工作中的小圈圈和大志向(編輯修改稿)
2024-09-21 18:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 位，不斷提高生產(chǎn)服務(wù)的滿意度，是物流班永恒不變的主題。新常態(tài)下，觀念跟進(jìn)時(shí)代，管理跟進(jìn)現(xiàn)代，我們會(huì)始終保持初心，向正看齊，向好努力。讓好員工、好風(fēng)氣在基層班組常在常青，讓共識(shí)、共創(chuàng)、共享的團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揚(yáng)、傳承。 物流班： 東廣軍 20241231 第四篇：生活小圈圈與作文大思想生活 “ 小圈圈 ” 與作文 第 7 頁(yè) 共 15 頁(yè) “ 大思想 ” 周雄偉 許多學(xué)生認(rèn)為生活圈子太小，自己生活太單調(diào)，苦惱沒(méi)什么可寫(xiě)，他們筆下常出現(xiàn)了一些內(nèi)容空洞、虛情假意、思想淺陋的作文。 生活閱歷對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)影響寫(xiě)作效果的重要因素?？晌覀儗W(xué)生不能因?yàn)樽约荷钊ψ有?、生活閱歷有限而隨意地 “ 應(yīng)付 ” 寫(xiě)作，這不利于我們養(yǎng)成良好的寫(xiě)作品質(zhì)。 學(xué)生擁有的生活分為家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活三部分。在生活中，每個(gè)學(xué)生都有自己的成長(zhǎng)過(guò)程， 都有自己生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我們要在生活中做 “ 有心 ” 人，用心觀察生活，用心體驗(yàn)生活，用心來(lái)熱愛(ài)生活，然后用文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，表達(dá)對(duì)生活的正確、深刻認(rèn)知。這樣，我們即使生活在 “ 小圈子 ” 中，但作文中能體現(xiàn) “ 大思想 ” 。 首先，學(xué)生要樹(shù)立良好的寫(xiě)作心態(tài)。 （一）辯證的心態(tài)。 在分析事物、表達(dá)個(gè)人情感態(tài)度時(shí)，學(xué)生應(yīng)持有一種辯證的心態(tài)。要學(xué)會(huì)以 “ 一分為二 ” 地分析問(wèn)題，在作文中流露的觀點(diǎn)不能片面，也不能絕對(duì)。要注重觀點(diǎn)成立的相對(duì)的前提前件。如作文中談對(duì) “ 讀書(shū) ” 的看法，我們 不能盲目地一口咬定 “ 讀書(shū)好 ” 。學(xué)生要分清所讀書(shū)的性質(zhì) —— 書(shū)有好書(shū)、壞書(shū)之分，即便 第 8 頁(yè) 共 15 頁(yè) 是讀 “ 好書(shū) ” ，我們也要認(rèn)識(shí)到：不能做 “ 書(shū)袋子 ” ，更不能做“ 書(shū)呆子 ” ，要學(xué)會(huì)將知識(shí) “ 學(xué)以致用 ” 。 （二）責(zé)任的心態(tài)。 人活著雖說(shuō)以生命個(gè)體存在，但人活著就意味擔(dān)負(fù)著一定的責(zé)任。我們學(xué)生應(yīng)責(zé)任的心態(tài)來(lái)看待生命，包括珍視自我的生命和善待他人或大自然中其它生物的生命；應(yīng)以責(zé)任的心態(tài)來(lái)對(duì)待家人、對(duì)待老師、對(duì)待社會(huì)；應(yīng)以責(zé)任的心態(tài)來(lái)做人、做事、求知、感恩等。 （三）審美的心態(tài)。 我們面對(duì)的生活是現(xiàn)實(shí)的 生活，生活中往往存在著真善美和假惡丑。學(xué)生在感悟生活中的人或事時(shí)應(yīng)持有審美的心態(tài)。如人身上具有人性美，包括語(yǔ)言美、行為美、心靈美等。如果平時(shí)能對(duì)身邊的不同人或歷史中的不同人等加以審視，發(fā)現(xiàn)他們身上的“ 亮點(diǎn) ” 和 “ 暗點(diǎn) ” ，以后遇到寫(xiě)人記事的作文時(shí)就可以 “ 有的放矢 ” 了。 （四）批判的心態(tài)。 在作文中，我們不提倡一味地 “ 歌功頌德 ” ，也不禁止寫(xiě)壞人壞事。俗話說(shuō)得好， “ 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ” 。人性中有 “ 亮點(diǎn) ” ，也有 “ 弱點(diǎn) ” ，我們以批判人性的弱點(diǎn)，何嘗不是在褒揚(yáng)人性的亮點(diǎn)。魯迅先生曾以批判的心態(tài)來(lái)剖析 “ 愚昧的國(guó)民性 ”來(lái)彰顯文章的力度，這對(duì)于我們寫(xiě)作來(lái)說(shuō)何嘗不是一種借簽?zāi)亍?第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 如作文中寫(xiě)家庭生活中的 “ 愛(ài) “ ，我們不僅可以表現(xiàn)父母的 “ 慈愛(ài) ” ，還可以批判父母的 “ 溺愛(ài) ” ，提出 “ 愛(ài)應(yīng)有度 ” 的觀點(diǎn)。再如 “ 新農(nóng)村建設(shè) ” 事件，我們?cè)谧魑闹胁粌H可以分析它的“ 利 ” ，也可以分析其 “ 弊 ” ，提出它的實(shí)施要 “ 因地制宜 ” 。 （五）參與的心態(tài)。 許多學(xué)生習(xí)慣于在文中 “ 指點(diǎn)江山 ” ，一味地評(píng)論他人或敘述他事，而自己在文中做 “ 局外人 ” ，作文中看不到 “ 我 ” 的存在，這種 “ 無(wú)我 ” 之文，是 “ 虛情 ” 之文。文章是用來(lái)表達(dá)寫(xiě)作者對(duì)人或事的情感 態(tài)度的，學(xué)生應(yīng)以參與的心態(tài)表達(dá)個(gè)人的真情實(shí)感。 “ 我 ” 在文中的參與，并不是簡(jiǎn)單的字面形式上的出現(xiàn)，而是有機(jī)地將寫(xiě)作人的情感、做法等融入到作文之中。 其次，學(xué)生要具備敏銳的寫(xiě)作眼光。 有人說(shuō)，生活中并不缺乏美，而是
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