【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 建設(shè)者和接班人，而大學(xué)生是將要步上工作崗位進(jìn)行建設(shè)奮斗的群體，對(duì)于我國(guó)未來(lái)幾十年的發(fā)展影響會(huì)很深遠(yuǎn)。所以未成年人的健康成長(zhǎng)以及大學(xué)生各個(gè)方面素質(zhì)的成長(zhǎng)關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰、民族昌盛。高度重視每一位無(wú)論是小學(xué)生和大學(xué)生的教育和培養(yǎng) ，努力進(jìn)行在校的素質(zhì)教育，是我們祖國(guó)歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。以為，每一個(gè)人在校的教育注定會(huì)深深的影響一個(gè)人的終身發(fā)展。而學(xué)校是育人的主陣地，要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗(yàn)為途徑，全面的提高學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面全面完善的發(fā)展。 而我認(rèn)為，素質(zhì)教育最主要的還是人本教育，就是順應(yīng)每個(gè)人科學(xué)的發(fā)展軌跡，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與教育，讓學(xué)生走一條適合自我的發(fā)展道路，應(yīng)試教育的一大弊病就是沒(méi)有符合人的完善的發(fā)展，僅僅以成績(jī)定個(gè)人的輸贏，造成從上至下， 從老師到學(xué)生一切圍繞著成績(jī)而努力，脫離的個(gè)人的愛(ài)好與特長(zhǎng)的重視與發(fā)展，造成無(wú)論小學(xué)生還是大學(xué)生都缺乏創(chuàng)造力，這才是我們?nèi)サ臒o(wú)數(shù)的奧數(shù)榮譽(yù)卻不能獲得任何的諾貝爾獎(jiǎng)的根本原因 —— 缺乏原創(chuàng)性的創(chuàng)造力。 下面我先說(shuō)說(shuō)對(duì)于這本書(shū)上面所介紹的中美教育的差別。一在教育目的方面的差別 第 10 頁(yè) 共 21 頁(yè) 國(guó)外老師鼓勵(lì)學(xué)生擁有不同的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立性，也就是鼓勵(lì)孩子能夠有自我發(fā)展的軌跡，能夠有區(qū)別于別人不同的個(gè)性，按照適合自我的發(fā)展路徑發(fā)展。但是中國(guó)的老師喜歡聽(tīng)話的孩子、學(xué)習(xí)好的孩子，不鬧事不毛毛糙糙文靜的孩子，中國(guó)的老 師特別是小學(xué)老師喜歡有一種高高在上的自我優(yōu)越感，喜歡在孩子面前有一種別樣的高大與自尊。中國(guó)老師上完課就問(wèn)學(xué)生還有什么問(wèn)題，沒(méi)有就好了，美國(guó)學(xué)校上完課以后問(wèn)有什么問(wèn)題，大家都不回答，沒(méi)有問(wèn)題，那就是有問(wèn)題，他是以產(chǎn)生問(wèn)題為目的，讓孩子自己產(chǎn)生問(wèn)題。就是說(shuō)我們的教學(xué)是以解決問(wèn)題為目的，就是小學(xué)解題，初中解題，高中解題，大學(xué)也是算來(lái)算去，不是以產(chǎn)生問(wèn)題為目的，這是中國(guó)老師跟美國(guó)老師教育目的的一個(gè)明顯區(qū)別。也就是說(shuō)我們的教育從來(lái)就不是促進(jìn)孩子們?nèi)オ?dú)立的西靠問(wèn)題創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的靈性去發(fā)現(xiàn)不同。我國(guó)從小學(xué)教育開(kāi)始，在 家庭聽(tīng)到的是父母督促學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。知識(shí)學(xué)習(xí)固然重要，但某種程度上卻抹殺了孩子們的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)在大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生一個(gè)班級(jí)只有 二、三個(gè)能寫(xiě)軟件，有硬件設(shè)計(jì)能力的幾乎為零；學(xué)機(jī)械設(shè)計(jì)的不會(huì)開(kāi)機(jī)床，甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)模具，這樣的學(xué)生有什么用。這樣的學(xué)生就是看書(shū)機(jī)器，理論知識(shí)一套一套的，但是遇到實(shí)際問(wèn)題就沒(méi)有辦法，缺乏創(chuàng)造性和知識(shí)運(yùn)用能力，不能把自我掌握的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，那學(xué)習(xí)到的東西豈不是相當(dāng)于無(wú)用之物。歐美日 第 11 頁(yè) 共 21 頁(yè) 澳等國(guó)家培養(yǎng)的學(xué)生自立能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力堪稱世界一流，世界上 75%的發(fā)明源自美國(guó) ，這些發(fā)明是人做的，人需要培養(yǎng)，我們應(yīng)向外國(guó)學(xué)習(xí)人家是怎樣辦教育的。 二在教育內(nèi)容方面的差別 同樣的知識(shí)點(diǎn)，中外在教育內(nèi)容方面也存在很大的差別。比如對(duì)同一歷史事件，中外在教學(xué)時(shí)就會(huì)有不同的表述。如我國(guó)高中二年級(jí)考試有一道題目：成吉思汗元太祖繼承人渥闊臺(tái)，公元哪一年?duì)奚?。建立哪四大漢國(guó)。最遠(yuǎn)打到哪里。而美國(guó)世界史這道題目則是這樣考的：成吉思汗的繼承人渥闊臺(tái)當(dāng)初如果沒(méi)有犧牲，歐洲會(huì)發(fā)生什么變化。試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三方面加以分析。有個(gè)學(xué)生是這樣回答的：蒙古人如果當(dāng)初沒(méi)有犧牲，那個(gè)可怕的黑死病 就不會(huì)帶到歐洲去，后來(lái)才知道那個(gè)東西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。一直到 20 世紀(jì)才知道，黑死病就是鼠疫。但是 600 年前，黑死病在歐洲猖獗的時(shí)候，誰(shuí)曉得這個(gè)叫做鼠疫。如果成吉思汗的繼承人沒(méi)有犧牲，那么就不會(huì)有黑死?。蝗绻麤](méi)有黑死病，神父跟修女就不會(huì)死亡；神父跟修女如果沒(méi)有死亡，就不會(huì)懷疑上帝的存在；如果沒(méi)有懷疑上帝的存在，就不會(huì)有意大利佛羅倫薩的文藝復(fù)興。教授一看就說(shuō)： ? 棒，分析得好。 ?其實(shí)教授也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，需要大家都來(lái)思考。歷史是重要的，銘記過(guò)去的歷史固然重要，不然沒(méi)人會(huì)記得我們中華民族五千年的苦難史。但是 ，歷史是已經(jīng)發(fā)生的死的東西，歷史不會(huì)再改變， 第 12 頁(yè) 共 21 頁(yè) 我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎么從歷史的教訓(xùn)中成長(zhǎng)，成熟，成智，僅僅是記得歷史的事件，時(shí)間，那也只是白白費(fèi)了學(xué)生的腦力，對(duì)于學(xué)生獨(dú)立的思考世界沒(méi)有任何的幫助。 又如我國(guó)高中有一道題：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是公元哪一年爆發(fā)。簽訂的叫什么條約。割讓多少土地。賠償多少銀兩。而日本這道題目是這樣考的：日本跟中國(guó)近代以來(lái)每 100 年就打一次仗， 19 世紀(jì)打了一仗叫日清戰(zhàn)爭(zhēng)（我們叫甲午戰(zhàn)爭(zhēng)）， 20 世紀(jì)打了一仗叫日中戰(zhàn)爭(zhēng)（我們叫八年抗戰(zhàn)）， 21 世紀(jì)如果日本跟中國(guó)開(kāi)火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候?？赡艿倪h(yuǎn)因和 近因在哪里。結(jié)果我們一天到晚在研究割讓遼東半島、臺(tái)灣澎湖列島，賠償二萬(wàn)萬(wàn)銀兩， 1894年爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)， 1895 年簽訂馬關(guān)條約時(shí)，人家卻在分析日本跟中國(guó)很可能在臺(tái)灣回到中國(guó)以后，有一場(chǎng)激戰(zhàn)。臺(tái)灣如果回到中國(guó)，中國(guó)會(huì)把基隆與高雄封鎖，臺(tái)灣海峽就會(huì)變成中國(guó)的內(nèi)海，這條在日本叫做石油生命線，日本的油輪就統(tǒng)統(tǒng)走中國(guó)未來(lái)臺(tái)灣基隆和高雄的右邊，這樣會(huì)增加日本的運(yùn)油成本。如果中國(guó)政府把臺(tái)灣海峽封鎖起來(lái)，日本的貨輪若非要從臺(tái)灣海峽經(jīng)過(guò)，日本就會(huì)派出主力艦和驅(qū)逐艦，中國(guó)海軍馬上就會(huì)上場(chǎng)。按照這樣的判斷，公元 2024 年 2024 年，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可能爆發(fā)。所以，日本現(xiàn)在就開(kāi)始做好了對(duì)華做戰(zhàn)的準(zhǔn)備，把這個(gè)事情當(dāng)作是時(shí)事，在小心謹(jǐn)慎的準(zhǔn)備，他們的學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)在思考。我們的學(xué)生卻在孤獨(dú)、教條地死背李鴻章、伊騰博文等等。他們的學(xué)生每天都在思考未 第 13 頁(yè) 共 21 頁(yè) 來(lái)的問(wèn)題，而我們卻都在沉浸在自己過(guò)去的苦難史中無(wú)法解脫，那