【文章內容簡介】 載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，它源于中華民族傳統(tǒng)美德，同時又高于傳統(tǒng)美德，比中華民族傳統(tǒng)美德更鮮明、更新穎、更全面、更深刻、更具體，是當代中國人最基本的價值取向和行為準則。思考練習一一、1． 2． 3． 4． 5．填空。中國的（）美德東方的一種魅力，是（）的集中體現(xiàn)。五千年來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎，始終是中華民東漢時期，皇帝帶頭倡導養(yǎng)老敬老之禮。清朝年間還舉行過大型的尊老敬老活動──（）宴。在我國民族禮儀從形成到發(fā)展的漫長過程中，儒家經典中的《孝經》、（）是兩部重要的禮儀著作。國人始終把對祖國的忠、對人民的愛，視為做人的根本大節(jié)。把愛國、報國、興國、強國、救國、53.“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”主要包括“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；“為早日把中國石油落后帽子甩到太平洋去”，“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經得起子孫后代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃?！钡木瘛?4.。說老實話、辦老實事；“四嚴”是：嚴格的要求、嚴密的組織、嚴肅的態(tài)度、嚴明的紀律。55.“98不畏艱險，敢于勝利；是我們民族最美好最高貴思想品格的集成。56.“98是中華美德在當代中國的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。，體現(xiàn)，是中國人民在20世紀為中華民族創(chuàng)造的新的寶貴精神財富。60.，明文規(guī)定“日本將其竊取于中國之領土歸還中國”。，將北緯29度以南的南西群島（包括琉球群島及大東群島）交由美國托管。（第27號布告），將當時美國政府和琉球政府管轄的區(qū)域定為包括北緯24度、東徑122度區(qū)域內各島、小島、環(huán)形礁、巖礁及領海。：為什么社會主義榮辱觀是我國公民在新世紀新階段進行道德建設的新標桿、新旗幟、新方向？ 答：首先，社會主義榮辱觀繼承吸收了傳統(tǒng)榮辱觀的精華。其次，社會主義榮辱觀和中華傳統(tǒng)美德有著密切關系?？梢哉f，社會主義榮辱觀與中華民族傳統(tǒng)美德緊密相連，中華民族傳統(tǒng)美德是社會主義榮辱觀的道德基礎和重要來源。第三，社會主義榮辱觀給中華傳統(tǒng)美德賦予了新的時代內涵，有了質的升華。，下午1演講。毛主席在演講中稱贊：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。” ，積極參與社會主義公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”。在30多年為人民服務的歷程中，郭明義忠實地踐行著馬克思主義的理想信念和中國特色社會主義理論，族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和（）。視為最崇高的（）；把賣國、辱國、禍國、亂國、叛國視為對祖國和發(fā)族和背叛，是極（）的行為，甚至是一種（）行為。6． 7． 8． 9．中國有句古語：（）孝為先。意思是說：孝敬父母是人的第一美德。秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布（）。中華傳統(tǒng)美德有利于培養(yǎng)民族精神。民族精神是一個民族賴以（）的精神支撐。清代思想家龔自珍說得好：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為（）。10． 弘揚華美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中優(yōu)秀的精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來，抵御一切產健康的價值觀念的侵蝕，樹立社會主義核心價值觀、樹立健康的（）。二、考考你1． 中華傳統(tǒng)美德的五大理念是什么？ 2． 中國的傳統(tǒng)道德文化有哪些顯著的特征？3． “岳母刺字”的歷史故事中，岳母在岳飛背上刺了哪四個大字？ 4． “有容乃大”這個詞出自中國古代的哪本書？5． “仁義胡同”和“六尺巷”的故事分別發(fā)生在哪個朝代？三、活動設計參加“中華魂”讀書活動的同學舉行一次主題班會，說一說你是如何理解“仁義胡同”和“六尺巷”這兩則故事的寓意的？你在生活中遇過哪些鄰里之間的矛盾？是如何解決的？依據(jù)你的經歷，處理好現(xiàn)代鄰里應該注意哪些問題？請寫一篇500字的發(fā)言稿。51.“這困難、那困難，國家缺油是最大的困難”，喊出了“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的豪言壯語，提出了“三要、十不”的口號。；求實，講究科學、“三老四嚴”的求實精神；奉獻，胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。其核心是：愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻。在平凡的小事中，展現(xiàn)了崇高的品格；在平常的工作中，書寫了奉獻的贊歌；在平靜的日子里，彰顯了忘我奉獻的先鋒本色。2010年8月1日，時任總書記的胡錦濤對郭明義的先進事跡作出重要批示：道德模范，是新時期學習實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。要大力宣傳和弘揚郭明義同志的先進事跡和崇高品德，為構建社會主義和諧社會提供強大精神力量?！?、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的理想信念；學習他勇于擔當、不畏犧牲的膽識和氣魄；學習他不計回報、無私忘我的高貴品質。思考練習二一、填空1．有人說過：一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗，而在于它的公民文明素質，即在于人民所受的教育程度，在于人民的（）2．中華傳統(tǒng)美德也會隨著時代的變化而不斷發(fā)展。新時期會賦予傳統(tǒng)美德新的時代內容，會形成具有新時代中國特色的價值觀、（）和行為準則。3．中國共產黨人歷來重視對公民特別是青少年進行（），倡導弘揚和光大中華美德。4．中國共產黨誕生以來，特別是新中國成立63年來，億萬中華兒女弘揚和光大了中華美德，鑄就了富有（）特色的當代中華美德。5．種樹者必培其根，種（）必養(yǎng)其心。6．華羅庚說：為了抉擇真理，我們應當回去；為了（），我們應當回去；為了為人民服務，我們也應當回去。7．錢學森說：我從1935年去美國，1955年回國，在美國呆了整整20年。這20年中，前三四年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都是在做準備，為的是日后回到祖國能為（）做點事。8．在釣魚島問題上，中方立場是一貫的、明確的。日方采取任何方式“購島”都是非法的、無效的，中方堅決（）。9．焦裕祿是縣委書記的好榜樣。幾十年來，人們一直在（）著他的事跡。10．不管時代風云怎樣變幻，不管價值追求怎樣多元，郭明義始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟困、（）當成畢生天職，積極參與社會公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”。二、考考你1．江澤民為《中華傳統(tǒng)美德格言》一書的題詞是什么？ 2．2001年公布的公民道德規(guī)范是哪二十字？3．1991年記者采訪陳景潤時，問他“人生的目的是什么？”他是怎么回答的？4．社會主義榮辱觀與傳統(tǒng)的榮辱觀、與中華傳統(tǒng)美德、與中國優(yōu)秀的文化遺產有什么關系？ 5．2008年“512”汶川大地震中鑄就的抗震救災精神最核心的價值理念和最深厚的道德元素是什么？三、活動設計參加“中華魂”讀書活動的同學舉行一次主題班會，談一談你如何理解郭明義是助人為樂的道德模范，是新時期學習實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，你打算怎樣向郭明義學習，力爭寫一篇500字的發(fā)言稿。，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移走下去。展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力。74.，賦予的重任，就必須努力提高思想道德素質，樹立健康的社會廣義美德，只有養(yǎng)成良好的道德品質，才能抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕。，必須從日常生活中的點滴做起，從每一件小事做起，勿以惡小而為之”。黨的十八大報告進而提出社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。77.,信，友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這是我們黨站在建設社會主義文化強國、提高國家文化軟實力的戰(zhàn)略高度，首次提出社會主義核心價值觀的概念及具體內容。，對社會意識和社會思潮具有強大的引領和整合功能。答：在新形勢下，我們黨提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，抓住了建設社會主義核心價值體系的關鍵和根本。首先，核心價值觀是社會發(fā)展進步的靈魂。沒有核心價值觀的支撐，社會將迷失前進方向、推動精神根基。社會主義作為更高級的社會形態(tài)，能否培育和踐善的重要標志；其次，核心價值觀是一個國家文化軟實力的精髓；第三，社會主義核心價值觀順應了人民群眾精神文化的迫切需要?！案粡?、民主、文明、和諧”的內涵和關系答：“富強、民主、文明、和諧”是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，是國家層面的核心價值觀要求?！案粡姟?，即富強足強盛，其實質是建設社會主義市場經濟，以經濟建設為中心，進一步解放和發(fā)展生產力，把我國經濟發(fā)展活力和競爭力提高到新的水平。“民主”，即人民當家作主，其實質是建設社會主義民主政