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正文內(nèi)容

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)講義讀后感(編輯修改稿)

2024-09-19 22:32 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的寬容就是國家與社會對個(gè)人的寬容。愛因斯坦不僅是物理學(xué)家還應(yīng)該是社會學(xué)家和哲學(xué)家。寬容是一種整體性質(zhì),沒有寬容的社會,個(gè)人的自由也就消失了。中國技術(shù)進(jìn)步之所以緩慢,主 要原因是中國社會缺乏寬容。這個(gè)觀點(diǎn)一下子擊中了我的情感。一些單位給老師提很多教學(xué)、科研上的要求,可圖書館中像樣的數(shù)據(jù)庫也沒有,連外出參加學(xué)術(shù)研討會的經(jīng)費(fèi)也沒法提供。給老師界定了很嚴(yán)格的行為方式。整體是自由的,而個(gè)體卻是束縛的,這個(gè)是當(dāng)前社會中主要的矛盾。 三、社會流動(dòng) 第 3 頁 共 4 頁 一個(gè)社會流動(dòng)路徑中有三類媒介。貨幣,情感和權(quán)力。貨幣是最具有同質(zhì)性的東西,它可以衡量世間萬物,因此,就是貨幣的劣勢,它導(dǎo)致了人類的異化。權(quán)力是有科層的,它的同質(zhì)性比貨幣要差一點(diǎn)。一般社會中權(quán)力主要由軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化這 四種類型組成。而情感也最沒有同質(zhì)性的媒介。幾乎人和人之間的情感關(guān)系都不相同。一般情況下,人類的情感分為原始和派生的兩大類。原始的情感
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