【文章內(nèi)容簡介】 馬護(hù)馬 ” 。鄭德榮同志一生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國化、中國特色社 會主義理論體系等諸多領(lǐng)域的教學(xué)研究。這些工作與中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)建設(shè)密切相關(guān)，與堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位緊密相連，與宣傳貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策高度一致。從中國共產(chǎn)黨建黨 60 周年紀(jì)念活動開始，每逢中國共產(chǎn)黨建立的重大紀(jì)念活動，從毛澤東誕辰 100 周年開始，每逢紀(jì)念毛澤東誕辰的重大紀(jì)念活動，以及有關(guān)鄧小平、陳云等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重大紀(jì)念活動，均著文參會，正面發(fā)聲。二十世紀(jì) 80 年代，直面一些人對毛澤東思想的懷疑甚至否定，鄭德榮同志以卓越的政治膽識、巨大的理論勇氣牽頭成立了毛澤東思想研究所，創(chuàng)立 了毛澤東思想發(fā)展史的科學(xué)體系，回應(yīng)質(zhì)疑，正確引導(dǎo)社會思潮； 90 年代，與時俱進(jìn)，科學(xué)思辨，深刻闡釋了毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系；年屆九十，信念彌堅，將研究方向拓展到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究，連續(xù)發(fā)表了關(guān)于習(xí)近平的中國傳統(tǒng)文化觀、 “ 五位一體 ” 總體布局的理論特征等內(nèi)容的 10 余篇高水平論文。 鄭德榮同志畢生 “ 明師道、鑄師魂、講師德、懷師愛 ” 。鄭德榮同志將愛國愛黨的家國情懷和黨性原則貫穿學(xué)生培養(yǎng)的始終，注重紅色基因的傳承，培養(yǎng)出一批又一批對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的學(xué)生，教育理 念始終與黨和國家事業(yè)發(fā)展同向同行。鄭德榮同志勤奮創(chuàng)新、為人師表，是嚴(yán)師典范、良師表率和人師楷模。 “ 樂以終身治學(xué)科研，悅以畢生授業(yè)解惑 ” ，以 “ 嚴(yán)謹(jǐn)求實、探索創(chuàng)新 ” 的學(xué)風(fēng)育人育才，堅持立德樹人，以身垂范，言傳身教，既嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，又對學(xué)生寬厚仁愛，桃李滿天下， 60 歲之后開始培養(yǎng)博士生， 30 年間培養(yǎng)了 49 名博士生，培養(yǎng)的學(xué)生中多人成為中共黨史學(xué)科和毛澤東思想研究領(lǐng)域的教授、博士生導(dǎo)師，成為社會各界領(lǐng)軍人才。 鄭德榮同志為我國中共黨史的學(xué)科建設(shè)、吉林省社科理論發(fā)展、東北師范大學(xué)的教學(xué)改革和為基礎(chǔ)教育服務(wù)做出了突出貢獻(xiàn)。 鄭德榮同志曾作為吉林省唯一政治理論課教師代表出席全國會議，受到毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人接見。作為中共黨史學(xué)科的開拓者和奠基人，帶領(lǐng)東北師范大學(xué)中共黨史博士點成為全國高校最早的三個中共黨史博士點之一，主持的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所在教育部對全國高校 147 個社科研究機(jī)構(gòu)評估中榮獲榜首。鄭德榮同志曾榮獲教育部高等學(xué)校社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎兩次、三等獎一次，國家教委主辦的曾憲梓教育基金會教師獎二等獎一次，被評為吉林省第二批省管專家，多次榮獲吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、吉林省優(yōu)秀教師、長春市師德標(biāo)兵、長春市勞動模范等稱 號。 鄭德榮同志經(jīng)歷了民族的苦難，見證了奮斗的歷程，期盼著偉大的復(fù)興，是我們國家從站起來、富起來到強(qiáng)起來的見證者和貢獻(xiàn)者。為學(xué)習(xí)弘揚(yáng)鄭德榮同志的先進(jìn)事跡和崇高精神，激發(fā)全校師生立足本職、干事創(chuàng)業(yè)的激情，東北師范大學(xué)黨委決定，在全校開展向鄭德榮同志學(xué)習(xí)的活動。 學(xué)習(xí)鄭德榮同志堅定執(zhí)著的信仰信念。鄭德榮同志具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產(chǎn)主義信念，對事業(yè)無限忠誠，不因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，真正做到對馬克思主義的真學(xué)、真懂、真信、真用，把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的 教育事業(yè)。鄭德榮同志高舉旗幟跟黨走，堅持黨和國家的需要就是自己的學(xué)術(shù)選擇，是黨性原則與科學(xué)追求相結(jié)合的光輝典范，被譽(yù)為 “ 紅色理論家 ” 。 學(xué)習(xí)鄭德榮同志探索創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神。鄭德榮同志終生致力于中共黨史學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，是中共黨史學(xué)科的一面旗幟。他視學(xué)問為事業(yè)，視學(xué)術(shù)為生命，把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。鄭德榮同志治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)成果豐碩，出版學(xué)術(shù)著作 40 余部，在《求是》《馬克思主義研究》等高水平報刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文 260 余篇?！睹珴蓶|思想史稿（修訂本）》開創(chuàng)毛澤東思想史科學(xué)體系的先河，由中共中央 辦公廳為中央政治局委員配發(fā)?！吨袊伯a(chǎn)黨歷史講義》被教育部推薦為全國高校文科通用教材，再版五次，發(fā)行量達(dá)百余萬冊。多項研究成果填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白，匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點，提出了一系列獨到見解，開拓了新的研究領(lǐng)域，得到胡喬木、胡繩、胡華等著名黨史學(xué)家的肯定，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有崇高的學(xué)術(shù)聲望。 學(xué)習(xí)鄭德榮同志甘于奉獻(xiàn)的大愛情懷。鄭德榮同志從教六十七年來，始終堅守在教學(xué)一線，教書育人、為人師表，甘當(dāng)人梯、淡泊名利，把自己的所思、所學(xué)、所想、所研、所得毫不保留地傳授給每一個學(xué)生，為黨和國家的教育事業(yè)殫精竭慮，矢志不渝，貢獻(xiàn) 了畢生精力。鄭德榮同志將愛作為教育的靈魂，像愛自己的孩子一樣愛學(xué)生，對學(xué)生葆有仁愛之心，嚴(yán)愛相濟(jì)。用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠滋潤學(xué)生的心田，是學(xué)生的良師益友。 學(xué)習(xí)鄭德榮同志永久奮斗的高尚品格。鄭德榮同志把 “ 理想、勤奮、毅力、進(jìn)取 ” 作為座右銘，將堅定信念融入學(xué)術(shù)、教書育人融入生活、研究創(chuàng)新融入生命，生命不息、奮斗不止，以頑強(qiáng)的毅力攀登科學(xué)高峰。以 60 歲退出領(lǐng)導(dǎo)崗位為新的起點，培養(yǎng)博士，出版著作，發(fā)表文章。 90 歲之后仍然老驥伏櫪，持續(xù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 研究上來，承擔(dān)了國家課題，發(fā)表了多篇高水平成果。住院期間，仍在病榻上反復(fù)修改紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年理論研討會的入選論文，臨終前兩天還在聽取學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的心得體會，真正體現(xiàn)了一位老黨員、老教授對馬克思主義的堅定信仰、對黨史學(xué)科的無比熱愛、對高水平境界的不懈追求。 偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。國家需要一大批像鄭德榮同志這樣信仰深沉、學(xué)養(yǎng)深邃、修養(yǎng)深厚的先進(jìn)典型的示范和帶動，凝神聚氣，促進(jìn)發(fā)展。全省各級黨組織要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會鄭德榮同志的崇高精神，將學(xué)習(xí)活動同學(xué)習(xí)宣傳貫徹 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和十九大精神結(jié)合起來，同 “ 不忘初心、牢記使命 ” 主題教育結(jié)合起來。以時不我待只爭朝夕的精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，勇做堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者。 第三篇：鄭德榮同志先進(jìn)事跡 . 為信仰高舉旗幟的 “ 紅色理論家 ” —— 鄭德榮同志先進(jìn)事跡 鄭德榮教授是東北師范大學(xué)原副校長、博士生導(dǎo)師。他是中國著名的中共黨史專家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人。作為一名 “ 紅色 ” 理論家，他在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大 事業(yè)。鄭德榮教授今年 5 月 3 日因病逝世。 這位老人用一生的堅持告訴你什么是信仰 信仰的力量，究竟有多大？ 它可以讓一個人，六十七載如一日，像一名戰(zhàn)士，沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線； 它可以讓一個人，退休之后，培養(yǎng)出博士 49 名，出版著作、教材 40 余部，發(fā)表論文 200 余篇； 它可以讓一個人，鮐（ t225。i）背之年，滿懷使命擔(dān)當(dāng)開始研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想； 以身許黨，赤膽忠心；高山仰止，景行行止。 他，就是我國著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，被譽(yù)為 “ 紅色理論家 ” 的東北師范大學(xué)原副校長鄭德榮。 “ 實踐其所信，勵行其所知 ” 。鄭德榮始終與黨同心同向同行，一生見證中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來，畢生 “ 在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬 ” ，直到生命的最后一刻，把忠誠書寫在信仰的旗幟上。 追夢 “ 一開始接觸馬克思列寧主義，就堅信不疑了，我一定要站在真理這一邊 ” 吉林長春，北國春城。偉岸質(zhì)樸的長白秀色、清新旖旎的凈月風(fēng)光，讓人流連忘返。 時光倒轉(zhuǎn)。上世紀(jì) 30 年代，少年鄭德榮眼中的故土，卻是 “ 瓜 剖豆析、山河破碎 ” 。 每一次目睹日偽政權(quán)的暴行，鄭德榮都深深體味到受人欺凌的恥辱。一顆年輕的心時時拷問自我： “ 到底怎樣才能救積貧積弱的中國？ ” 一粒渴盼國家獨立富強(qiáng)的種子，悄悄發(fā)了芽。 真理的光芒是耀眼的。 1948 年，伴隨著解放戰(zhàn)爭的隆隆炮聲，早已厭惡在 “ 國統(tǒng)區(qū) ” 讀大學(xué)的鄭德榮，毅然決然投奔解放區(qū)，跨進(jìn)了中國共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué) —— 東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）。 “ 解放區(qū)的天是明朗的天 ” ，那里的一切，都讓他感到新鮮， “ 有一種 ‘ 新生 ’ 的感覺 ” 。 “ 公木先生，那可是大人物吶！ ” 多年后，鄭德榮依然忘 不了，這位 “ 大人物 ” 身穿一件舊棉襖，腰扎一根草帶子，手拎一個白鐵壺，一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國革命與中國共產(chǎn)黨》， “ 哎，既有真理性，又有吸引性，大家都愿意聽，入耳、入腦、入心。 ” “ 共產(chǎn)黨里有大學(xué)問家！ ” 鄭德榮內(nèi)心激蕩不已， “ 一開始接觸馬克思列寧主義，就堅信不疑了，我一定要站在真理這一邊！ ”“ 紅色熔爐 ” 鍛造，奠定信仰基石。 刻苦學(xué)習(xí)，順利留校，鄭德榮幸運(yùn)地被分配到中國革命史直屬教研室任教，教研室的創(chuàng)立者是無產(chǎn)階級革命家、教育家、校長成仿吾。工作僅一年，朝氣蓬勃的年輕人就在濃郁的紅色氛圍熏陶下光榮入黨 。從此， “ 鄭德榮 ” 這個名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。 邊講課邊學(xué)習(xí)，邊研究邊探索，感性的認(rèn)知慢慢聚攏，理性的判斷漸漸升騰。 “ 你連信都不信，怎么給學(xué)生講？要讓別人信，首先自己信。 ” 這，是鄭德榮對自己的要求。 “ 不僅在業(yè)務(wù)上成為國家的高級人才，而且在政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。 ” 這，是鄭德榮對學(xué)生的要求。 不因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。即便 “ 文革 ” 期間多次被當(dāng)作 “ 走資派 ” 批斗，回憶起那段坎坷歲月，鄭德榮依然沒有怨言、初心不改， “ 雖然挨過斗，但對黨的感情、 3 對馬列主義的信仰，從來沒有動搖過。 ” 上世紀(jì) 80 年代初，鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年，擔(dān)任 “ 土地革命戰(zhàn)爭時期編寫組 ” 主持工作的副組長。這一步，成為他學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機(jī)，使他有機(jī)會進(jìn)入中央檔案館，親手翻閱最原始的革命資料。 每天早去晚回，一條板凳坐到黑。鄭德榮如饑似渴地吸收著珍貴史料的營養(yǎng)。 “ 觸摸那些泛黃的紙張，就仿佛看到了堅貞的烈士流下的鮮血、付出的生命。 ” 這份對先烈的崇敬之情和由衷的責(zé)任感一直激勵著他，在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。 “ 黨史研究，必