6談?wù)劗?dāng)前社會公德現(xiàn)狀及改進(jìn)對策當(dāng)前社會公德建設(shè)的現(xiàn)狀、原因及其對策研究(編輯修改稿)
2024-09-19 17:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 發(fā)生著激烈的碰撞和摩擦，個人主義傾向逐漸抬頭，以自我為中心的價(jià)值取向日益突出，而傳統(tǒng)的公共價(jià)值取向卻受到抵制和歧視，人們社會交往中最珍貴的情感、友誼等因素被貼上了商業(yè)標(biāo)識。 對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拋棄 中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛、豐富多彩的傳統(tǒng)文化，為世界文明的發(fā)展和進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。它們也是新時(shí)期進(jìn)行公民道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分。但令人不安的是，這些傳統(tǒng)文化的精 第 4 頁 共 7 頁 髓正越來越多地被遺棄。 社會成員漠視 “ 規(guī)則意識 ” 我國社會公德問題的頻頻出現(xiàn)，主要原因就是公眾對 “ 規(guī)則意識 ” 的漠視。目前，最明顯的是職業(yè)道德的喪失。有些人受世俗化和商業(yè)化的侵蝕，內(nèi)在道德防線經(jīng)受不住現(xiàn)實(shí)利益的誘惑而產(chǎn)生的不可自控行為，而究其深層次原因，則是社會環(huán)境和社會監(jiān)督防范機(jī)制的缺失。 傳統(tǒng)文化的消極影響 在傳統(tǒng)社會，以狹隘的血緣、親緣、地緣觀念為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)道德，缺乏體現(xiàn) “ 博愛 ” 精神的人道主義精神。傳統(tǒng)的 “ 仁愛 ” ，主要是圍繞著 “ 親親 ” 、 “ 尊尊 ” 原則，并以家族關(guān)系 擴(kuò)展而建立起來的人倫之愛。以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的推己及人，講求次序和“ 愛有等差 ” ，以報(bào)恩、孝道為前提，并不具有 “ 博愛 ” 的內(nèi)涵。 此外，傳統(tǒng)文化以安分守己、少管閑事、避禍自保為處世原則。常常被動 “ 等待 ” 正義，勇于站出來為維護(hù)社會公德的人反而有可能在心理上和行為上受到孤立。這對中庸思想是一種偏差性理解，把中庸思想中的 “ 和諧 ” 擴(kuò)展至絕對
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