第1課夏、商、西周的政治制度課件人教版必修1(編輯修改稿)
2024-12-30 16:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 天子統(tǒng) 治天下， 管 轄 王畿 。 奴隸 天子把土地 連 同土地上的人民分封 給諸 侯，建立 國 家 。諸侯等可以如法炮制。 西周的宗法制 分封制 宗法制 西周分封制與宗法制的關(guān)系 血緣紐帶（里） 政治制度方面的表現(xiàn)（表） 西周的宗法制 河北古稱燕趙大地 ,山東又稱齊魯大地 ,起因源于 A、分封制 B、王位世襲制 C、宗法制 D、禪讓制 、分封制 西周的分封制 西周的宗法制和分封制 課堂實踐 5 禮樂制度 春秋后期，諸侯爭霸，禮崩樂壞。 根據(jù)禮樂制度，天子的舞用 “ 八佾 ” （佾 yi是列，每列八人，八佾六十四人），這時季孫氏也用 “ 八佾舞于庭 ” ，孔丘斥責(zé)說： “ 是可忍也，孰不可忍也！ ” 按禮，只有天子可以 “ 旅 ” （祭祀）于泰山，這時季孫氏 “ 旅于泰山 ” ，孔丘又指責(zé)他不懂禮。 問題：禮樂制度的作用 確立政治 、 社會生活的等級標(biāo)準(zhǔn)：等級差別，貴賤有序；確保分封制和宗法制的實行。 成語 “ 是可忍也，孰不可忍也！ ” 的來源 5 禮樂制度的作用 《 禮記 》 中記載 【 材料一 】 天子之豆二十有六 ,諸公十有六 ,諸侯十有二 ,上大夫八 ,下大夫六 .(豆 :古代盛食器具 ) 【 材料二 】 凡進(jìn)食之禮 …… 食居人之左 ,羹居人之右 (食 :干飯類食品 。 羹 :有濃汁的食品 )；以飲食之禮 ,親宗族兄弟 . …… 以饗燕之禮 ,親四方之賓客 .(燕通宴 ) 【 材料三 】 羹之有菜者用枝 ,其無菜者不用枝 .(枝 。筷子 ) 宴飲時，按身份（等級）分配食品；食具有筷子等； 食品的擺放有一定的規(guī)定；食具的使用有一定的規(guī)矩； 概述周人飲食生活的信息 .(不得直譯和摘抄原文 )(13分 ) 【 材料四 】 王仁湘 《 飲食與中國文化 》 記載考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國以前的餐叉 概述周人飲食生活的信息 和影響 .(不得直譯和摘抄 原文 )(13分 ) 飲食之禮能加強宗族團(tuán)結(jié)，溝通社會關(guān)系；周代已經(jīng)形成一定的飲食禮俗；飲食禮俗體現(xiàn)了等級有差，貴賤有序的思想。（ 5分） 宴飲時，按身份（等級）分配食品； 食具有筷子等； 食品的擺放有一定的規(guī)定； 食具的使用有一定的規(guī)矩。 拓展提高 1 夏商周三代早期政治制度的特點？ ① 王位和爵位實行世襲制； ②按父系的血緣關(guān)系實行分封制 ,宗法制 。 禮樂制度確立社會生活的等級標(biāo)準(zhǔn)； ③神權(quán)色彩。 ? 1 據(jù)史書記載，奄國曾隨武庚叛周，平叛后，成王封周公長子伯禽于奄國稱魯，并轄 “ 殷民六族 ” 。 “ 殷民 ” 指： ? ? B 課堂練習(xí) 2“ 周武王，始伐紂，八百載，最長久?！狈从沉酥艹挝幕姆€(wěn)定性和延續(xù)性。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的政治原因主要是 A．周朝吸取商亡教訓(xùn) B．周朝實行分封制和宗法制 C．周王善于管理國家 D．西周人人的辛勤勞動 B 3.（ 2020年安徽高
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1