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正文內(nèi)容

7學(xué)習(xí)求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-09-23 00:30 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題,還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的座右銘,作為每一個(gè)共 產(chǎn) 黨員的政治品格,落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去,熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來(lái) .通過(guò)對(duì)鄧 小 平理論和三個(gè)代表重要思想的學(xué)習(xí),真正把求真務(wù) 實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則,從我做起,從現(xiàn)在做起,扎實(shí)、具體地做好每一件事,一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作,才能求到真,才算真正地代表最廣大人民的利益,才使廣大群眾從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。 學(xué)習(xí)求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇 3 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的具體體現(xiàn),是推進(jìn)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提??茖W(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論,用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問(wèn)題,就是方法論??茖W(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具,而且是進(jìn) 行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下, 第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論,轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,創(chuàng)新發(fā)展模式,提高發(fā)展質(zhì)量,求真務(wù)實(shí),銳意進(jìn)取,加快推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商兩費(fèi)停征后,如何進(jìn)一步做好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員,是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù),在新任務(wù)新形勢(shì)面前,作為工商人,能做什么、會(huì)做什么、做得了什么是每個(gè)工商人必須深思的,作為工商人必須要以高度的政治覺(jué)悟、崇高的敬業(yè)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為: 一、要大興解放思想、實(shí)事 求是之風(fēng)。馬克思指出:只有在現(xiàn)實(shí)的世界中,并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果,是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬(wàn)緒,是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來(lái)的,不干什么都沒(méi)有,要克服用討論代替行動(dòng),用空談代替工作,要切實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。否則,小則誤人誤事,大則誤國(guó)誤民,所以我們更應(yīng)該提倡和推行說(shuō)實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事,真抓實(shí)干,轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神,以實(shí)干凝聚合力,以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛中解放出 來(lái),從本本的教條式理解中解放出來(lái),從對(duì)社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái),從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來(lái),達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā), 第 7 頁(yè) 共 11 頁(yè) 經(jīng)過(guò)分析研究找出事物本身所固有的,而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想,也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是,更談不上科學(xué)發(fā)展,離開(kāi)了實(shí)事求是,脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義,盲目蠻干,所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開(kāi)來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出:一切事情是要人做的,就必須先有人根據(jù)客 觀事實(shí),引出思想、道理、意見(jiàn),提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),方能做得好。在實(shí)事求是前提下,并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺(jué)的能動(dòng)性。所以我們既要
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