【文章內容簡介】 ，岳母在岳飛背上刺了哪四個大字？ 4． “ 有容乃大 ” 這個詞出自中國古代的哪本書？ 5． “ 仁義胡同 ” 和 “ 六尺巷 ” 的故事分別發(fā)生在哪個朝代？ 三、活動設計 參加 “ 中華魂 ” 讀書活動的同學舉行一次主題班會，說一說你是如何理解 “ 仁義胡同 ” 和 “ 六尺巷 ”這兩則故事的寓意的？你在生活中遇過哪些鄰 里之間的矛盾？是如何解決的？依據你的經歷，處理好現(xiàn)代鄰里應該注意哪些問題？請寫一篇 500 字的發(fā)言稿。 51.“ 這困難、那困難，國家缺油是最大的困難 ” ，喊出了 “ 石油工人一聲吼，地球也要抖三抖 ” 的豪言壯語，提出了 “ 三要、十不 ” 的口號。 ；求實，講究科學、 “ 三老四嚴 ” 的求實精神；奉獻，胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。其核心是：愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻。 在平凡的小事中，展現(xiàn)了崇高的品格；在平常的工作中，書寫了奉獻的贊歌；在平靜的日子里，彰顯了忘我奉獻的先鋒本色。 2024 年 8 月 1 日，時任總書記的胡 錦濤對郭明義的先進事跡作出重要批示：道德模范，是新時期學習實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。要大力宣傳和弘揚郭明義同志的先進事跡和崇高品德，為構建社會主義和諧社會提供強大精神力量。 ” 69. 當代中學生一定要學習高鐵成忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的理想信念；學習他勇于擔當、不畏犧牲的膽識和氣魄；學習他不計回報、無私忘我的高貴品質。 思考練習二 一、填空 1．有人說過：一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗，而在于它的公民文明素質，即在于人民所受的教育程度，在于人民的（） 2．中華傳統(tǒng)美德也會隨著時代的變化而不斷發(fā)展。新時期會賦予傳統(tǒng)美德新的時代內容，會形成具有新時代中國特色的價值觀、（）和行為準則。 3．中國共產黨人歷來重視對公民特別是青少年進行（），倡導弘揚和光大中華美德。 4．中國共產黨誕生以來，特別是新中國成立 63 年來，億萬中華兒女弘揚和光大了中華美德，鑄就了富有（）特色的當代中華美德。 5．種樹者必 培其根，種（）必養(yǎng)其心。 6．華羅庚說：為了抉擇真理，我們應當回去；為了（），我們應當回去；為了為人民服務，我們也應當回去。 7．錢學森說：我從 1935 年去美國， 1955 年回國，在美國呆了整整 20 年。這 20 年中，前三四年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都是在做準備，為的是日后回到祖國能為（）做點事。 8．在釣魚島問題上，中方立場是一貫的、明確的。日方采取任何方式 “ 購島 ” 都是非法的、無效的，中方堅決（）。 9．焦裕祿是縣委書記的好榜樣。幾十年來，人們一直在（）著他的事跡。 10．不管時代風云怎樣變幻，不管價值 追求怎樣多元，郭明義始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟困、（）當成畢生天職，積極參與社會公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽為 “ 愛心使者 ” 、 “ 雷鋒傳人 ” 。 二、考考你 1．江澤民為《中華傳統(tǒng)美德格言》一書的題詞是什么？ 2． 2024 年公布的公民道德規(guī)范是哪二十字？ 3． 1991 年記者采訪陳景潤時，問他 “ 人生的目的是什么？ ” 他是怎么回答的？ 4．社會主義榮辱觀與傳統(tǒng)的榮辱觀、與中華傳統(tǒng)美德、與中國優(yōu)秀的文化遺產有什么關系？ 5． 2024年 “512” 汶川大地震中鑄就的抗震救災精神最核心的價值理念和最深厚的道德元素是什么？ 三 、活動設計 參加 “ 中華魂 ” 讀書活動的同學舉行一次主題班會，談一談你如何理解郭明義是助人為樂的道德模范，是新時期學習實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，你打算怎樣向郭明義學習，力爭寫一篇 500 字的發(fā)言稿。 。 。 ，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移走下去。展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力。 74.，賦予的重任，就必須努力提高思想道德素質，樹立健康的社會廣義美德，只有養(yǎng)成良好 的道德品質，才能抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕。 ，必須從日常生活中的點滴做起，從每一件小事做起，勿以惡小而為之 ” 。 。黨的十八大報告進而提出社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。 77.,信，友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀 ” 。這是我們黨站在建設社會主義文化強國、提高國家文化軟實力的戰(zhàn)略高度，首次提出社會主義核心價值觀的概念及具體內容。 值目標中處于主導和支配地位，對社會意識和社會思潮具有強大的引領和整合功能。 價值觀的意義和作用 答：在新形勢下，我們黨提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，抓住了建設社會主義核心價值體系的關鍵和根本。首先，核心價值觀是社會發(fā)展進步的靈魂。沒有核心價值觀的支撐，社會將迷失前進方向、推動精神根基。社會主義作 為更高級的社會形態(tài)，能否培育和踐善的重要標志；其次，核心價值觀是一個國家文化軟實力的精髓；第三，社會主義核心價值觀順應了人民群眾精神文化的迫切需要。 “ 富強、民主、文明、和諧 ” 的內涵和關系 答： “ 富強、民主、文明、和諧 ” 是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，是國家層面的核心價值觀要求。 “ 富強 ” ，即富強足強盛，其實質是建設社會主義市場經濟，以經濟建設為中心，進一步解放和發(fā)展生產力，把我國經濟發(fā)展活力和競爭力提高到新的水平。 “ 民主 ” ，即人民當家作主，其實質是建設社會主義民主政治，保證人民依法滓行民主選舉 、民主決策、同主管理、民主監(jiān)督。 “ 和諧 ” ，即和睦協(xié)調，其實質是建設社會主義和諧社會、生態(tài)文明實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然和諧共生。四者又構成了一個有機的整體： “ 富強 ” 是基礎， “ 民主 ” 是保障， “ 文明 ” 是靈魂， “ 和諧 ” 是目標。 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 的內涵和關系 答： “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 體現(xiàn)了公民個人層面的核心價值觀要求，分別提出了每個公民對國家、對國家、對工作對社會對他人應持的態(tài)度和應盡的責任。 “ 愛國 ” ，即熱愛祖國，要求人們自覺維護祖國的獨立、統(tǒng)一、尊嚴、榮譽和利益，關注祖國 的前途和命運，時刻聽從祖國的召喚，具有強烈的民族求 自尊心和自豪感，熱愛祖國的歷史文化和民族，優(yōu)良傳統(tǒng)。 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 涵蓋了社會公告職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華為提升廣大人民群眾道德修養(yǎng)達到更高境界提供了最核心的價值導向。 ，公民道德素質。 、時代精神以及愛國主義、集體主義、社會主義的具體詮釋，符合時代的要 求，順應了人民的愿望。 用高尚的情操陶冶自己凱里市身心素質，努力成為品德高尚的新一代是現(xiàn)實賦予當代中學生的光榮使命。 答：首先，培養(yǎng)高尚品德是黨和國家對青少年提出的要求。 總書記還指出：要 “ 把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產主義遠大理想統(tǒng)一起來。 ” 。 “ 堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。 形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的 ‘ 鈣 ’ ，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會 ‘ 缺鈣 ’ ，就會得 ‘ 軟骨病 ’ ，其次，培養(yǎng)高尚品德是青少年成長的基石而且具有現(xiàn)實意義。 只有養(yǎng)成高尚的品德，才能具備需要青少年養(yǎng)成崇高的首先情操，磨煉堅忍不拔的品格，錘煉自強不息的意志，成為打不垮、摧不毀的一代。 第三，要成長為品德高尚的新一代，青少年必須繼承中華傳統(tǒng) 高尚品德的形成，核心是習慣，關鍵在養(yǎng)成，是一個知與行相結合的過程，需要長期躬行實踐、見諸行動。踐行社會主義核心價值體系的首先觀念 ‘ 首先規(guī)范和首先風尚，逐步完善自 己的人格品質。 .善 —— 善良；美好。美 —— 指味、聲、色的好；指才德品質的好 —— 美德； “ 君