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正文內(nèi)容

“法與德”感悟信(編輯修改稿)

2025-09-19 22:09 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。 ” 說的是:用道德來教導(dǎo)人民, “ 禮 ”用今天的話來說就是規(guī)矩,要人民的思想行動(dòng),都合乎規(guī)矩。老百姓會(huì) “ 有恥且格 ” ,既知道自己為什么錯(cuò)了,又知道正確的做 第 3 頁(yè) 共 5 頁(yè) 法是循規(guī)蹈矩,那就可以知過必改,口服心服??鬃诱J(rèn)為,刑罰只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可恥的道理,而道德教化比刑罰要高明得多。這是儒家的一種觀點(diǎn),孔子的 “ 為政以德 ”思想,重視道德是應(yīng)該的,但卻忽視了刑政、法制在治理國(guó)家中的作用。關(guān)于德與法的問題,法家與儒家強(qiáng)調(diào)的正好相反,強(qiáng)調(diào)法高于德,沒有法,德就是空談。 但是不管怎樣,儒家和法家也都沒有忽視德與法的存在。 就今天的社會(huì)來說,德與法是相輔相成,中華民族傳統(tǒng)文化歷來都講德法相依、德治禮序,家規(guī)族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約傳承著中華文化的 dna。中華傳統(tǒng)文化的核心就是 “ 八德 ” :孝悌忠信禮義廉恥。這些就是中華文化的 dna,滲透到中華民族每一個(gè)子孫的骨髓里。迄今為止,還沒有哪個(gè)人敢挑戰(zhàn)這八個(gè)字。中華民族歷史傳統(tǒng)中的 “ 規(guī)矩 ” 和崇德重禮的德治思想,是這個(gè)社會(huì)得以正道直行的保證。道德和法律對(duì)于治理國(guó)家、建設(shè)社會(huì)都是很重要的手段,只偏執(zhí)一方的思維方式肯定是不對(duì)的。 “
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