【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 用相統(tǒng)一的原則，盡量使線條，形態(tài)清晰明快，制作方便。插圖是世界都能通用的語(yǔ)言，其設(shè)計(jì)在商業(yè)應(yīng)用上通常分為人物，動(dòng)物，商品形象。 人物形象：插圖以人物為題材，容易與消費(fèi)者相投合，因?yàn)槿宋镄蜗笞钅鼙憩F(xiàn)出可愛(ài)感與親切感，人物形象的想象性創(chuàng)造空間是非常大的，首先，塑造 的比例是重點(diǎn)，生活中成年人的頭身比為 1:7 或 1:，兒童的比例為 1:4 左右，而卡通人常以 1:2 或 1:1 的大頭形態(tài)出現(xiàn)，這樣的比例可以充分利用頭部面積來(lái)再現(xiàn)形象神態(tài)。人物的臉部表情是整體的焦點(diǎn)，因此描繪眼睛非常重要。其次，運(yùn)用夸張變形不會(huì)給人不自然不舒服的感覺(jué)，反而能夠使人發(fā)笑，讓人產(chǎn)生好感，整體形象更明朗，給人印象更深。 動(dòng)物形象：動(dòng)物作為卡通形象歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少動(dòng)物成了人們的寵物，這些動(dòng)物作為卡通形象更受到公眾的歡迎。在創(chuàng)作動(dòng)物形象時(shí)，必須十分重視創(chuàng)造性，注重于形象的擬人化手法 ，比如，動(dòng)物與人類的差別之一，久是表情上不顯露笑容。但是卡通形象可以通過(guò)擬人化手法賦予動(dòng)物具有如人類一樣的笑容，使動(dòng)物形象具有人情味。運(yùn)用人們生活中所熟知的，喜愛(ài)的動(dòng)物校容易被人們接受。 商品形象：是動(dòng)物擬人化在商品領(lǐng)域中的擴(kuò)展，經(jīng)過(guò)擬人化的商品給人以親切感。個(gè)性化的造型，有耳目一新的感覺(jué)，從而加深人們對(duì)商品的直接印象，以商品擬人化的構(gòu)思來(lái)說(shuō)，大致分為兩類： 南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 13 第一類為完全擬人化，即夸張商品，運(yùn)用商品本身特征和造型結(jié)構(gòu)作擬人化的表現(xiàn)。 第二類為半擬人化，即在商品上另加上與商品無(wú)關(guān)的手，足，頭等作為 擬人化的特征元素。 以上兩種擬人化塑造手法，使商品富有人情味和個(gè)性化。通過(guò)動(dòng)畫形式，強(qiáng)調(diào)商品特征，其動(dòng)作，言語(yǔ)與商品直接聯(lián)系起來(lái)，宣傳效果較為明顯。 插圖畫家經(jīng)常為圖形設(shè)計(jì)師繪制插圖或直接為雜志、報(bào)紙等媒體配畫。他們一般是職業(yè)插圖畫家或自由藝術(shù)家，像攝影師一樣具有各自的表現(xiàn)題材和繪畫風(fēng)格。對(duì)新形式、新工具的職業(yè)敏感和渴望，使他們中的很多人開(kāi)始采用電腦圖形設(shè)計(jì)工具創(chuàng)作插圖。電腦圖形軟件功能使他們的創(chuàng)作才能得到了更大的發(fā)揮，無(wú)論簡(jiǎn)潔還是繁復(fù)綿密，無(wú)論傳統(tǒng)媒介效果，如油畫、水彩、版畫風(fēng)格還是數(shù)字圖形無(wú)窮無(wú)盡的 新變化、新趣味，都可以更方便更快捷地完成。數(shù)字?jǐn)z影是攝影的最新發(fā)展。攝影師用數(shù)字照相機(jī)拍攝對(duì)象或通過(guò)掃描儀將傳統(tǒng)的正片掃描進(jìn)電腦，然后在電腦屏幕上調(diào)整、組合、創(chuàng)作新的視覺(jué)形象，最后通過(guò)膠片記錄儀輸出正片或負(fù)片。這種新的攝影技術(shù)完全改變了攝影的光學(xué)成像的創(chuàng)作概念，而以數(shù)字圖形處理為核心，又稱 39。不用暗房的攝影 39。它模糊了攝影師、插圖畫家及圖形設(shè)計(jì)師之間的界限，現(xiàn)今只要有才能，完全可以在同一臺(tái)電腦上完成這三種工作。 插圖類型 插圖在大多數(shù)廣告中比文案占據(jù)更多的位置，它在促銷商品上與文案有著同等重要的作用，在某些 招貼廣告中，插圖甚至比文案更重要。 插圖在廣告中的主要功能包括吸注功能，看讀功能和誘導(dǎo)功能。吸注功能主要是指吸引消費(fèi)者的注意。美國(guó)廣告界有人發(fā)明插圖的 閱讀最省力原則 即看一眼廣告比不看它也費(fèi)不了多大勁的原則。他假設(shè)他的消費(fèi)者從心理上對(duì)一切廣告都感到厭煩，而在無(wú)意看廣告時(shí)突然看到了廣告，廣告上的精彩插圖使消費(fèi)者忘掉了他不是來(lái)看廣告的，就像愛(ài)麗思掉進(jìn)了兔窩那樣地跌入深淵，而在深淵里消費(fèi)者卻發(fā)現(xiàn)了真理，進(jìn)而按真理去行事。這就是你應(yīng)怎樣讓消費(fèi)者跌下去后又跟著你爬上來(lái)的辦法。插圖的看讀功能則主要指快速，有效地傳達(dá)招 貼廣告的內(nèi)容。最好的招貼廣告插圖應(yīng)是簡(jiǎn)潔明了。便于讀者抓住重點(diǎn)的插圖。國(guó)外有一些廣告插圖家通過(guò) 藏文法 來(lái)測(cè)試廣告插圖的表達(dá)能力，即把廣告的正文和標(biāo)題等掩蓋起來(lái)，讓讀者只見(jiàn)插圖，看其能否了解廣告所要表達(dá)的內(nèi)容，好的插圖往往有三秒鐘見(jiàn)效的力量。插圖的誘導(dǎo)功能指抓住消費(fèi)者心理反應(yīng)，把視線引至文案。好的插圖應(yīng)能將廣告內(nèi)容與消費(fèi)者自身的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，插圖本身應(yīng)使消費(fèi)者迷戀和感興趣，畫面要有足夠的力量促使消費(fèi)者進(jìn)一步想要得知有關(guān)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)內(nèi)容，誘使消費(fèi)者的視線從插圖轉(zhuǎn)入文案。 插圖表現(xiàn)的形象有產(chǎn)品本身，產(chǎn)品的某部分， 準(zhǔn)備使用的產(chǎn)品，使用中的產(chǎn)品，試驗(yàn)?zāi)暇┗ぢ殬I(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 14 對(duì)照的產(chǎn)品，產(chǎn)品的區(qū)別特征，使用該產(chǎn)品能得到的收益，不使用該產(chǎn)品可能帶來(lái)的惡果，證詞性圖例等等。表現(xiàn)方法主要有攝影插圖，繪畫插圖 (包括寫實(shí)的，純粹抽象的，新具象的，漫畫卡通式的，圖解式的等 )和立體插圖三大類。攝影插圖是最常用的一種插圖，因?yàn)橐话阆M(fèi)者認(rèn)為照片是真實(shí)可靠的，它能客觀的表現(xiàn)產(chǎn)品。作為招貼廣告的攝影插圖與一般的藝術(shù)攝影之最大不同之處就是它要盡量表達(dá)商品的特征，擴(kuò)大產(chǎn)品的真實(shí)感，而藝術(shù)攝影為了追求某種意境，常將拍攝對(duì)象的某些真實(shí)特征作藝術(shù)性的減弱。作為招貼廣告用的攝 影插圖最好用 120 單鏡頭反光照相機(jī)來(lái)進(jìn)行拍攝，根據(jù)不同題材要求，還要配備一些常用的鏡頭，如廣角鏡，長(zhǎng)焦鏡，微距鏡以及近攝鏡等。招貼的攝影插圖創(chuàng)作一般采用彩色反轉(zhuǎn)片，以保證印刷制版的質(zhì)量。 攝影插圖的制作大多數(shù)在室內(nèi)進(jìn)行，背景需要人工布置，以烘托主攝體，要備用的的襯景材料包括呢絨，絲絨，布，紙等，當(dāng)然還可大膽試用目前市面已出現(xiàn)的墻布，毛麻料等，有條件的還可采用幻燈背景，它們的優(yōu)點(diǎn)是可不受時(shí)間，地點(diǎn)，氣候的影響，達(dá)到廣告創(chuàng)意的要求。 繪畫插圖多少帶有作者主觀意識(shí)，它具有自由表現(xiàn)的個(gè)性，無(wú)論是幻想的，夸張的，幽默 的，情緒的還是象征化的情緒，都能自由表現(xiàn)處理，作為一個(gè)插畫師必須完成消化廣告創(chuàng)意的主題，對(duì)事物有較深刻的理解，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的插畫作品。自古繪畫插圖都是由畫家兼任，隨著設(shè)計(jì)領(lǐng)域的擴(kuò)大，插畫技巧日益專門化，如今插畫工作早已由專門插畫家來(lái)?yè)?dān)任。 繪畫插畫中用得最多的技法是噴繪法，這是一種利用空氣壓縮機(jī)的空氣輸送，將顏料透過(guò)噴筆來(lái)作畫的技法。它的特點(diǎn)在于沒(méi)有一般繪畫所造成的筆觸，且畫面過(guò)渡自然，應(yīng)用價(jià)值極高。 繪畫插畫中，漫畫卡通形式也很多見(jiàn)。漫畫卡通插圖可區(qū)分為夸張性插圖，諷刺性插圖，幽默性插圖及詼諧性 插圖四種?？鋸埿圆鍒D抓住被描述對(duì)象的某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào)，突出事物的本質(zhì)特征，從而加強(qiáng)表現(xiàn)效果。諷刺性的插圖一般用以貶斥敵對(duì)的或落后的事物，它以含蓄的語(yǔ)氣譏諷，以達(dá)到否定的宣傳效果，幽默性的插圖則是通過(guò)影射，諷喻，雙關(guān)等修辭手法在善意的微笑中，揭露生活中乖訛和不通情理之處，從而引人發(fā)笑，從笑中領(lǐng)悟到一些事理 。詼諧性插圖則使廣告畫面富有情趣，使人在輕松情境之中接受廣告信息，在愉悅環(huán)境之中感受新概念，并且特別難以忘卻。 繪畫插圖中的圖解形式 (diagrams)則是一種極適合用來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜產(chǎn)品的插圖形式，如新 式家用電器的操作程序，某新式食品的烹飪方法，家用組合器具的安裝，兒童積木的各種搭配形式等都可以用連續(xù)數(shù)幅圖解形式的插圖來(lái)向讀者介紹正確的操作步驟。 立體插圖是應(yīng)用于招貼廣告中的一種極富表現(xiàn)力的插圖形式，目前在國(guó)內(nèi)還較少見(jiàn)，南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 15 但從國(guó)際上招貼廣告發(fā)展來(lái)看，已是必然趨勢(shì)。它的制作方法是 :根據(jù)廣告創(chuàng)意先做一件立體構(gòu)成形式的作品，再拍成照片，用于招貼廣告畫面中。這就要求招貼設(shè)計(jì)師和插畫師不僅要有較好的平面設(shè)計(jì)能力，還要具備扎實(shí)的立體構(gòu)成基礎(chǔ)。立體插圖的另一種方法就是以描畫來(lái)表現(xiàn)出立體形象，是在二維紙面上表現(xiàn)出的三維 空間的幻象。總之，現(xiàn)代插畫已不再局限在二維表現(xiàn)空間范圍，僅靠二維表現(xiàn)技法已不適應(yīng)現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的要求。 CG 對(duì)美術(shù)的影響 CG 時(shí)代的到來(lái)，使得圖像文化成為當(dāng)下一個(gè)社會(huì)文化問(wèn)題，也成為當(dāng)代美術(shù)教育必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 當(dāng)人們?cè)絹?lái)越依賴媒體，通過(guò)影像來(lái)認(rèn)知世界的時(shí)候，美術(shù)教育面臨著如何在學(xué)校教育與圖像文化環(huán)境之間尋求平衡的問(wèn)題。我們以往的美術(shù)教育主要以純藝術(shù)為主，以經(jīng)典藝術(shù)作品作為探索的主要對(duì)象。而當(dāng)人們被淹沒(méi)在圖像時(shí)代的大潮中時(shí)，通俗視覺(jué)圖像越來(lái)越多地占領(lǐng)了經(jīng)典藝術(shù)作品的陣地，成為受到更多關(guān)注的對(duì)象。 也正是因?yàn)橥ㄋ滓曈X(jué)圖像的日?；?，它的表現(xiàn)形式逐漸開(kāi)始主導(dǎo)大眾的審美趣味，并且正在改變著人們的審美觀和認(rèn)知方式。這種巨大的變化，使得當(dāng)代的美術(shù)教育不得不產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)，比如，加大教育模式的彈性，增加對(duì)各類藝術(shù)新形式的包容力。圖像文化擴(kuò)大了美術(shù)教育的范疇和內(nèi)容，當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)該以積極的姿態(tài)面對(duì)這一變化，吸取圖像文化中有益的養(yǎng)分，使之成為當(dāng)代美術(shù)教育的主題內(nèi)容。 同時(shí)，當(dāng)代美術(shù)教育又要批判地看待各類藝術(shù)現(xiàn)象。圖像文化帶來(lái)的負(fù)面影響也是不容忽視的。讀圖式的文化消費(fèi)，過(guò)多地依賴直觀圖像思維，可能會(huì)帶來(lái)人的聯(lián)想、思辨 能力的下降，同時(shí)可能會(huì)帶來(lái)讀寫能力的下降和獨(dú)立思考能力的喪失、個(gè)性化創(chuàng)作能力的退化以及媒介文化同質(zhì)化帶來(lái)的個(gè)性風(fēng)格的缺乏。人們?cè)诠差I(lǐng)域中應(yīng)當(dāng)以什么面貌出現(xiàn)，圖像文化消費(fèi)過(guò)程中怎樣有效阻止人的淺薄化傾向，是美術(shù)教育中的關(guān)鍵所在，它直接關(guān)系到人格主體的塑造。媒體素養(yǎng)的研究首先從西方發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始，最早提出視覺(jué)素養(yǎng)的是，他把視覺(jué)素養(yǎng)定義為“一個(gè)人通過(guò)觀察并與此同時(shí)產(chǎn)生其他感覺(jué)，并將觀察與其他感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)的一類視覺(jué)能力”。 我國(guó)對(duì)媒體素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)教育的關(guān)注始于 1997 年， 中國(guó) 社科院副研究員卜衛(wèi)發(fā)表了國(guó)內(nèi)第一篇系統(tǒng)論述媒體素養(yǎng)教育的 論文 —— 《論媒體教育的意義、內(nèi)容和方法》，追溯了“媒介素養(yǎng)”這個(gè)概念在西方發(fā)展演變的 歷史 。文中的“媒介教育”即今天的“媒體素養(yǎng)教育”。通過(guò)媒體素養(yǎng)教育，使人們具有相當(dāng)程度的媒介素養(yǎng)，從而更有效地提高個(gè)人的媒體識(shí)讀能力和使用 能力，改善個(gè)人生活，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。 CG 是以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為媒介的視覺(jué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，是媒體信息中的核心部分， CG 視覺(jué)素養(yǎng)教育也是當(dāng)前媒體素養(yǎng)教育南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 16 中舉足輕重的一部分。視覺(jué)素養(yǎng)包括視覺(jué)理解、視覺(jué)創(chuàng)作、視覺(jué)交流三個(gè)方面。在當(dāng)前這個(gè) CG 圖像時(shí)代，視覺(jué)素養(yǎng)教育的重要性更為凸現(xiàn)，可以說(shuō)，解釋、創(chuàng)作和交流視覺(jué)形象的能力與基于語(yǔ)言文字符號(hào)的讀、寫、算同樣重要。視覺(jué)素養(yǎng)作為一種文化素養(yǎng)，是現(xiàn)代人必須具有的素養(yǎng)之一。視覺(jué)素養(yǎng)的獲得，需要同普通文化素養(yǎng)一道進(jìn)行，它不僅是當(dāng)代美術(shù)教育的重要組成部分，也是文化素養(yǎng)的有機(jī)組成部分。視覺(jué)文化的 最后指向是人而不是物，視覺(jué)素養(yǎng)的形成不是一個(gè)簡(jiǎn)單易行的過(guò)程，應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，進(jìn)行系統(tǒng)的教育。只有在視覺(jué)素養(yǎng)教育方面夯實(shí)基礎(chǔ)，才能迎接全球化帶來(lái)的圖像文化沖擊；只有在視覺(jué)素養(yǎng)教育中取得突破，才有可能使公眾的審美素養(yǎng)儲(chǔ)備經(jīng)受住文化多元化的考驗(yàn)。 CG 時(shí)代的來(lái)臨，使我們?cè)庥隽思姺泵詠y、前所未有的視覺(jué)景觀和文化現(xiàn)象。在信息時(shí)代，如何把握媒介對(duì)人的塑造作用，如何更好地感受世界、認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)，如何實(shí)現(xiàn)自主批判、信息理性的當(dāng)代教育？時(shí)代的發(fā)展，賦予了視覺(jué)素養(yǎng)教育更多的使命，也引發(fā)了我們更多的思考。雖然圖像文化的范圍十分寬泛， 但作為一種融藝術(shù)與技術(shù)為一體的作品，作品中蘊(yùn)含了豐富的人文和科學(xué)的文化要素，除了從美感、創(chuàng)造力的層面去啟發(fā)學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解，更應(yīng)該把對(duì)作品的理解上升到文化學(xué)習(xí)的高度，關(guān)注作品的思想、情感以及在當(dāng)前情境中的文化意義。視覺(jué)解讀能力是一種建立于哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等角度對(duì)美術(shù)作品的人文性質(zhì)和“超語(yǔ)義信息”解讀的能力，是更加深刻的鑒賞能力和批評(píng)能力。我們以往的美術(shù)教育，教給學(xué)生的大多是對(duì)作品表面肌理、形式、氣氛等方面的分析。因此當(dāng)青少年在面對(duì)視覺(jué)影像的時(shí)候，大多只能認(rèn)識(shí)影像的表面形式，并不能解釋隱藏在表 層之后的深層含義，也不能做出自己的判斷。引導(dǎo)學(xué)生接觸和欣賞各種民族、文化背景下，各種類型風(fēng)格的視覺(jué)藝術(shù)作品，能使學(xué)生熟悉視覺(jué)藝術(shù)的各種表達(dá)方式，提高感受的敏銳性、理解的深刻性，促進(jìn)學(xué)生視覺(jué)藝術(shù)解讀能力的提高，促進(jìn)學(xué)生形成批判的意識(shí)，透過(guò)影像找尋它的社會(huì)關(guān)聯(lián)，探討深藏在影像背后的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)因素。在當(dāng)今的圖像文化大潮中，中華民族文化藝術(shù)對(duì)國(guó)內(nèi)年輕人的影響有些淡化。一方面，“盲目模仿”成為我國(guó)當(dāng)前圖像文化發(fā)展中的痼疾。另一方面，中華民族五千年的悠久歷史文化似乎越來(lái)越成為抽象的概念。要想使中華藝術(shù)文化以其獨(dú)特的 魅力發(fā)揚(yáng)光大并走向世界，我們既要積極吸收當(dāng)代以數(shù)字媒體藝術(shù)為代表的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又要進(jìn)一步挖掘和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)。一方面要貼近青少年的生活實(shí)際，引導(dǎo)青少年摒棄圖像文化中的糟粕；另一方面又要引導(dǎo)青少年從我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中獲得價(jià)值觀的滋養(yǎng)。由此看出，視覺(jué)素養(yǎng)教育的核心是文化自覺(jué)和文化尊重?！拔幕杂X(jué)”是讓青少年感受祖國(guó)文化的豐富性，培植對(duì)民族文化的理解和熱愛(ài)?！拔幕鹬亍笔亲屒嗌倌炅私馕幕亩鄻有?，學(xué)會(huì)尊重其他文化。視覺(jué)素養(yǎng)教育應(yīng)以廣闊的視角，放眼世界，既接納多元文化與藝術(shù)財(cái)富，又要吸收本民族的 文化營(yíng)養(yǎng)，不斷發(fā)展壯大，形成自己的藝術(shù)特色。只有這樣，視覺(jué)素養(yǎng)教育才能發(fā)揮應(yīng)南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 17 有的作用，保證我國(guó)當(dāng)代的美術(shù)教育健康持續(xù)地發(fā)展。 南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 18 第 3 章 CG 的功能與應(yīng)用 CG 插畫的應(yīng)用 CG 插畫應(yīng)用范圍 出版物 ： 書籍的封面，書籍的內(nèi)頁(yè)，書籍的外套，書籍的內(nèi)容輔助等所使用的插畫。 包括報(bào)紙、雜志等編輯上所使用的插畫。 商業(yè)宣傳： 廣告類――包括報(bào)紙廣告、雜志廣告、招牌、海報(bào)、宣傳單、電視廣告中所使用的插畫； 商業(yè)形象設(shè)計(jì)： 商品標(biāo)志與企業(yè)形象（吉祥物）；商品包裝設(shè)計(jì)；圖解――消費(fèi)指導(dǎo)、商品說(shuō)明、使用說(shuō)明書、圖表、目錄?? 影視多媒體： 影視劇、廣告片、游戲、網(wǎng)絡(luò)等方面的角色及環(huán)境美術(shù)設(shè)定或介面設(shè)計(jì)。