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十七屆六中全會(huì)大學(xué)生預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)-文庫(kù)吧資料

2024-09-21 20:44本頁(yè)面
  

【正文】 黨指出的方向來(lái)走,這樣才不至于走死路,不至于犯錯(cuò)誤。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn),我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還會(huì)不斷深化和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義不僅具有鮮明的階級(jí)性、人民性的特征,還具有和諧性、和平 性的特征,同時(shí)也具有開(kāi)放性、科學(xué)性的特征,體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的統(tǒng)一、繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)和理想的統(tǒng)一。地方支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè),軍隊(duì)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。堅(jiān)持科技強(qiáng)軍、依法治軍、從嚴(yán)治軍、勤儉建軍。按照政治合格、軍事過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求,加強(qiáng)軍隊(duì)的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè),堅(jiān)定不移走中國(guó)特色精兵之路和實(shí)施中國(guó)特色軍事變革。 從國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上看,堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊(duì)的根本宗旨,大力弘揚(yáng)聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)打得贏、不變質(zhì)。著力保障和改善民生,擴(kuò)大公共服務(wù),完善社會(huì)管理,促進(jìn)社會(huì) 公平正義,努力實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度,深化政治體制改革,加強(qiáng)政治文明建設(shè),堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治,不斷推進(jìn)我國(guó)政治制度自我完善和發(fā)展。堅(jiān)持速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào),消費(fèi)、投資、出口相協(xié)調(diào),人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng) 濟(jì)又好又快發(fā)展。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法,完善宏觀調(diào)控。它與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),是在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中逐步形成、發(fā)展和確立起來(lái)的,同時(shí)又成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向 前發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)思想和強(qiáng)大理論武器。 從指導(dǎo)思想上 看,中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo),尤其以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果 —— 鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。 中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民對(duì)馬克思主義的一種實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、模式創(chuàng)新和道路創(chuàng)新。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須全面貫徹黨的十七大精神,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。 當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。同時(shí),文化也是一種軟實(shí)力,一種生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力。 ” 十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化 的旗幟,讓大家有所指望 ,知所趨赴。這就是文化為魂的深刻涵義。不論是經(jīng)濟(jì),還是政治,最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。總的來(lái)看,主流是好的,但也確實(shí)存在不少問(wèn)題和憂患。從文化獨(dú)特的地位和作用來(lái)看,十七屆六中全會(huì)研究深化文 化體制改革有很深的意味。新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的 “ 南陳北李 ” ,它為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。它從一開(kāi)始就抓住青年,極力喚起民眾 。可以說(shuō),新文化運(yùn)動(dòng)是中 國(guó)近代以來(lái)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。 十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。我國(guó)文化改革發(fā)展,顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)了人的全面發(fā)展,顯著增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力,為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大的精神力量。網(wǎng)民、網(wǎng)友、百姓、人民、群眾更是與黨中央實(shí)現(xiàn)了同頻共振。十七屆六中全會(huì)指出;當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。 在這次征求意見(jiàn)的過(guò)程中,各地區(qū)各部門的有關(guān)方面和黨的十七大代表對(duì)文件稿提出了許多很好的意見(jiàn)和建議,要認(rèn)真吸收和反映,充分發(fā)揚(yáng)民主,集中全黨和各方面智慧制定好文件,使之成為新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)性文件。因此,必須牢記使命,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,堅(jiān)定不移地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。這樣,我們的文化建設(shè)才會(huì)有歷史的依據(jù)、現(xiàn)實(shí)的依據(jù),民族的依據(jù)。前 100 年, 1840 年 — 1949 年;后 100 年, 1949 年 — 2049年;一方面,顯示了兩個(gè)根本不同的文化建設(shè)任務(wù);另一方面,生動(dòng)地展示了中國(guó)波瀾壯闊、曲折艱辛的兩百年文化轉(zhuǎn)型歷程。 今天,站在新的歷史起點(diǎn)上,中國(guó)人民再次揚(yáng)帆啟航,為著奔向建 黨 100 周年,奔向建國(guó) 100 周年,實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo),中國(guó)共產(chǎn)黨吹響了向 “ 百年進(jìn)軍 ” 的文化號(hào)角。改革開(kāi)放后,中國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)開(kāi)始了新的歷史篇章。這第二個(gè)文化建設(shè)任務(wù),如同走過(guò)的第一個(gè)路程一樣,也經(jīng)歷了復(fù)雜的 建設(shè)歷程。到了 1949 年,中國(guó)共產(chǎn)黨才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了第一個(gè)任務(wù)。 其實(shí), 近代中國(guó)以來(lái),中國(guó)的文化建設(shè)有兩大歷史任務(wù): 第一個(gè)歷史建設(shè)任務(wù):是實(shí)現(xiàn) “ 國(guó)家的獨(dú)立 民族的解放 人民的翻身 ” 。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),一是奔向中國(guó)共產(chǎn)黨建黨 100 年,整合各種文化資源與文化力量,啟動(dòng)文化大發(fā)展與大繁榮的步伐,不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平,為建成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天,中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到世界第二名,到中國(guó)共產(chǎn)黨建黨 100 周年之際,我國(guó)將達(dá)到世界第一位。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)力,是火車頭,是 “ 牽引機(jī) ” , “ 牽引 ” 世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)主義處于前三名,世界各國(guó)就跟社會(huì)主義學(xué)。 亮點(diǎn)四:在新中國(guó)建設(shè)的偉大進(jìn)程中,第一次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo) 世界文化潮流有一個(gè)規(guī)律性,那就是世界各國(guó)跟著世界前三名走,前三名引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。二要利用網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái),積極推進(jìn)文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、影視等各方面文化藝術(shù)作品的偉大創(chuàng)造,推動(dòng)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化 大發(fā)展大繁榮。既然如此,此次推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,我們就理所當(dāng)然地要努力和大力發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化,這既是政治責(zé)任,也是歷史使命。其次,網(wǎng)絡(luò)文化又是文化大千世界,什么樣文化都有,有資本主義的、有社會(huì)主義的、有黃賭毒的、有造謠惑眾誹謗的、有色情和暴力的、有訛詐欺騙的,五花八門,應(yīng)有盡有。 亮點(diǎn)三:努力發(fā)展社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化,使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的 新生力量,是此次推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的一個(gè)重要任務(wù) 如何正確地認(rèn)識(shí)、科學(xué)地建設(shè)、創(chuàng)造性地運(yùn)用和有效地管理數(shù)字文化和網(wǎng)絡(luò)文化,使其成為文化大發(fā)展大繁榮的重要組成部分,成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新生力量,是當(dāng)代社會(huì)主義文化建設(shè)的一個(gè)重要課題。三是人民大眾的文化 “ 原動(dòng)力 ” 隊(duì)伍建設(shè)。要全面貫徹黨管人才原則,加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。二是人才隊(duì)伍建設(shè)。一是黨的隊(duì)伍建設(shè)。為之而大力發(fā)展文化事業(yè),加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),不斷完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù);為之而構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,發(fā)展現(xiàn)代傳播體系,建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展;為之而大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),使其成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。 這一新文化,以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文 化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。西方某些發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)缀跆焯煜蛑袊?guó)喊所謂的 “ 人權(quán) ” ,殊不知自己的 “ 人權(quán) ” 就是建立在時(shí)不時(shí)侵略別人,欺負(fù)別人,踐踏別人人權(quán)基礎(chǔ)上的 “ 人權(quán) ” 。這一新文化,是對(duì)社會(huì)主義人權(quán)思想和各種基本權(quán)益理念的偉大創(chuàng)造。著力構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,努力健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,創(chuàng)新文化管理體制,完善政策保障機(jī)制,發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用,推進(jìn)文化科技創(chuàng)新與繁榮。 其五,進(jìn)一步
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