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正文內(nèi)容

河南省平頂山市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題(編輯修改稿)

2025-01-01 19:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)的發(fā)展起 著重要 的促 進(jìn) 作用 質(zhì) 力 量 對(duì)經(jīng)濟(jì)和 社 會(huì)的發(fā) 展起著重要 作用 11 月 30日 , 二十四節(jié)氣 通過(guò)審議, 列入聯(lián)合 國(guó) 教科文 足 織人 類(lèi) 非物 質(zhì) 文化 遺產(chǎn)代 表 作名 錄。 “ 二十四節(jié)氣 ” 是 中 國(guó) 人通過(guò)觀 測(cè) 太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng), 認(rèn)識(shí)一 年 中 時(shí)令、氣候、物候等方 面 變化 規(guī)律 所形成的知識(shí)體系 。 對(duì) “ 二十四節(jié)氣 ” 認(rèn)識(shí)正確的 是 ① 是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的 產(chǎn) 物 ② 是民族文 化 的集 中 展示,民族 情 感的集中 表 達(dá) ③ 是民族的,也 是世 界的 ④ 是 我 國(guó) 傳統(tǒng)文化的 重 要標(biāo)志, 具 有獨(dú)特性 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 者認(rèn)為, 傳 統(tǒng)戲曲在寫(xiě) 意的 、程式化的 表演 變遷 中體 現(xiàn)出 一脈相 承的美學(xué)氣質(zhì) : 古典詩(shī)詞 在格律 、句式 的變化中堅(jiān)持了押韻、平仄和詩(shī)情意象; 書(shū)法 在不同流 派的發(fā) 展中投射出基本筆法和氣韻。因 此,文化的 精神 傳承比技藝 傳 承更 重要。 這 一 結(jié)論的合理之處在 于看 到了 ① 發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律 ② 傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求 ③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性 ④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承、古為今用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 21.“草 根文化 ” 借 助 電視和網(wǎng)絡(luò)傳媒 迅速興起。 這 表明 A.思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩,促進(jìn)文化的發(fā)展 B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 C.教育在文化傳承中產(chǎn)生越來(lái)越大的影響 D.社會(huì)制度的變遷有力地促進(jìn)了文化的進(jìn)步 傳統(tǒng)文化中 以和為 貴 的 思想, 今天 仍顯 示于我們 構(gòu)建 和諧社會(huì)的努力之中, 同時(shí)賦予了 新的時(shí)代內(nèi)涵 。從中 我們可以 感 悟到 文化在 繼 承中發(fā)展 繼承就是 全盤(pán)吸收 全盤(pán)否定 中創(chuàng)新 7月 8日廈門(mén)鼓浪嶼申遺成功, 成為 中國(guó) 第 52項(xiàng)世界 遺產(chǎn)項(xiàng)目。鼓浪嶼入遺是基于 鼓浪嶼 文化 民 族情感集 中表達(dá) 民族文化的傳承 增強(qiáng) 民族 凝 聚力 4細(xì)文化 — 中 國(guó)傳統(tǒng)文化 標(biāo)志 — 研究中國(guó)文明演進(jìn) 傳承民族文化 鼓浪嶼 文化 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 人 類(lèi)文 明的標(biāo)志 民族 文 化交流 鼓浪嶼文化 世界文化多樣性 研究 人類(lèi) 文明演進(jìn) 繁榮世界文化 8月 30日, 德國(guó) 第 17家孔子學(xué)院 —— 施特拉爾松徳學(xué)院舉行 隆重 的成立儀式 。 總理默 克爾在開(kāi) 幕 式上發(fā)表講話, 盛贊 中德教育合作領(lǐng)域結(jié)出的新碩 國(guó)。 作為 中 外語(yǔ)言文化交流的窗 口 和橋梁,孔子學(xué)院為促 進(jìn) 世界文明發(fā)展做出了 重 要貢獻(xiàn)。這 主要表明 育 在中 華 文化 自 身傳承 中扮演著重要 角色 育是 現(xiàn)代文化傳播的主要手段 育是中 華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 育 是文化傳 播 的 重 要途徑 《將改革進(jìn) 行 到 底 》在央視播出后 ,在國(guó)內(nèi)外引發(fā)收看熱 潮 和強(qiáng)烈共 鳴。該片 該 度濃縮了 習(xí)近 平總書(shū)記系列 重要講話精神 和治 國(guó)理 政新 理 念新思想新戰(zhàn) 略,進(jìn)了步堅(jiān)定,改革的信心和決心。這在一定程度上 顯 示出大眾 傳 媒 ① 文化傳遞、溝通、共享的功能 ② 能夠 最 大程度地超越時(shí)空的 局 限 ③ 是傳 傳承 、創(chuàng)造文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④ 使文化 傳播 的 途 徑發(fā)生根 本 變革 A.②③ B.①④ C.①② D.③④ 子認(rèn)為: “ 倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而 知 榮 辱 ” ; 同時(shí),他又強(qiáng)調(diào): “ 禮義廉恥, 國(guó) 之四維 ; 四維不張, 國(guó) 乃 滅 亡 。 ” 管 子的觀點(diǎn)揭示了 ① 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 是 文化發(fā)展的基 礎(chǔ) ② 全 部文化 是 人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③ 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用 ④ 文化發(fā)展 是 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 自然結(jié)果 A.① ② B.①③ C.②④ D.③④ , 網(wǎng) 絡(luò)己經(jīng)成為一種 重 要的文化 現(xiàn)象 ,我們不是 “ 自 投羅網(wǎng) ” ,就 是 被 “ 網(wǎng) 羅其 中”。 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使人們的 信 息傳遞、訴求 表 達(dá)、社會(huì)交往、 思 維習(xí)慣等都發(fā)生了深刻變化:對(duì) 上 述
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