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正文內(nèi)容

小學(xué)語文自讀教學(xué)反思(編輯修改稿)

2025-09-16 03:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,也有的對問題的不同看法進(jìn)行激烈的爭論,在小組合作學(xué)習(xí)過程中學(xué)生加深了對課文的理解,學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,及學(xué)會團(tuán)體協(xié)作的能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是沉悶,被動的了。而樂于去學(xué),主動、積極地參與到學(xué)習(xí)中。 “ 在合作中學(xué)會學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作 ” 因此我覺得教師在閱讀教學(xué)中可運(yùn)用多種多樣行之有效的閱讀教學(xué)方式來達(dá)到讓學(xué)生自 主、合作、探究的學(xué)習(xí)。 二、創(chuàng)設(shè)開放而有活力的閱讀教學(xué) 課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主渠道,但我們也要充分運(yùn)用課外的學(xué)習(xí)資源,適時(shí)適量地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,跨出校門,走向社會,靠近自然,讓他們在廣闊的天地里學(xué)習(xí)語文,增長才干,學(xué)會做人。 三、注意閱讀教學(xué)中人文內(nèi)涵的滲透 語文學(xué)科是人文學(xué)科,人文學(xué)科的價(jià)值在于使學(xué)生在樹立正確的理想、信念,提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《游子吟》這一課,讓學(xué)生理解詩句的含義后,我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這首詩后的感 受 ?并說說你們的母親又是如何 ?你將來想怎樣報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩 ?學(xué)生暢所欲言,紛紛說出各自母親是如何對自已無微不致的關(guān)懷,將來要如何去報(bào)答母愛。我聽了后,感到很高興,及時(shí)地加以肯定和表揚(yáng),并對學(xué)生提出期望,希望同學(xué)長大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得父母養(yǎng)育我們的艱辛,懂得了孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。又如《落花生》這課是一篇人文內(nèi)涵十分豐富的課文,在教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行討論做人的道理。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會了不要做只講體面而對別人沒有好處的人,要像花生一樣做有用的人,對社會有用有貢獻(xiàn)的人。在教學(xué)中滲透了人 文內(nèi)涵,培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生價(jià)值取向。 小學(xué)語文自讀教學(xué)反思范文 3 提起閱讀能力,很多老師就自然想到讀懂詞語,讀懂句子,讀懂段,讀懂篇,就會想到朗讀、默讀和背誦,以為訓(xùn)練這些就是培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力,這是對閱讀能力的誤解。沒有真正領(lǐng)會到語文學(xué)科的基礎(chǔ)性、工具性和對學(xué)生未來發(fā)展的可持續(xù)性,沒有做到 “ 為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ) ” 。 其實(shí)讀懂并不錯(cuò),問題是閱讀能力不僅僅是讀懂。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就提出: “ 閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng),各學(xué)段可以有所側(cè)重,但不應(yīng)把他們機(jī)械的割裂開來。 ” 這里說的是 “ 重點(diǎn) ” ,自然還有其它能力。課標(biāo)還提出 “ 逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力 ” ,當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)有語感,朗讀、默讀、背誦以及速讀等能力等。這種綜合能力還被表述為獨(dú)立閱讀能力,理解能力是獨(dú)立閱讀能力的基礎(chǔ)和核心。 看來,我們在確定閱讀教學(xué)目標(biāo)時(shí),僅僅說 “ 讀懂課文 ??” 是不行的,應(yīng)該說 “ 喜歡閱讀課文,感受 ?? 理解 ??” ,到了高年級還應(yīng)該有 “ 欣賞 ??” 另外,不論是否明確表述出來,教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)該按照不同的年段有 “ 評價(jià) ??” 的內(nèi)容 。每一位老師,都應(yīng)該把 “ 逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力 ” 作為自己教學(xué)的目標(biāo)。這種表述不僅僅有知識與技能,而且有情感態(tài)度與價(jià)值觀,還包含有過程與方法,是三位一體的目標(biāo)表述
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