【文章內(nèi)容簡介】 食住行、就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境等方面的質(zhì)量要求會更高，多樣化、多層次的公共服務(wù)需求將全面快速增長。 無論是我們黨執(zhí)政為民的政治品格還是全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，都要求我們在促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展的過程中更加注重以人為本，更加重視把保障和改善民生作為根本出發(fā)點和落腳點，讓發(fā)展更好地為改善民生服務(wù)。 著力 保障和改善民生，是順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，也是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的時代要求。擴大國內(nèi)需求，合理引導(dǎo)居民消費轉(zhuǎn)型升級，是我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要內(nèi)容。而要擴大內(nèi)需，除了加大財政轉(zhuǎn)移支付力度、在居民現(xiàn)有消費能力基礎(chǔ)上挖掘潛力外，還必須相應(yīng)提高居民收入，增強居民消費能力。應(yīng)對國際金融危機以來我國采取提高職工最低工資標準、養(yǎng)老金標準、 “ 家電下鄉(xiāng) ”“ 汽車下鄉(xiāng) ” 以及發(fā)放居民消費券等方式的效果證明，通過多種途徑和方式提高居民收入，是擴大內(nèi)需、促進經(jīng)濟方式轉(zhuǎn)變的必要舉措。著力保障和改善民生，需要加快建立健全基 本公共服務(wù)體系，實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化。要加快轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府，使為城鄉(xiāng)居民提供均等化的基本公共服務(wù)成為政府重要職責，做到在不同階段提供具有不同標準的、大致均等的公共服務(wù)，包括全體公民享有基本公共服務(wù)的機會均等、結(jié)果大體相等，同時尊重社會成員的自由選擇權(quán)，維護人民的民主權(quán)利。 著力保障和改善民生，需要更加注重社會公平正義，合理調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu)。要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上努力提高居民收入在國民收入分配中的比重；在實施更加積極的就業(yè)政策、更加積極地支持創(chuàng)業(yè)的同時，努力提高勞動報酬在初次分配中的比重；在強調(diào) 政府在再分配中的調(diào)控作用的同時，重視政府對初次分配的調(diào)節(jié)作用，加大規(guī)范市場行為的力度，促進勞動關(guān)系和諧。 著力保障和改善民生，需要加大社會保障推進力度，進一步擴大覆蓋面，逐步提高保障水平。近年來，我國社會保障發(fā)展很快，今后要進一步加大投入，使基本社會保障實現(xiàn)城鄉(xiāng)全覆蓋，讓發(fā)展成果更多更好地惠及億萬人民。要下大力氣抓好事關(guān)群眾基本生活需求的工程項目，民生建設(shè)的投資無論是增長速度還是在經(jīng)濟建設(shè)投入中所占的比例，都應(yīng)當有明顯提高。 著力保障和改善民生，需要進一步加快教育事業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展，加強和創(chuàng)新社會管 理。 “ 上學難 ”“ 看病難 ” 是當前的民生熱點，也是民生難點。要在推進符合社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展方向的體制機制改革的同時，堅持教育、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性質(zhì)，進一步加大財政投入，確保政府為城鄉(xiāng)居民提供基本的教育、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，鼓勵社會力量辦學，鼓勵社會資本以更多形式舉辦醫(yī)療機構(gòu)。要更好地問計于民、問政于民、問需于民，依靠人民群眾解決改革發(fā)展中的難題。 “ 把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點 ” 。我們相信，黨的十七屆五中全會提出的一項項保障和改善民生新舉措，順應(yīng)了各族人民過上更好生活的新期待，必將 惠及億萬群眾。 第三篇：十七屆六中全會心得體會 文化興則廉政舉 十七屆六中全會學習心得： 武定一中 政治教研組 蔣興旺 2024 年 10 月 15 日至 18 日，黨的十七屆六中全會召開，主題是深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，這是繼黨的十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，在黨的全會上再次將文化作為主題，發(fā)出了進一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮的動員令。 “ 觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。 ” 自戰(zhàn)國時期，中國就有了以文教化的思想，幾千年來，我們的文化不斷延伸、積淀、傳承，形成 了中華文明優(yōu)渥的資源寶藏，中國社會的核心價值觀也應(yīng)植根于中華民族共有的精神家園，從中華傳統(tǒng)文化的寶藏中汲取精華。文化的繁衍貴在傳承。近代以來，“ 世界歷史 ” 潮流的沖擊、西方文明的侵入造成了中華民族自然歷史的斷層，中華民族遭遇了前所未有的生存危機，作為民族靈魂的文化傳統(tǒng)時常處于休克狀態(tài)。改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟的快速 中國目前正處于社會轉(zhuǎn)型期，一個負面的信號帶給執(zhí)政黨很大的考驗，即 “ 文化認同感和文化凝聚力在逐漸減弱，中國社會正在物質(zhì)化、碎片化。 ” 而這種信號正以一個個道德悲劇反饋于世，即 “ 三聚氰胺、動車出軌、瘦肉精、地溝油、小悅悅 ” 及社會群體事件的不斷上演。這種狀態(tài)下，如果不積極的尋求構(gòu)建核心價值觀的路徑，長久以來的發(fā)展將不可避免的誤入歧途。此次六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，從某種意義上說，正是要解決社會發(fā)展指導(dǎo)思想的明確內(nèi)涵及其社會性質(zhì)明確歸屬感等等問題 ，社會可以未定型，但社會理想不能不明確?！?從經(jīng)濟崛起到文化再造 ” ，這是我們黨面臨的新使命?！赌巷L窗》在十七屆六中全會之后，應(yīng)時刊登了這篇《從經(jīng)濟崛起到文化再造》的封面報道，其中有一句話將文化再造的深層意義解讀得十分到位， “ 推崇市場經(jīng)濟的人認為市場 ‘ 無形的手 ’ 是推動經(jīng)濟發(fā)展的根本，而對一個國家的長遠發(fā)展來說，沉淀在民族靈魂深處的文化認同這 ‘ 無形的心 ’ ，才是推動民族發(fā)展的根本。 ” 有人說將文化再造與廉政建設(shè)聯(lián)系到一起，未免有些牽強附會，其實不然。文化作為一種軟實力，在廉政建設(shè)中同樣具有獨特作用。在我國，廉政文化 自古以來就有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《周禮》曾提出，對官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說一個官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以 “ 廉 ” 為冠。而歐陽修的《廉恥論》到郭允禮的《官箴》，后者系統(tǒng)而明確地提出了 “ 吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉生威 ” ，成為對 “ 公廉 ” 最為后世稱道的經(jīng)典闡釋，對中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。 中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以來，三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以 胡錦濤同志為總書記的黨中央，從鞏固黨的執(zhí)政地位和實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā)，創(chuàng)立和 發(fā)展了一系列廉政文化理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵，形成了社會主義廉政文化。在邁入文化時代的歷史轉(zhuǎn)折期，執(zhí)政者或是理論學者都在不斷探索和實踐社會主義的核心價值觀，大致的范疇不離和諧、公正、仁愛、共享。建立和諧、公平、公正的社會，必須要有堅強的廉政環(huán)境做后盾，廉政建設(shè)也只有在注入文化的基因之后，才會贏得恒久的生命。 發(fā)展文化、建設(shè)文化不是一日之功，更不是一時的心血來潮，必須要貴在經(jīng)常、持之以恒、常抓不懈。要把它當成一 項經(jīng)常性的活動來開展，不能只局限在某一時段，為了迎合國家政策或經(jīng)濟發(fā)展需要而實施。又或者說國家下步的發(fā)展計劃和發(fā)展的重心不在文化建設(shè)上了，那么文化發(fā)展就不重要了，不需要了，這都是不可取的。 黨的十七屆六中全會的適時隆重召開，無疑給我國文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮送來了一股催人奮進的東風，而且有著鮮明的針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。 全會指出 “ 以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù) ” ， “ 堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮 ” ，并且把這個任務(wù)具體化為：指導(dǎo)思想、現(xiàn)實信念、精神力量和道德規(guī)范的提法發(fā)人深省。 全會同時也提出了維 護國家文化安全，增強國家文化軟實力，提升中華文化的國際影響力的重要任務(wù)，更是值得我們這些從事文藝創(chuàng)作的人群深入領(lǐng)會。 文化隸屬于上層建筑，也是各種思潮博弈的最直接載體。近年來，表現(xiàn)在我國的文化領(lǐng)域，在空前繁榮的大好形勢下，也出現(xiàn)了一些不容忽視的思潮和亂象。主要表現(xiàn)為崇高精神的缺失。民族氣節(jié)、理想情操、集體主義、助人為樂等等這些曾經(jīng)集合了一代又一代人的精神指向的普世價值觀有了一定程度的削弱，拜金主義、享樂主義、個人主義、全盤接收西方價值觀等漠視國家前途命運的錯誤思潮嚴重地阻礙了我國的社會主義文化事業(yè)的健康發(fā)展 。特別讓人憂慮的也是我們最不容許發(fā)生的是這種消極力量在我們的青年一代身上的蔓延。胡總書記早在今年七月份的講話中就明確地提出了抵制庸俗、低俗、惡俗之風的指示，也為我國文化建設(shè)的方向問題敲響了警鐘。 一個國家文化軟實力的體現(xiàn)不應(yīng)是只注重文化產(chǎn)品的數(shù)量和豐富度，或者只注重娛樂消費的 “ 滿意度 ” ，更要注重作為一個民族精神最大化體現(xiàn)的藝術(shù)質(zhì)量和含金量，這里包含了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，改革進取的時代精神和創(chuàng)新精神。只有那些有力推進中國特色社會主義的前進步伐，極大提高全民族的愛國熱忱、法制意識、道德水準和文明素質(zhì)，同時又最大 限度地滿足了人民精神文化需求的作品，才稱得上是先進文化的時代之音。這也是我們得以自立于世界民族文化之林的重要保障。任重而道遠。作為中國國家畫院的成員，擺在我們每一位工作者面前的任務(wù)是在努力發(fā)揚中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新的同時還要自覺抵制各種消解民族精神的不良傾向，努力創(chuàng)造出無愧于我們這個偉大時代的精品力作，服務(wù)社會。 第四篇： 2024 十七屆六中全會試題 十七屆六中全會相關(guān)內(nèi)容試卷 單位： 姓名： 得分： 一、填空題（ 5′4 ） 中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于 2024 年 10 月 15 日 至 18 日在 北京 舉行。 十七屆六中全會審議通過 《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》《關(guān)于召開黨的第十八次全國代表大會的決議》。 十七屆六中全會主題： 深化文化體制改革，推動社會主義文化發(fā)展。 十七屆六中全會精神： 自覺把文化繁榮作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提高文化建設(shè)科學水平，為把我國建設(shè)成為社會 主義文化強國打下堅實基礎(chǔ)。 二、選擇題（（ 5′4 ） 推進文化改革發(fā)展的奮斗目標是（ ABCDE） A、到 2024 年，社會主義核心價值體系建設(shè)深入推進； B、適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富； C、文化事業(yè)全面繁榮； D、文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)； E、文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制充滿活力、富有效率；高素質(zhì)文化人才隊伍發(fā)展壯大。 推進文化改革發(fā)展的重要方針是（ ABCDE） A、堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，