抵制宗教思想滲透心得體會-肅流毒反滲透心得體會(編輯修改稿)
2024-09-21 18:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 術，要從大學生的具體情況出發(fā)，不能一刀切，不能依靠純粹的灌輸式與說教式教育。 思想政治教育不僅是輔導員的工作之一，更是所有大學生的必修課。思想政治教育就是要使大學生形成社會主義社會所要求的思想政治素質(zhì)，其中就包括馬克思主義宗教觀教育。面對不斷加強的高校宗教滲透，最根本的就是要提高大學生自身的防御能力，要不斷引導大學生樹立馬克思主義宗教觀以 及中國化馬克思主義宗教觀。馬克思主義宗教觀是歷史唯物主義在宗教領域的體現(xiàn)，闡明了宗教從產(chǎn)生到滅亡的客觀規(guī)律，揭示了宗教的本質(zhì)、 第 7 頁 共 14 頁 闡述了宗教的歷史作用。恩格斯對宗教的本質(zhì)做了精確的概括一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間力量的形式。對于宗教產(chǎn)生與消亡的規(guī)律，馬克思主義中明確的闡釋了宗教存在的三大根源：自然根源、社會根源和認識論根源，并且指出宗教本身并沒有內(nèi)容，他的根源不是在天上，而是在人間，隨著以宗教為理論的被歪曲了的現(xiàn)實的消滅，宗教也將自行消 滅。馬克思主義宗教觀以及中國化馬克思主義宗教觀不僅包括這些宗教理論，還包括我國的宗教政策。因此還要引導大學生了解黨的宗教政策、方針以及法律法規(guī)，尤其是要使大學生明確我國實行宗教信仰自由的根本宗教政策。思想政治教育的加強不僅強化了馬克思主義宗教觀教育，而且為大學樹立科學的理想信念提供了方向，在思想信仰領域加強了大學生自身抵御高校宗教滲透的能力。 校園文化體現(xiàn)著大學生整體的精神面貌，加強校園文化建設不僅是要不斷豐富大學生的課外活動，而且要與時俱進的增加校園文化建設的 平臺。豐富的課外活動可以有效的避免大學生出現(xiàn)大學生活沒勁的情緒，并且在活動中可以增進學生之間的情感，可以在一定程度上減緩大學生的壓力。隨著信息技術的發(fā)展，各個學校都建有校園網(wǎng)絡，各個班級也建有互相交流的微博或 qq 第 8 頁 共 14 頁 群，校園文化建設可以通過網(wǎng)絡平臺不斷把積極向上的思想文化傳遞給大學生，在形式和內(nèi)容上不斷豐富大學生活，構建和諧的校園文化氛圍。 高校宗教滲透活動是境外敵對勢力的一項長期活動，隨著時代的發(fā)展不斷體現(xiàn)出新的特點，大學生信仰宗教也有其自身原因，只有在高校各個層面的共同努力下，才能做好抵御高校宗教 滲透的工作。 抵制宗教思想滲透心得體會篇二與羅馬法、日耳曼法并稱為歐洲中世紀三大法律制度的教會法，本質(zhì)上屬于神權法，雖然給中世紀的歐洲帶來恐懼和黑暗，但如果把教會法置于西方的法律體系之中，從文化功能進行分析，我們會發(fā)現(xiàn)他對西方法律傳統(tǒng)的形成以及法律制度的建構起到不可忽視的作用。 一、教會法概述 教會法是有基督教當局為基督教會的組織和管理而制定的一套法律，是一種規(guī)則、規(guī)范或標準，又稱為寺院法。他淵源于羅馬法、《新約》和慣例，羅馬教皇和宗教大會的立法以及對具體案件的判決。 教會法的形成和發(fā)展始終與基督教相聯(lián)系。基督教于公元 1世紀產(chǎn)生在羅馬奴隸制統(tǒng)治下的巴勒斯坦，其教義中充滿了對付有著的仇恨，宣揚在上帝面前人人平等。因而受到羅馬統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓。 2 世紀后，其教義發(fā)生改變，要求人們?nèi)棠秃头?，宣揚 第 9 頁 共 14 頁 君權神授。羅馬統(tǒng)治者從其教義中找到了有利于統(tǒng)治的價值，轉而支持基督教。公元 313 年羅馬皇帝君士坦丁頒布《米蘭敕令》承認基督教的合法地位，允許人民自由信仰基督教。公元 380 年，基督教被羅馬皇帝狄奧多西定為羅馬帝國的國教，基督教獲得了前所未有的發(fā)展。隨著基督教的產(chǎn)生和發(fā)展，教會法經(jīng)歷了形成、鼎 盛和衰落三個時期。
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