【正文】 。 從指導(dǎo)思想上看，中國特色社會(huì)主 義堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，尤其以馬克思主義中國化的最新理論成果 —— 鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。 中國特色社會(huì)主義是中國人民對(duì)馬克思主義的一種實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、模式創(chuàng)新和道路創(chuàng)新。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力， 發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。 當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。 第三篇：十七屆六中全會(huì)思想?yún)R報(bào) 深入學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國 敬愛的黨組織： 中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于 10 月 15 日至 18 日在北京召開。也要將祖國的民族文化內(nèi)涵傳遞給身邊的所有人，讓寶貴的文化遺產(chǎn)后繼有人。讓當(dāng) 代大學(xué)生對(duì)時(shí)代，對(duì)國家，對(duì)社會(huì)有更深一步的了解，為其以后更好的適應(yīng)社會(huì)，發(fā)揮自己價(jià)值做好準(zhǔn)備。文化產(chǎn)業(yè)也不單要與社會(huì)主義市場相結(jié)合，也要與大學(xué)生的生活相結(jié)合，多開展校園文化生活，陽光運(yùn)動(dòng)等等。同發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，在人們?nèi)找尕S富的精神和物質(zhì)文化生活的前提下，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，將社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，相結(jié)合。要時(shí)刻關(guān)注黨的最新思想動(dòng)態(tài)，領(lǐng)會(huì)黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯(cuò)誤。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還會(huì)不斷深化和發(fā)展。中國特色社會(huì)主義不僅具有鮮明的階級(jí)性、人民性的特征，還具有 和諧性、和平性的特征，同時(shí)也具有開放性、科學(xué)性的特征，體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的統(tǒng)一、繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)和理想的統(tǒng)一。地方支持國防和軍隊(duì)建設(shè)，軍隊(duì)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。堅(jiān)持科技強(qiáng)軍、依法治軍、從嚴(yán)治軍、勤儉建軍。按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求，加強(qiáng)軍隊(duì)的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，堅(jiān)定不移走中國特色精兵之路和實(shí)施中國特色軍事變革。 從國防和軍隊(duì)建設(shè)上看，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊(duì)的根本宗旨，大力弘揚(yáng)聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)打得贏、不變質(zhì)。著力保障和改善民生，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管 理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，深化政治體制改革，加強(qiáng)政治文明建設(shè)，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治，不斷推進(jìn)我國政治制度自我完善和發(fā)展。堅(jiān)持速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)，消費(fèi)、投資、出口相協(xié)調(diào)，人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào) ，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法，完善宏觀調(diào)控。它與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中逐步形成、發(fā)展和確立起來的，同時(shí)又成為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉 大事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)思想和強(qiáng)大理論武器。 從指導(dǎo)思想上看，中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，尤其以馬克思主義中國化的最新理論成果 —— 鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。 中國特色社會(huì)主義是中國人民對(duì)馬克思主義的一種實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、模式創(chuàng)新和道路創(chuàng)新。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉 中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。 當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社 會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。 ” 十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望 ,知所趨赴。這就是文化為魂的深刻涵義。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最 終的根源都可以歸結(jié)到文化上?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問題和憂患。從文化獨(dú)特的地位和作用來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的 “ 南陳北李 ” ，它為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾 。可以說，新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代以來第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。 十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。我國文化改革發(fā)展，顯著提高了全民族思想道德素