【文章內(nèi)容簡介】 可以茹 ” 二句，表白不能逆來順受之意，辭意堅決、果斷，以鏡作喻，說明自己不可能像鏡子那樣不分善惡美丑，將一切都加以容納而照進(jìn)去。 “ 亦有兄弟，不可以據(jù)。 ” 寫兄弟之不可依靠。《孔疏》云： “ 此責(zé)君而言兄弟者，此仁人與君同姓，故以兄弟之道責(zé)之；言兄弟這正謂君與己為兄弟也。 ” 雖過于 落實，但從后兩句 “ 薄言往恕，逢彼之怒 ” 看來，卻與《離騷》中 “ 莖不察余之中情兮 ” 兩句的意思相近，說它是借喻君主，未必不符合原意。第三章 “ 我心匪石，不可轉(zhuǎn)也！我心匪席，不可卷也！ ” 表明自己堅定不移的剛強(qiáng)意志。這四句以 “ 石 ” 、“ 席 ” 為喻，表明自己意志的堅定，語句凝重，剛直不阿，哪里有絲毫的 “ 卑順柔弱 ” 之處（況且即使 “ 辭氣卑順柔弱 ” 也并不能作為婦人之詩之證）。 “ 威儀棣棣，不可選也 ” 二句，更是正氣凜然，不可侵犯。尤其是 “ 威儀 ” 一詞，決不可能是婦人的語氣，特別是在古代男尊女卑的社會環(huán)境里。 “ 威儀 ” 從字面上講，是莊嚴(yán)的儀 容之意，《左傳 襄公三十一年》記載北宮文子曾對衛(wèi)侯論及 “ 威儀 ” 說： “ 有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之儀。 ” 并引 “ 威儀棣棣，不可選也 ” 為證，這還不能說明問題嗎？另外全章六句，每二句的下句均用 “ 不可 ” 一詞，形成否定排比句，鏗鏘有力，氣勢極其雄健。第四章寫煢獨無助，捶胸自傷，原因是被群小侵侮，一再遭禍?zhǔn)苋琛?“ 群小 ” 一次對說明作者的身份很有用處，陳啟源在《毛詩稽古編》中說： “ 朱子至謂群小為眾妾，尤無典據(jù)。呼妾為小，古人安得有此稱謂乎？ ” 那么， “ 群小 ”“ 指虐待她的兄弟等人 ” 行不行呢？回答也是否定的，因為果然如此，她就 不可能 “ 薄言往怒 ” 了！所以 “ 群小 ” ，只能釋為 “ 一群小人 ” ，猶《離騷》中之 “ 黨人 ” 一樣。第五章寫含垢忍辱，不能擺脫困境，奮起高飛，由 此感嘆統(tǒng)治者昏聵。首二句： “ 日居月諸，胡迭而微 ” ，以日月蝕喻指蛛蛛昏聵不明。姚際恒曰： “ 喻衛(wèi)之君臣昏暗而不明之意。 ” （《詩經(jīng)通論》）中二句 “ 心之憂矣，如匪紡衣 ” ，喻寫憂心之深，難以擺脫。嚴(yán)桀云： “ 我心之憂，如不紡濯其衣，言處在亂君之朝，與小人同列，其忍垢含辱如此。 ” （《詩緝。）末二句 “ 靜言思之，不能奮飛。 ” ，寫無法擺脫困境之憤懣。 “ 奮飛 ” 一詞語意雙關(guān)，既感憤個人處境困頓，無法展 翅高飛，不能施展抱負(fù)，又慨嘆國家式微振興無望。我們不能想象，在那禮制重重，連許穆夫人家國破滅歸唁衛(wèi)侯都橫遭阻攔的春秋時代，一個貴族婦人（或普通婦女）能高唱 “ 奮飛 ” ，有 “ 想突破生活的樊籠，爭取自由幸福 ” 的思想。黃元吉云： “ 婦人從一而終，豈可奮飛？ ” （〈傳說匯篆〉）比之將古代婦女思想現(xiàn)代話的傾向，還是基本無誤的，雖然它也脫離了時代實際。 這是一篇直訴胸臆，徑陳感受，風(fēng)格質(zhì)樸的顯示注意作品， “ 隱憂 ” 為詩眼、主線，逐層深入地抒寫愛國憂己之情，傾訴個人受群小傾陷，而主上不明，無法施展抱負(fù)的憂憤。首章便提出 “ 憂 ” 字，接 著寫不得 “ 兄弟 ” 的同情，深憂在胸，屋脊排遣；然后再寫自己堅持節(jié)操，不隨人轉(zhuǎn)移；后邊又寫群小傾陷，而主上不明，只得捶胸自傷；最后抒發(fā)無法擺脫困境之憤懣，向最高統(tǒng)治者發(fā)出呼喊，從而將愛國感情表達(dá)得十分強(qiáng)烈。 此詩最突出的藝術(shù)特色是善用比喻，而富于變化：首章 “ 泛此彼舟，亦泛其流 ” ，末章 “ 日居月諸，胡迭而微 ” 是隱喻，前者既喻國事飄搖不定，而不直所從，又喻己之憂心沉重而飄忽，后者喻主上為群小所讒蔽 ,忠奸不明。 “ 心之憂矣，如匪紡衣 ” ，為明喻，喻憂之纏身而難去。二章之 “ 我心匪鑒 ” 、三章之“ 我心匪石 ” ，則均用反喻以表達(dá)自己 堅定不移的節(jié)操。至于姚際恒在〈詩經(jīng)通論〉中所說的 “ 三 ‘ 匪 ’字前后錯綜則是指詩在句法上的表化， “ 我心匪席 ” 連用排比句，而 “ 我心匪鑒 ” 句為單句。 另外，詩的語言亦復(fù)凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申訴，娓娓動聽在〈詩經(jīng)〉中別具一格。 柏舟原文翻譯及賞析 4 原文： 國風(fēng) 鄘風(fēng) 柏舟 [先秦 ]佚名 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！ 泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！ 譯 柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對象。至死不會變心腸。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！ 柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對象。至死不會變主張。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！ 注釋 鄘（ yōng）：中國周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。 泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。 中河：河中。 髧（ d224。n）：頭發(fā)下垂?fàn)?。兩髦?m225。o）：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。 維：乃，是。儀：配偶。 之死：到死。之，到。矢靡它：沒有其他。矢，通 “ 誓 ” ，發(fā)誓 。靡它，無他心。 只：語助詞。 諒：相信。 特：配偶。 慝（ t226。）：通 “ 忒 ” ，變更，差錯，變動。也指邪惡，惡念，引申為變心。 賞析： 此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選死的對象是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對抗到底。 開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河死飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相死了一個翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝?？墒撬哪赣H千般阻撓萬般阻攔，死活不同意這門親事。母女的意見不統(tǒng)一，愛情就發(fā)生了危機(jī)。女兒要么放棄己見，要么作堅決的抗?fàn)?。看來詩死女主人公是持后一種態(tài)度的：至死誓靡它！堅決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊， 為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內(nèi)容變得沉甸甸的。 古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習(xí)俗的，當(dāng)父母的當(dāng)然不會同意?？赡芤膊灰欢ㄊ歉改敢故緳?quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了 “ 之死矢靡他 ” 的決絕抗?fàn)帯? 這首詩反映了先秦時代漢族民間婚戀的現(xiàn)實狀況：一方面，人們在政令許可的范圍內(nèi)仍享有一定 的性愛自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是 “ 取妻如之何？必告父母 ” 、 “ 取妻如之何？非媒不得 ” （《齊風(fēng) 南山》），禮教已通過婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩死女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩死也就表現(xiàn)了青年男女為了爭取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。 第三篇：鄘風(fēng) 柏舟原文翻譯及賞析 鄘風(fēng) 柏舟原文翻譯及賞析 3 篇 鄘風(fēng) 柏舟原文翻譯及賞析 1 國風(fēng) 鄘風(fēng) 柏舟 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！ 泛彼柏舟，在彼河側(cè)。 髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！ 翻譯 柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對象。至死不會變心腸。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？ 柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對象。至死不會變主張。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？ 注釋 泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。 中河：河中。 髧：頭發(fā)下垂?fàn)睢? 兩髦：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。 維：乃，是。 儀：配偶。 之死：到死。之，到。 矢靡它：沒有其他。矢，通 “ 誓 ” ，發(fā)誓。靡它，無他 心。 只：語助詞。 諒：相信。 特：配偶。 慝：通 “ 忒 ” ，變更，差錯，變動。也指邪惡，惡念，引申為變心。 鑒賞 此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選中的對象是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對抗到底。 開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河中飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相中了一個翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母親千般阻撓萬般阻攔，死活不同意這門親事。母女的意見不統(tǒng)一，愛情就發(fā)生了危機(jī)。女兒要么放棄己見，要么作堅決的抗?fàn)??？磥碓娭信魅斯浅趾笠环N態(tài)度的：至死誓靡它！堅決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊， 為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內(nèi)容變得沉甸甸的。 古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習(xí)俗的，當(dāng)父母的當(dāng)然不會同意。可能也不一定是父母要展示權(quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了 “ 之死矢靡他 ” 的決絕抗?fàn)帯? 這首詩反映了先秦時代漢族民間婚戀的現(xiàn)實狀況：一方面，人們在政令許可的范圍內(nèi)仍享有一定 的性愛自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是 “ 取妻如之何？必告父母 ” 、 “ 取妻如之何？非媒不得 ” （《齊風(fēng) 南山》），禮教已通過婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。 創(chuàng)作背景 舊說多將這首詩與《邶風(fēng) 柏舟》混為一談，認(rèn)為是共姜自誓之作?；蛞詾樾l(wèi)世子共伯早死，其妻守節(jié)，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩（《毛詩序》）；或認(rèn)為是共伯被弒，共姜不嫁自誓，作此詩（《三家詩》）。 鄘風(fēng) 柏舟原文翻譯及賞析 2 原文： 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！ 泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！ 譯文 柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對象。至死不會變心腸。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？ 柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對象。至死不會變主張。我的天啊我的 `娘，為何對我不體諒？ 注釋 （ yōng）：中國周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。 ：浮行。這里形容船在 河中不停漂浮的樣子。 ：河中。 （ d224。n）：頭發(fā)下垂?fàn)?。兩髦?m225。o）：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。 ：乃，是。儀：配偶。