【正文】 寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田 ” 的豪邁誓言。 ，他始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟(jì)困、播撒愛心當(dāng)成畢生天職，積極參與社會公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽(yù)為 “ 愛心使者 ” 、 “ 雷鋒傳人 ” 。 45.，榜樣的力量是無窮的。 ； “ 以人為本、尊重科學(xué) ” ，體現(xiàn)了對人民的高度關(guān)愛、對科學(xué)的高度尊重。這一精神光大和發(fā)揚(yáng)了中華民族源遠(yuǎn)流長的的優(yōu)秀品格，使多年來公民道德建設(shè)成效得到了檢驗和彰顯。 尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以以遵紀(jì)守法為榮、以違法知己紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸恥。誠如有的學(xué)者指出的那樣， “ 八榮八恥 ” 綜合體現(xiàn)了社會主義榮辱觀，明確地界定出了是與非的道德標(biāo)準(zhǔn)，具有很強(qiáng)的針對性和 具體的操作性。 以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀之所以能夠成為鮮活的時代精神，能夠成為我們這個時代發(fā)展的主旋律，其根本原因還在于它是著眼于當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián) 系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，內(nèi)含社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，充 分體現(xiàn)了改革開放、和平發(fā)展的時代要求，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)與時代精神的完美結(jié)合。思考練習(xí)一 一、 1． 2． 3． 4． 5． 填空。 五千年來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民東漢時期，皇帝帶頭倡導(dǎo)養(yǎng)老敬老之禮。在我國民族禮儀從形成到發(fā)展的漫長過程中，儒家經(jīng)典中的《孝經(jīng)》、（）是兩部重要的禮儀著作。把愛國、報國、興國、強(qiáng)國、救國、 53.“ 愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn) ”主要包括 “ 為祖國分憂、為民族爭氣 ” 的愛國主義精神； “ 為早日把中國石油落后帽子甩到太平洋去 ” ，“ 寧肯少活 20 年，拼命也要拿下大油田 ” 的忘我拼搏 精神；干事業(yè) “ 有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上 ” 的艱苦奮斗精神； “ 要為油田負(fù)責(zé)一輩子 ” ， “ 干工作要經(jīng)得起子孫后代檢查 ” ，對工作精益求精，為革命 “ 練一身硬功夫、真本事 ” 的科學(xué)求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的 “ 老黃牛 ” 的精神。說老實話、辦老實事； “ 四嚴(yán) ” 是：嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律。 56.“98 是中華美德在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。 60.，明文規(guī)定 “ 日本將其竊取于中國之領(lǐng)土歸還中國 ” 。 年 12 月 25（第 27 號布告），將當(dāng)時美國政府和琉球政府管轄的區(qū)域定為包括北緯 24 度、東徑 122 度區(qū)域內(nèi)各島、小島、環(huán)形礁、巖礁及領(lǐng)海。 ：為什么社會主義榮辱觀是我國公民在新世紀(jì)新階段進(jìn)行道德建設(shè)的新標(biāo)桿、新旗幟、新方向？ 答：首先，社會主義榮辱觀繼承吸收了傳統(tǒng)榮辱觀的精華。可以說，社會主義榮辱觀與中華民族傳統(tǒng)美德緊密相連，中華民族傳統(tǒng)美德是社會主義榮辱觀的道德基礎(chǔ)和重要來源。 3 天，下午 1 演講。 ” . 心當(dāng)成畢生天職，積極參與社會主義公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽(yù)為 “ 愛心使者 ” 、 “ 雷鋒傳人 ” 。 視為最崇高的（）；把賣國、辱國、禍國、亂國、叛國視為對祖國和發(fā)族和背叛，是極（）的行為，甚至是一種（）行為。意思是說：孝敬父母是人的第一美德。人們都說 “ 得黃金百斤，不如得季布（）。民族精神是一個民族賴以（）的精神支撐。 10． 弘揚(yáng)華美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中優(yōu)秀的精華 發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，抵御一切產(chǎn)健康的價值觀念的侵蝕，樹立社會主義核心價值觀、樹立健康的（）。 51.“ 這困難、那困難，國家缺油是最大的困難 ” ，喊出了 “ 石油工人一聲吼，地球也要抖三抖 ” 的豪言壯語，提出了 “ 三要、十不 ” 的口號。其核心是：愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)。 2024 年 8 月 1 日，時任總書記的胡 錦濤對郭明義的先進(jìn)事跡作出重要批示：道德模范，是新時期學(xué)習(xí)實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。 ” 69. 當(dāng)代中學(xué)生一定要學(xué)習(xí)高鐵成忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的理想信念；學(xué)習(xí)他勇于擔(dān)當(dāng)、不畏犧牲的膽識和氣魄；學(xué)習(xí)他不計回報、無私忘我的高貴品質(zhì)。新時期會賦予傳統(tǒng)美德新的時代內(nèi)容，會形成具有新時代中國特色的價值觀、（）和行為準(zhǔn)則。 4．中國共產(chǎn)黨誕生以來，特別是新中國成立 63 年來，億萬中華兒女弘揚(yáng)和光大了中華美德，鑄就了富有（）特色的當(dāng)代中華美德。 6．華羅庚說：為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了（），我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去。這 20 年中，前三四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都是在做準(zhǔn)備，為的是日后回到祖國能為（）做點事。日方采取任何方式 “ 購島 ” 都是非法的、無效的，中方堅決（）。幾十年來，人們一直在（）著他的事跡。 二、考考你 1．江澤民為《中華傳統(tǒng)美德格言》一書的題詞是什么？ 2． 2024 年公布的公民道德規(guī)范是哪二十字？ 3． 1991 年記者采訪陳景潤時，問他 “ 人生的目的是什么？ ” 他是怎么回答的？ 4．社會主義榮辱觀與傳統(tǒng)的榮辱觀、與中華傳統(tǒng)美德、與中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)有什么關(guān)系？ 5． 2024年 “5 。 ，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移走下去。 74.，賦予的重任，就必須努力提高思想道德素質(zhì)，樹立健康的社會廣義美德，只有養(yǎng)成良好 的道德品質(zhì)，才能抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕。 。 77.,信，友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀 ” 。 值目標(biāo)中處于主導(dǎo)和支配地位，對社會意識和社會思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合功能。首先，核心價值觀是社會發(fā)展進(jìn)步的靈魂。社會主義作 為更高級的社會形態(tài)，能否培育和踐善的重要標(biāo)志；其次，核心價值觀是一個國家文化軟實力的精髓；第三，社會主義核心價值觀順應(yīng)了人民群眾精神文化的迫切需要。 “ 富強(qiáng) ” ，即富強(qiáng)足強(qiáng)盛，其實質(zhì)是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競爭力提高到新的水平。 “ 和諧 ” ，即和睦協(xié)調(diào)，其實質(zhì)是建設(shè)社會主義和諧社會、生態(tài)文明實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然和諧共生。 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 的內(nèi)涵和關(guān)系 答： “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 體現(xiàn)了公民個人層面的核心價值觀要求，分別提出了每個公民對國家、對國家、對工作對社會對他人應(yīng)持的態(tài)度和應(yīng)盡的責(zé)任。 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 涵蓋了社會公告職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華為提升廣大人民群眾道德修養(yǎng)達(dá)到更高境界提供了最核心的價值導(dǎo)向。 、時代精神以及愛國主義、集體主義、社會主義的具體詮釋，符合時代的要 求，順應(yīng)了人民的愿望。 答：首先，培養(yǎng)高尚品德是黨和國家對青少年提出的要求。 ” 。 形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的 ‘ 鈣 ’ ，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會 ‘ 缺鈣 ’ ，就會得 ‘ 軟骨病 ’ ，其次，培養(yǎng)高尚品德是青少年成長的基石而且具有現(xiàn)實意義。 第三，要成長為品德高尚的新一代，青少年必須繼承中華傳統(tǒng) 高尚品德的形成，核心是習(xí)慣，關(guān)鍵在養(yǎng)成，是一個知與行相結(jié)合的過程，需要長期躬行實踐、見諸行動。 .善 —— 善良；美好。 89.“ 真者，精誠之至也。 ” ，有利于人民的利益等。魯迅說過： “ 辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗；三是行為要美。 ，是 “ 四有 ” 新人的本質(zhì)特征與精神支柱。 思考練習(xí)三 一、填空 1 當(dāng)代中學(xué)生是祖國和民族的未來與希望。 2 用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，努力成為品德高尚的（）是現(xiàn)實賦予當(dāng)代 中學(xué)生的光榮使命。中 華傳統(tǒng)美德，是博大精深的中華文化的組成部分，是我們