【文章內(nèi)容簡介】 備，把要在上課的時候提出 的問題做到心中有數(shù)。要學(xué)生回答問題的時 候，我針對學(xué)生的掌握情況，分別叫不同的學(xué) 生來回答。由于問題設(shè)計得比較合理，學(xué)生接 受起來就容易多了。為了調(diào)到學(xué)生上課參與 的積極性，我常常采取小組競賽的方法讓學(xué) 生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。 探索研究新教法，新課型，全面提高學(xué) 生的綜合素質(zhì) 汽車構(gòu)造課程內(nèi)容廣泛，部分內(nèi)容抽 象。我在講授汽車化油器這一節(jié)時，舉用吸 管喝汽水的例子。將化油器的主供油裝置、加濃裝置抽象的工作狀況與用吸管喝汽水對 比講解。同學(xué)們豁然開朗，容易理解，也 容易記憶。對部分抽象內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生與生 活實例對比，全面提高學(xué)生分析問題、解決 問題的綜合素質(zhì)。德高為范：為人師表，既教書又育人 一名優(yōu)秀教師在堅持教好書的同時，還 必須 “ 育 ” 好人。在育人工作中，主要應(yīng)做到 兩個字： “ 愛 ” 和 “ 嚴(yán) ” ，這將使育人工作取得 較好的成績，既改變了一大批后進生，又培養(yǎng) 了一批優(yōu)秀的學(xué)生。 有一顆愛心，這是做好工作的前提 淺談 “ 學(xué)高為師 德高為范 ” 王志剛 (豐南職教中心 河北唐山 8902918)摘要：綜觀當(dāng)前我國農(nóng)村中等職業(yè)教育的現(xiàn)狀，學(xué)生素質(zhì)較差，教師教學(xué)能力偏低，不容樂觀。中等職業(yè)教育的發(fā)展，要求 教師必須進一步轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教學(xué)方法，樹立新的人才質(zhì)量意識，盡快掌握過硬教學(xué)、育人本領(lǐng)，適應(yīng)農(nóng)村中等職業(yè)教育發(fā)展 需 要。 關(guān)鍵詞：農(nóng)村中等職業(yè)教育 學(xué)高為師 德高為范 中圖分類號： G 6 4 2 文獻標(biāo)識碼： A 文章 編號： 16730534(2024)06(a)021401 獨立操作儀器 , 正確地觀測、準(zhǔn)確地讀數(shù)、一絲不茍地記錄 ,提交合格的記錄成果；對不 合格的測量實驗成果 ,要求必須返工重測 ,培 養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己闷焚|(zhì)。指導(dǎo)教師進行現(xiàn)場指導(dǎo) ,及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生 在實驗過程中遇到的問題 ,使學(xué)生獲得實驗基 本技能的訓(xùn)練。 在測量教學(xué)中，教師在傳道解惑的同時 , 不能忽視行為道德與職業(yè)道德的教育 ,在平時 的測量實驗課和綜合測量實習(xí)中 ,嚴(yán)格要求學(xué) 生、認(rèn)真檢查自己的實驗成果，一旦誤差超 限，應(yīng)在老師的指導(dǎo)下， 查找出錯的原因 ,及 時予以糾正。杜絕學(xué)生擅自修改數(shù)據(jù)或偽造 數(shù)據(jù)。在教學(xué)中 ,介紹一些測繪法知識與因偽 造數(shù)據(jù)引起嚴(yán)重后果的案例 , 給他們敲以警 鐘，讓他們了解到問題的嚴(yán)重性。任何的測量 成果都是在測量組人員共同認(rèn)真負責(zé)，分工 協(xié)作的努力下而取得的 ,是集體智慧的結(jié)晶 , 而不是某一個人努力的結(jié)果。因此，在教學(xué) 中要對學(xué)生嚴(yán)格要求 ,教師言傳身教 ,培養(yǎng)學(xué) 生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹瘟?xí)態(tài)度和團隊合作精神 ,具有良好 的行為規(guī)范和職業(yè)道德。參考文獻 [1] 鄧才華 ,陳正陽 ,劉慶元 .非測繪專業(yè) ,測量 學(xué) ,課程教學(xué)方法改革之我見 .礦山測量 , 2024(1).[2] 潘慶林 ,胡燦 ,劉三枝 .測量學(xué)教學(xué)方法改 革的研究 .現(xiàn)代測繪 ,2024,28(4).[3] 王鐵生 ,張冰 ,周建業(yè) ,劉敏 .非測繪專業(yè)測 量學(xué)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革與探索 .礦山測 量 ,2024,（ 2） .[4] 梁盛智 .正確處理三種關(guān)系 ,促進測量學(xué)教 學(xué)健康發(fā)展 — 非測繪專業(yè)測量學(xué)的教學(xué)研 究 .地礦測繪 ,2024(2).帶著一顆 “ 愛心 ” 去工作，可以讓學(xué) 生覺得你是真心地關(guān)心他，縮短了師生之間 的距離，同時，他們犯了什么錯誤，也就 容易接受你的教育，很快地加以改正。這種 愛，有對學(xué)生思想形成的正確 引導(dǎo)，更有對 學(xué)生生活上實實在在的關(guān)心。 細心、耐心、誠心這是做好工作的基礎(chǔ) 教育學(xué)生不是一朝一夕的事，是一項長 期的工作 ,這就需要足夠的耐心。在平時的工 作中細心觀察，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的錯誤，坦誠地和 他交流，學(xué)生是能夠接受的。盡力以骨干教師 的標(biāo)準(zhǔn)對照自己、嚴(yán)格要求自己。盡人民教師 應(yīng)盡的職責(zé)，做人民教師應(yīng)做的工作，較好地 完成各項工作任務(wù)。熱愛教育工作，并以此作 為自己的事業(yè)。工作上踏實、肯干，任勞任怨，服從安排，勇挑重擔(dān)。在教育工作中，用 “ 以 人為本，用心熱愛 ” 作為工作理念，不得體罰 和變相體罰學(xué) 生，盡力做到 “ 尊重學(xué)生 — 樹立平等意識；幫助學(xué)生 — 樹立服務(wù)意識；影響學(xué) 生 — 樹立師表意識；相信學(xué)生 — 樹立民主意 識 ” 。班主任工作始終堅持 “ 關(guān)心、愛護 ” 的 原則，實行目標(biāo)管理體制，著眼集體，針對個 性，循循善誘，對 “ 癥 ” 下藥，以理服人，以 情感人，糾正惡習(xí)，既當(dāng)良師，又作益友，逐 步建立了民主、和諧、新型的師生關(guān)系。班主 任老師還應(yīng)注重班團干部培養(yǎng)，讓他們充當(dāng) 老師的助手，做班級的主人，逐步學(xué)會管理自 己，從而形成了良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。中等職業(yè)教育又將面臨又一個春天。作 為一名職業(yè)教育教師，還需拼搏進取、無私奉 獻，為加快我國工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己 的一份力量！ 第五篇：學(xué)高為師德高為范 學(xué)高為師德高為范 —— 師 德 校本培訓(xùn) 教 育 專 題 講 座 各位老師 大家好！ 開講之前，我先說明兩點： 一、今天算不上什么專題講座，充其量是把我對師德的一點粗淺的理解和看法和大家交流一下。所以，若有不當(dāng)之處甚至是錯誤的地方，敬請在座的各位能批評指正； 二、二、為避免空洞枯燥的說教，我會列舉一些例子，穿插一些故事，但有些可能會有些牽強，還有些是我過去在全體教工會上已講過的，鑒于新來的年輕教師多，我還會重復(fù)一些，還望大家理解和 諒解。 我今天演講的題目是《講師德，鑄師魂，為人師表；愛學(xué)生，多奉獻，勇創(chuàng)輝煌》。 “ 德 ” ，按《辭?！方忉?，有五個釋義。其最主要的意思就是道德、品德。 “ 德者，才之帥也；才者，德之資也 ” 。 “ 百行以德為首 ”“ 做人先修德 ” 。中國歷代的志士先賢都特別看重道德操守。過去人們經(jīng)常講： “ 有德有才為圣人，有德無才為君子，無德無才為廢人，有才無德為小人 ” 。 “ 有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是毒品 ” 。無數(shù)事實告訴我們，德興則業(yè)興，德毀則人亡。一個人的道德就是立身之本。所以為人處世要有公德，干工作要有職業(yè)道德，當(dāng)教師要有師德。這是時代對我們的要求，也是當(dāng)教師所必須具備的重要條件。 我們講 師德就要從如下幾方面努力： 一、講師德首先要講愛心。 講到 “ 愛 ” ，我們應(yīng)該想起上周剛聽過的原北京第二實驗小學(xué)霍懋征老師的一句名言， “ 沒有愛，就沒有教育 ” 。所以要求我們教師，既然選擇了教師這個光榮的職業(yè)，就要象霍懋征、盤振玉、王生英等老師那樣，愛教育、愛工作、愛學(xué)生。 看一個人是否愛熱愛他的工作，聽他講他的經(jīng)歷就行了。如果他干得很辛苦，卻很執(zhí)著，那么他是熱愛的；如果他干得很苦悶，卻仍在堅持，那么他是熱愛的；如果他失敗了很多次，卻沒有倒下，那么他是熱愛的；如果他的語言里充滿激動、期盼和等待，那么他也是熱愛的；所以教師對學(xué)生要有真愛，要有大愛。談到愛學(xué)生，不能光愛學(xué)習(xí)好的學(xué)生，尤其是要愛那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、那些不愛學(xué)文化課還有點調(diào)皮的學(xué)生、甚或那些愛搞惡作劇你認(rèn)為無可救藥的學(xué)生。你應(yīng)該清楚， “ 寧養(yǎng)飛才，不養(yǎng)吃才 ” ，掂起一條，放下一堆的人成不了什么氣候。說不定你的教鞭下就能敲出 個牛頓、愛迪生，敲出個魯迅、高爾基，甚或敲出個比爾 蓋茨來。 學(xué)生的愛好是多方面的，人才的標(biāo)準(zhǔn)也是多樣的。美國教育家李維斯有則寓言《動物學(xué)校》。有一天，動物們決定設(shè)立學(xué)校，以教育下一代應(yīng)付未來的挑戰(zhàn)。校方制定的課程包括飛行、跑步、游泳及爬樹等。為了便于管理，所有動物一律要修全部課程。 鴨子游泳技術(shù)一流，飛行課的成績也不錯，可是跑步就無計可施。為了補救，只好課余加強練習(xí)，甚至放棄游泳課來練習(xí)跑步。最后磨壞了腳掌，游泳成績也變得平庸。校方可以接受平庸的成績，只有鴨子自己深感不值。兔子在跑步課上名列前茅，可是對游 泳一籌莫展，甚至精神崩潰。松鼠爬樹最拿手，可是飛行課的老師一定要它自地面起飛，不準(zhǔn)從樹頂下降，弄得它神經(jīng)緊張，肌肉抽搐。最后爬樹成績得丙，跑步更只有丁等。老鷹是個問題兒童，必須嚴(yán)加管教。在爬樹課上它竟然不理會老師的要求，堅持用自己最拿手的方式，第一個到達樹頂。到學(xué)期結(jié)束時，一條怪異的鰻魚以高超的泳技，加上勉強能飛、能跑、能爬的成績，反而獲得平均最高分，還代表畢業(yè)班致詞。另一方面，地鼠為抗議學(xué)校未把掘土打洞列為必修課而集體抵制。它們先把子女交給獾做學(xué)徒，然后與土撥鼠合作另設(shè)學(xué)校。 這則寓言告訴我們，我們不需要 刻意去要求每個學(xué)生都成為全才，也不可能讓每個學(xué)生都成為全才。要愛學(xué)生，就要充分發(fā)揮每個學(xué)生的個性特長，讓他在某一方面有長足的進步。 現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，是父母的心肝寶貝，是全家的希望和未來。 “ 二大娘抱個禿娃娃，人家不夸自己夸 ”“ 一畦蘿卜一畦菜，自己的孩子自己愛。 ”“ 刺猬夸自己的孩子是光的，屎殼螂夸自己的孩子是香的 ” 。在父母的眼里，沒有壞孩子，都是有材料的人。俗話講 “ 龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根 ” 。所以誰都希望自己的子女成龍成鳳，這是人們的美好愿望。隨著時代的變遷，人們望子成龍的觀念也在隨之轉(zhuǎn)變。幾首 民謠折射出了這種變化的軌跡。二十世紀(jì)四十年代： “ 兒啊兒，快快長，長大了，跟官長，扛大槍，吃兵餉，撐門勢，作棟梁，誰敢訛咱他想想。 ” 二十世紀(jì)五十年代： “ 兒啊兒，快快長，長大當(dāng)個司務(wù)長，既吃饃，又喝湯，街坊鄰居也沾光。 ” 二十世紀(jì)六十年代： “ 兒啊兒，快快長，長大當(dāng)個小隊長，工分不少掙，整袋糧食往家扛。 ” 二十世紀(jì)七十年代： “ 兒啊兒，快快長，長大了進工廠，承包企業(yè)有油水，爹娘跟你把福享。 ” 二十世紀(jì)八十年代： “ 兒啊兒，快快長，長大了，當(dāng)局長，地位高，臉面壯，手里有權(quán)辦事爽。坐轎車，住樓房，看看排場不排場 。 ” 二十世紀(jì)九十年代： “ 兒啊兒，快快長，長大了進學(xué)堂，十年寒窗讀碩博，美英德法去留洋。 ” 父母的用心可謂良苦，希望可謂殷切，目標(biāo)可謂務(wù)實，哪怕當(dāng)個小小的司務(wù)長，也就心滿意足了。作為教育工作者，我們的責(zé)任就是要把孩子培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成才，哪怕去當(dāng)個小小的司務(wù)長。 所以要想讓學(xué)生成才，就要愛學(xué)生，你要愛學(xué)生，就要用真心去開發(fā)學(xué)生的好奇心，用愛心去保護學(xué)生的自尊心，用熱心去鼓勵學(xué)生樹信心，用誠心提倡學(xué)生有野心。野心大的就鼓勵他當(dāng)總理，野心小的就鼓勵他當(dāng)司務(wù)長。好奇、好問、突發(fā)奇想、愛打破沙鍋問到底是學(xué)生的固有天 性。有這樣一個例子，也是一個老掉牙的例子。就是獵人打鳥。 老師在提問學(xué)生：樹上有十只小鳥，獵人打了一槍，打死一只。樹上還有幾只小鳥。同學(xué)們都齊聲回答： “ 樹上一只也沒有了。 ” 可有一個學(xué)生舉手報告： “ 老師 ,我能提幾個問題嗎？ ” 老師說： “ 可以呀，你提吧。 ” 這個學(xué)生說： “ 第一，樹上是不是真的是十只小鳥？會不會數(shù)錯。 ” 老師說： “ 就是十只，沒有數(shù)錯。 ” “ 第二，獵人槍法準(zhǔn)不準(zhǔn)？如果打了一槍，沒有打中呢？ ” 老師說： “ 真的打中了。 ” “ 第三，獵人用的槍是不是無聲獵槍？ ” 老師說： “ 不是。 ” “ 第四，樹上的小鳥有沒有 聾鳥？聽不到槍響？ ” 老師說： “ 沒有。 ” “ 第五，即使真打下了，但小鳥未掉下來，如果還掛在樹杈上呢？ ” 老師說： “ 沒有，真掉地下了。 “ 第六，鳥窩