【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出；當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。 于此同時(shí)中央全會(huì)在人們心目中的地位已經(jīng)越來越加重要，尤其是同廣大公眾直接利益、具體利益關(guān)系越多，也就越加受到關(guān) 注。網(wǎng)民、網(wǎng)友、百姓、人民、群眾更是與黨中央實(shí)現(xiàn)了同頻共振。 全會(huì)指出，改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。我國(guó)文化改革發(fā)展，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大的精神力量。 全會(huì)也對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署，強(qiáng)調(diào)要 推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同 思想道德基礎(chǔ)，全面貫徹 “ 二為 ” 方向和 “ 雙百 ” 方針、為人民提供更好更多的精神食糧，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。 十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味?；仡櫨攀昵?，我們黨是怎么成立的？其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)?？梢哉f，新文化運(yùn)動(dòng)是中 國(guó)近代以來第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它具有重大意義，掀起學(xué)習(xí)浪潮 。它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾 。它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路 。新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的 “ 南陳北李 ” ，它為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。在我們黨走過九十年風(fēng)雨歷程之后，正在準(zhǔn)備向建黨 100 周年和新中國(guó)成立 100 周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)熱潮。從文化獨(dú)特的地位和作用來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文 化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢(shì)很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問題和憂患。而那些問題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。毛澤東同志曾講過 :“ 主義譬如一面旗子 ,旗子立起了 ,大家才有所指望 ,才知所趨赴。 ” 十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化 的旗幟，讓大家有所指望 ,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。 當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我們要準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā) 展新要求，準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢(shì)，準(zhǔn)確把握各族人民精神文化生活新期待，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中、在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持改革開放。 中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民對(duì)馬克思主義的一種實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、模式創(chuàng)新和道路創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義既體現(xiàn)了科學(xué)社 .會(huì)主義的基本原則，又具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特征。 從指導(dǎo)思想上 看，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，尤其以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果 —— 鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。鄧小平理論、“ 三個(gè)代表 ” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在不斷認(rèn)清什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題的過程中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。它與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中逐步形成、發(fā)展和確立起來的，同時(shí)又成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向 前發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)思想和強(qiáng)大理論武器。 從經(jīng)濟(jì)上看，堅(jiān)持公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法，完善宏觀調(diào)控。通過實(shí)施 “ 三步走 ”戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，推進(jìn)改革開放和自主創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。堅(jiān)持速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)，消費(fèi)、投資、出口相協(xié)調(diào)，人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng) 濟(jì)又好又快發(fā)展。 從政治上看，堅(jiān)持 “ 一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) ” 這個(gè)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)與人民當(dāng)家作主的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，深化政治體制改革，加強(qiáng)政治文明建設(shè)，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治，不斷推進(jìn)我國(guó)政治制度自我完善和發(fā)展。 從社會(huì)建設(shè)上看，努力構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。著力保障和改善民生，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì) 公平正義，努力實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。堅(jiān)持社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享。 從國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上看，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊(duì)的根本宗旨，大力弘揚(yáng)聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)打得贏、不變質(zhì)。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國(guó)和強(qiáng)軍的統(tǒng)一。按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求，加強(qiáng)軍隊(duì)的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色精兵之路和實(shí)施中國(guó)特色軍事變革。貫徹積極防御的軍事戰(zhàn)略方針，全面 提高我軍高技術(shù)條件下的防衛(wèi)作戰(zhàn)能力。堅(jiān)持科技強(qiáng)軍、依法治軍、從嚴(yán)治軍、勤儉建軍。堅(jiān)持擁軍優(yōu)屬、擁政愛民，鞏固軍政軍民團(tuán)結(jié)，依靠人民建設(shè)軍隊(duì)、建設(shè)國(guó)防，走出一條中國(guó)特色軍民融合式發(fā)展路子。地方支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，軍隊(duì)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。 中國(guó)特色社會(huì)主義努力建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明相協(xié)調(diào)。中國(guó)特色社會(huì)主義不僅具有鮮明的階級(jí)性、人民性的特征，還具有和諧性、和平 性的特征，同時(shí)也具有開放性、科學(xué)性的特征，體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的統(tǒng)一、繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)和理想的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)是正確和成功的創(chuàng)新理論、道路和模式，同時(shí)又是需要在實(shí)踐中繼續(xù)探索和繼續(xù)向前發(fā)展的理論、道路和模式。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還會(huì)不斷深化和發(fā)展。 通過學(xué)習(xí)六中