個(gè)人對(duì)舊時(shí)代一些腐朽思想余毒(編輯修改稿)
2024-09-21 17:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有一種自覺的話），所以社會(huì)化渴望智慧的自覺，反之亦然，這本質(zhì)上是一種 “ 層 ” 和 “ 級(jí) ” 的辨證統(tǒng)一關(guān)系。 哲學(xué)是一種智慧自覺的一種外在形式，其本義 “ 愛智慧 ” 就很好的說明了這一點(diǎn)，人只有對(duì)智慧自覺的觀照才會(huì)產(chǎn)生對(duì)它的愛。 智慧的隱沒（即非創(chuàng)造性狀態(tài)）即是苦的根源。未進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，而保持創(chuàng)造性的狀態(tài)，在于現(xiàn)代人看來是不可思議的，而這正是佛所說的證三昧后的正修狀態(tài)。 能做到對(duì)事物無條件的 “ 疑 ” ，是智慧自覺的表現(xiàn)。 我也許一向以來熱中于感性到理性，非語言化到語言化思維，而理性到感性的回歸型思維沒有得到鍛煉。 人的本質(zhì)是內(nèi)在的一種創(chuàng)造動(dòng)力，也 正是佛所說的智慧，其一般表現(xiàn)未靈光一閃的靈感，能捕捉到靈感，使其長(zhǎng)時(shí)間駐留，即佛所說的見性。其實(shí)靈感
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