愛(ài)蓮說(shuō)正式課件(編輯修改稿)
2024-12-30 12:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫(xiě)景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地飛翔。 君子的高尚品質(zhì) 托物言志 作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。 品讀托物言志類文章的必須解決的三個(gè)遞升性問(wèn)題 “托何物” “托物何” “言何志” 蓮 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 君子 高潔 （不同流合污） 質(zhì)樸 （不孤高自許） 正直 通達(dá)，不趨炎附勢(shì) 美名遠(yuǎn)揚(yáng) 高潔莊重 （品行令人敬重） 作者愛(ài)“蓮”，僅僅寫(xiě)“蓮”不就行了嗎？為什么要寫(xiě)菊和牡丹呢？ 自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。 牡丹，花之富貴者也。 貪慕富貴追逐名利 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 菊，花之 隱逸者也 品格高潔超凡脫俗 予獨(dú)愛(ài)蓮之 …… 蓮，花之君子者也。 不慕榮利潔身自好 正襯 反襯 ? “ 襯托”： 利用事物間相似或?qū)α⒌奶攸c(diǎn)作為陪襯來(lái)突出主體事物特征的手法。分 正襯 和 反襯 正襯是指利用事物間的近似特點(diǎn)來(lái)襯托主體事物的特征 “天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”沒(méi)有直接說(shuō)天姥山怎樣高，而是用以高峻著稱的五岳、天臺(tái)來(lái)襯托天姥山聳立天外，直插云霄。 反襯是指利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托主體事物的特征 “已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，以懸崖惡劣的環(huán)境襯托梅花堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，突出梅花那種頑強(qiáng)的精神和強(qiáng)大的生命力。 學(xué)法指導(dǎo)： 襯 托 隱逸者 富貴者 君子 作者寫(xiě)菊和牡丹，一是對(duì)蓮的 襯托 ，菊花是 正面 襯托，牡丹是 反面 襯托。在反復(fù)的襯托中既突出蓮的品格，又表達(dá)了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷；二是這三種花 引出三種評(píng)價(jià)和比較 ，名為寫(xiě)花，實(shí)際寫(xiě)人， 寫(xiě)出人們對(duì)生活理想的三種選擇。 “水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，為何“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”？“世人甚愛(ài)牡丹”而“予獨(dú)愛(ài)蓮”呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？ 采菊東籬下 悠然見(jiàn)南山 “ 菊之愛(ài)”有
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