【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，它源于中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)又高于傳統(tǒng)美德，比中華民族傳統(tǒng)美德更鮮明、更新穎、更全面、更深刻、更具體，是當(dāng)代中國(guó)人最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。思考練習(xí)一一、1． 2． 3． 4． 5．填空。中國(guó)的（）美德東方的一種魅力，是（）的集中體現(xiàn)。五千年來(lái)，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華賴(lài)以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民東漢時(shí)期，皇帝帶頭倡導(dǎo)養(yǎng)老敬老之禮。清朝年間還舉行過(guò)大型的尊老敬老活動(dòng)──（）宴。在我國(guó)民族禮儀從形成到發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中，儒家經(jīng)典中的《孝經(jīng)》、（）是兩部重要的禮儀著作。國(guó)人始終把對(duì)祖國(guó)的忠、對(duì)人民的愛(ài)，視為做人的根本大節(jié)。把愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)、救國(guó)、53.“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”主要包括“為祖國(guó)分憂(yōu)、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神；“為早日把中國(guó)石油落后帽子甩到太平洋去”，“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫后代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃?！钡木瘛?4.。說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事；“四嚴(yán)”是：嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律。55.“98不畏艱險(xiǎn)，敢于勝利；是我們民族最美好最高貴思想品格的集成。56.“98是中華美德在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。，體現(xiàn)，是中國(guó)人民在20世紀(jì)為中華民族創(chuàng)造的新的寶貴精神財(cái)富。60.，明文規(guī)定“日本將其竊取于中國(guó)之領(lǐng)土歸還中國(guó)”。，將北緯29度以南的南西群島（包括琉球群島及大東群島）交由美國(guó)托管。（第27號(hào)布告），將當(dāng)時(shí)美國(guó)政府和琉球政府管轄的區(qū)域定為包括北緯24度、東徑122度區(qū)域內(nèi)各島、小島、環(huán)形礁、巖礁及領(lǐng)海。：為什么社會(huì)主義榮辱觀(guān)是我國(guó)公民在新世紀(jì)新階段進(jìn)行道德建設(shè)的新標(biāo)桿、新旗幟、新方向？ 答：首先，社會(huì)主義榮辱觀(guān)繼承吸收了傳統(tǒng)榮辱觀(guān)的精華。其次，社會(huì)主義榮辱觀(guān)和中華傳統(tǒng)美德有著密切關(guān)系?？梢哉f(shuō)，社會(huì)主義榮辱觀(guān)與中華民族傳統(tǒng)美德緊密相連，中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義榮辱觀(guān)的道德基礎(chǔ)和重要來(lái)源。第三，社會(huì)主義榮辱觀(guān)給中華傳統(tǒng)美德賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，有了質(zhì)的升華。，下午1演講。毛主席在演講中稱(chēng)贊：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！?，積極參與社會(huì)主義公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽(yù)為“愛(ài)心使者”、“雷鋒傳人”。在30多年為人民服務(wù)的歷程中，郭明義忠實(shí)地踐行著馬克思主義的理想信念和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，族賴(lài)以生存和發(fā)展的重要精神支柱和（）。視為最崇高的（）；把賣(mài)國(guó)、辱國(guó)、禍國(guó)、亂國(guó)、叛國(guó)視為對(duì)祖國(guó)和發(fā)族和背叛，是極（）的行為，甚至是一種（）行為。6． 7． 8． 9．中國(guó)有句古語(yǔ)：（）孝為先。意思是說(shuō)：孝敬父母是人的第一美德。秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布（）。中華傳統(tǒng)美德有利于培養(yǎng)民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以（）的精神支撐。清代思想家龔自珍說(shuō)得好：“士皆知恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為（）。10． 弘揚(yáng)華美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中優(yōu)秀的精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，抵御一切產(chǎn)健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、樹(shù)立健康的（）。二、考考你1． 中華傳統(tǒng)美德的五大理念是什么？ 2． 中國(guó)的傳統(tǒng)道德文化有哪些顯著的特征？3． “岳母刺字”的歷史故事中，岳母在岳飛背上刺了哪四個(gè)大字？ 4． “有容乃大”這個(gè)詞出自中國(guó)古代的哪本書(shū)？5． “仁義胡同”和“六尺巷”的故事分別發(fā)生在哪個(gè)朝代？三、活動(dòng)設(shè)計(jì)參加“中華魂”讀書(shū)活動(dòng)的同學(xué)舉行一次主題班會(huì)，說(shuō)一說(shuō)你是如何理解“仁義胡同”和“六尺巷”這兩則故事的寓意的？你在生活中遇過(guò)哪些鄰里之間的矛盾？是如何解決的？依據(jù)你的經(jīng)歷，處理好現(xiàn)代鄰里應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？請(qǐng)寫(xiě)一篇500字的發(fā)言稿。51.“這困難、那困難，國(guó)家缺油是最大的困難”，喊出了“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的豪言壯語(yǔ)，提出了“三要、十不”的口號(hào)。；求實(shí)，講究科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的求實(shí)精神；奉獻(xiàn)，胸懷全局、為國(guó)分憂(yōu)的奉獻(xiàn)精神。其核心是：愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)。在平凡的小事中，展現(xiàn)了崇高的品格；在平常的工作中，書(shū)寫(xiě)了奉獻(xiàn)的贊歌；在平靜的日子里，彰顯了忘我奉獻(xiàn)的先鋒本色。2010年8月1日，時(shí)任總書(shū)記的胡錦濤對(duì)郭明義的先進(jìn)事跡作出重要批示：道德模范，是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。要大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量?！?、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的理想信念；學(xué)習(xí)他勇于擔(dān)當(dāng)、不畏犧牲的膽識(shí)和氣魄；學(xué)習(xí)他不計(jì)回報(bào)、無(wú)私忘我的高貴品質(zhì)。思考練習(xí)二一、填空1．有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)國(guó)家的前途，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民文明素質(zhì)，即在于人民所受的教育程度，在于人民的（）2．中華傳統(tǒng)美德也會(huì)隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展。新時(shí)期會(huì)賦予傳統(tǒng)美德新的時(shí)代內(nèi)容，會(huì)形成具有新時(shí)代中國(guó)特色的價(jià)值觀(guān)、（）和行為準(zhǔn)則。3．中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視對(duì)公民特別是青少年進(jìn)行（），倡導(dǎo)弘揚(yáng)和光大中華美德。4．中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，特別是新中國(guó)成立63年來(lái)，億萬(wàn)中華兒女弘揚(yáng)和光大了中華美德，鑄就了富有（）特色的當(dāng)代中華美德。5．種樹(shù)者必培其根，種（）必養(yǎng)其心。6．華羅庚說(shuō)：為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了（），我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去。7．錢(qián)學(xué)森說(shuō)：我從1935年去美國(guó)，1955年回國(guó)，在美國(guó)呆了整整20年。這20年中，前三四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都是在做準(zhǔn)備，為的是日后回到祖國(guó)能為（）做點(diǎn)事。8．在釣魚(yú)島問(wèn)題上，中方立場(chǎng)是一貫的、明確的。日方采取任何方式“購(gòu)島”都是非法的、無(wú)效的，中方堅(jiān)決（）。9．焦裕祿是縣委書(shū)記的好榜樣。幾十年來(lái)，人們一直在（）著他的事跡。10．不管時(shí)代風(fēng)云怎樣變幻，不管價(jià)值追求怎樣多元，郭明義始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟(jì)困、（）當(dāng)成畢生天職，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽(yù)為“愛(ài)心使者”、“雷鋒傳人”。二、考考你1．江澤民為《中華傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)的題詞是什么？ 2．2001年公布的公民道德規(guī)范是哪二十字？3．1991年記者采訪(fǎng)陳景潤(rùn)時(shí)，問(wèn)他“人生的目的是什么？”他是怎么回答的？4．社會(huì)主義榮辱觀(guān)與傳統(tǒng)的榮辱觀(guān)、與中華傳統(tǒng)美德、與中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)有什么關(guān)系？ 5．2008年“512”汶川大地震中鑄就的抗震救災(zāi)精神最核心的價(jià)值理念和最深厚的道德元素是什么？三、活動(dòng)設(shè)計(jì)參加“中華魂”讀書(shū)活動(dòng)的同學(xué)舉行一次主題班會(huì)，談一談你如何理解郭明義是助人為樂(lè)的道德模范，是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，你打算怎樣向郭明義學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)寫(xiě)一篇500字的發(fā)言稿。，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。展望未來(lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。74.，賦予的重任，就必須努力提高思想道德素質(zhì)，樹(shù)立健康的社會(huì)廣義美德，只有養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，才能抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕。，必須從日常生活中的點(diǎn)滴做起，從每一件小事做起，勿以惡小而為之”。黨的十八大報(bào)告進(jìn)而提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。77.,信，友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”。這是我們黨站在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的概念及具體內(nèi)容。，對(duì)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合功能。答：在新形勢(shì)下，我們黨提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，抓住了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)鍵和根本。首先，核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂。沒(méi)有核心價(jià)值觀(guān)的支撐，社會(huì)將迷失前進(jìn)方向、推動(dòng)精神根基。社會(huì)主義作為更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，能否培育和踐善的重要標(biāo)志；其次，核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的精髓；第三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)順應(yīng)了人民群眾精神文化的迫切需要?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”的內(nèi)涵和關(guān)系答：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是國(guó)家層面的核心價(jià)值觀(guān)要求?！案粡?qiáng)”，即富強(qiáng)足強(qiáng)盛，其實(shí)質(zhì)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)力提高到新的水平?！懊裰鳌?，即人民當(dāng)家作主，其實(shí)質(zhì)是建設(shè)社會(huì)主義民主政