【文章內(nèi)容簡介】 管 理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。堅(jiān)持社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享。 從國防和軍隊(duì)建設(shè)上看，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊(duì)的根本宗旨，大力弘揚(yáng)聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)打得贏、不變質(zhì)。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國和強(qiáng)軍的統(tǒng)一。按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求，加強(qiáng)軍隊(duì)的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，堅(jiān)定不移走中國特色精兵之路和實(shí)施中國特色軍事變革。貫徹積極防御的軍事戰(zhàn) 略方針，全面提高我軍高技術(shù)條件下的防衛(wèi)作戰(zhàn)能力。堅(jiān)持科技強(qiáng)軍、依法治軍、從嚴(yán)治軍、勤儉建軍。堅(jiān)持擁軍優(yōu)屬、擁政愛民，鞏固軍政軍民團(tuán)結(jié)，依靠人民建設(shè)軍隊(duì)、建設(shè)國防，走出一條中國特色軍民融合式發(fā)展路子。地方支持國防和軍隊(duì)建設(shè)，軍隊(duì)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。 中國特色社會(huì)主義努力建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明相協(xié)調(diào)。中國特色社會(huì)主義不僅具有鮮明的階級(jí)性、人民性的特征，還具有 和諧性、和平性的特征，同時(shí)也具有開放性、科學(xué)性的特征，體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的統(tǒng)一、繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)和理想的統(tǒng)一。中國特色社會(huì)主義是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)是正確和成功的創(chuàng)新理論、道路和模式，同時(shí)又是需要在實(shí)踐中繼續(xù)探索和繼續(xù)向前發(fā)展的理論、道路和模式。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還會(huì)不斷深化和發(fā)展。 通過學(xué)習(xí)六中全會(huì)精神，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進(jìn)的方向。要時(shí)刻關(guān)注黨的最新思想動(dòng)態(tài)，領(lǐng)會(huì)黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯(cuò)誤。作為一名預(yù)備黨員，思想的覺悟提高了，才會(huì)有更高的社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感，在工作的時(shí)候會(huì)更嚴(yán)格的要求自己，做讓黨和人民放心的人。同發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，在人們?nèi)找尕S富的精神和物質(zhì)文化生活的前提下，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，將社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，相結(jié)合。把我們當(dāng)代大學(xué)生所學(xué)為之所用。文化產(chǎn)業(yè)也不單要與社會(huì)主義市場相結(jié)合，也要與大學(xué)生的生活相結(jié)合，多開展校園文化生活，陽光運(yùn)動(dòng)等等。讓文化不單單只是一種知識(shí)而是一種精神。讓當(dāng) 代大學(xué)生對(duì)時(shí)代，對(duì)國家，對(duì)社會(huì)有更深一步的了解，為其以后更好的適應(yīng)社會(huì)，發(fā)揮自己價(jià)值做好準(zhǔn)備。 為此我們當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中，要充分領(lǐng)悟黨的民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。也要將祖國的民族文化內(nèi)涵傳遞給身邊的所有人，讓寶貴的文化遺產(chǎn)后繼有人。努力迎合時(shí)代的發(fā)展，為成為社會(huì)主義發(fā)展的優(yōu)秀人才努力奮斗。 第三篇：十七屆六中全會(huì)思想?yún)R報(bào) 深入學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國 敬愛的黨組織： 中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于 10 月 15 日至 18 日在北京召開。在這次征求意見的過程中，各地 區(qū)各部門的有關(guān)方面和黨的十七大代表對(duì)文件稿提出了許多很好的意見和建議，要認(rèn)真吸收和反映，充分發(fā)揚(yáng)民主，集中全黨和各方面智慧制定好文件，使之成為新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)性文件。 當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。我們要準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求，準(zhǔn)確把握 當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢(shì)，準(zhǔn)確把握各族人民精神文化生活新期待，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中、在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力， 發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持改革開放。 中國特色社會(huì)主義是中國人民對(duì)馬克思主義的一種實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、模式創(chuàng)新和道路創(chuàng)新。中國特色社會(huì)主義既體現(xiàn)了科學(xué)社 .會(huì)主義的基本原則，又具有鮮明的中國特色和時(shí)代特征。 從指導(dǎo)思想上看，中國特色社會(huì)主 義堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，尤其以馬克思主義中國化的最新理論成果 —— 鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。鄧小平理論、“ 三個(gè)代表 ” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在不斷認(rèn)清什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題的過程中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。它與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中逐步形成、發(fā)展和確立起來的，同時(shí)又成為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)思 想和強(qiáng)大理論武器。 從經(jīng)濟(jì)上看，堅(jiān)持公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法，完善宏觀調(diào)控。通過實(shí)施 “ 三步走 ”戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加強(qiáng)資源節(jié)約和