(yǔ)感訓(xùn)練應(yīng)著眼于以下幾類詞句的品析：能夠表達(dá)文眼（詩(shī)眼）的語(yǔ)句；能表達(dá)聲音、色彩、氣味的詞語(yǔ)；能表達(dá)作者感情態(tài)度的詞語(yǔ)（多為虛詞）；表現(xiàn)力較強(qiáng)的動(dòng)詞、形容詞；作品中重復(fù)出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)；白話文中使用的文言詞語(yǔ)：運(yùn)用了修辭手法的語(yǔ)句；敘事性作品中的議論和抒情性語(yǔ)句。在閱讀教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)詞句方面的訓(xùn)練，從課文范例中尋找精彩的字、詞、句、段，引導(dǎo)小學(xué)生比較歸納，品味揣摩，激發(fā)情感，聯(lián)想想象，讓小學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)感的藝術(shù)魅力。寫作隨筆，養(yǎng)成語(yǔ)感學(xué)習(xí)的習(xí)慣寫作語(yǔ)感隨筆，最大的好處是容易養(yǎng)成研究語(yǔ)言的習(xí)慣。無(wú)論是課內(nèi)課外，讀書討論，養(yǎng)成隨時(shí)寫作短小