高中語文課教師教學(xué)反思(編輯修改稿)
2024-09-15 22:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 來，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容 (即文章 “ 寫了什么 ”) 方面的知識，學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文基本上都能把握。一個又一個寶貴的 40 分鐘，就這樣白白地耗費掉。語文課堂教學(xué)中的無效勞動就集中體現(xiàn)在這一點上。所謂 “ 純知識化 ” ，就是教師在講課文時，眼光聚焦在 “ 這是什么 ” 的層面上，如 “ 這個字 ” 怎樣讀音， “ 這個詞 ” 怎樣 解釋， “ 這篇文章 ” 分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個稀爛，然后再吐出來一口一口地喂給學(xué)生，把語文課上成 “ 告知 ” 課，學(xué)生只須記住就是了。 所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識。應(yīng)該說，這是課文教學(xué)的一個任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。我在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語文教師在他的教案中，都把 “ 理解課文內(nèi)容 ” 列為 “ 教學(xué)目標(biāo) ” 中的一項。而在實際教學(xué)中，落得最實的 ，教師最賣力氣解決的也是這一項。我們說，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解作者運用語言的技巧，理解課文語言文字的表情達意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛情觀 。講了《祝?！?，就是為了讓學(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡 。講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點 ?? 這就不叫語文課了，而變成政治課和地理常識課了。我們的語文教師，長期以來一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué) 科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語文 “ 自留地 ”“ 責(zé)任田 ” 給荒蕪了。 那么，課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢 ?一句話：教語言。 課文教學(xué)的核心是語言教學(xué)，抓住了語言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語言知識包括：標(biāo)點知識、語音知識、文字知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識、邏輯知識和文體知識等方面的基本知識。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些 “ 死 ” 的知識，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運用這些 “ 死 ” 知識來表情達意的。葉圣陶先生早就說過： “ 語文這一門課是學(xué)習(xí)運用語言的本領(lǐng)的。 ” 教育部新制訂的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫 道： “ 語文是最重要的交際工具，是人類的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。 ”“ 語文 ” 是口頭語言與書面語言的合稱，構(gòu)成 “ 語文 ” 的要素就是語言，如果離開了語言， “ 工具 ” 不能稱其為工具， “ 人文 ” 也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國的語言文字，積累語言材料，學(xué)習(xí)運用語言的本領(lǐng)。 二、課文教學(xué) “ 怎樣教 ” 這是針對教學(xué)方法而講的。人們常說，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。稱其為 “ 科學(xué) ” ，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率 就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達不到目的 。稱其為 “ 藝術(shù) ” ，我們就要講究方法。教法得
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