“法與德”感悟信(編輯修改稿)
2025-09-19 22:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 ” 說的是：用道德來教導(dǎo)人民， “ 禮 ”用今天的話來說就是規(guī)矩，要人民的思想行動(dòng)，都合乎規(guī)矩。老百姓會(huì) “ 有恥且格 ” ，既知道自己為什么錯(cuò)了，又知道正確的做 第 3 頁(yè) 共 5 頁(yè) 法是循規(guī)蹈矩，那就可以知過必改，口服心服?？鬃诱J(rèn)為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多。這是儒家的一種觀點(diǎn)，孔子的 “ 為政以德 ”思想，重視道德是應(yīng)該的，但卻忽視了刑政、法制在治理國(guó)家中的作用。關(guān)于德與法的問題，法家與儒家強(qiáng)調(diào)的正好相反，強(qiáng)調(diào)法高于德，沒有法，德就是空談。 但是不管怎樣，儒家和法家也都沒有忽視德與法的存在。 就今天的社會(huì)來說，德與法是相輔相成，中華民族傳統(tǒng)文化歷來都講德法相依、德治禮序，家規(guī)族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約傳承著中華文化的 dna。中華傳統(tǒng)文化的核心就是 “ 八德 ” ：孝悌忠信禮義廉恥。這些就是中華文化的 dna，滲透到中華民族每一個(gè)子孫的骨髓里。迄今為止，還沒有哪個(gè)人敢挑戰(zhàn)這八個(gè)字。中華民族歷史傳統(tǒng)中的 “ 規(guī)矩 ” 和崇德重禮的德治思想，是這個(gè)社會(huì)得以正道直行的保證。道德和法律對(duì)于治理國(guó)家、建設(shè)社會(huì)都是很重要的手段，只偏執(zhí)一方的思維方式肯定是不對(duì)的。 “
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