【文章內(nèi)容簡介】 性、休閑性的各大功能全方位的展現(xiàn)給世人。 第五章 市場分析與營運 一、客源市場分析 近年來，馬鞍山接待旅游者逐年增長，根據(jù)安徽馬鞍山旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)得知，旅游客源市場以國內(nèi)游客為主，境外游客為輔。從旅游接待人數(shù)、客源結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)等方面看，某 寺的旅游潛力很大，但需要加強旅游區(qū)規(guī)劃和基礎設施建設，不斷開拓市場，加大宣傳促銷力度，實現(xiàn)游客量的快速增加。 構(gòu)建“和諧社會”已成為馬鞍山發(fā)展 社會、推動各個行業(yè)快速發(fā)展的新的戰(zhàn)略方針， 某 寺具有博大的宗教文化與深厚的歷史底蘊，具有廣大的市場潛力空間，能夠帶來巨大的市場收益。 20 二、客源市場的定位 （一） 某 寺旅游區(qū)客源市場的定位戰(zhàn)略 根據(jù) 某 寺的情況對本旅游區(qū)發(fā)展的預測， 某 寺旅游區(qū)客源市場定位為 華中地區(qū)和長江沿線地區(qū)，馬鞍山及周邊的主要城市。 在目前情況下，要以旅游區(qū)產(chǎn)品開發(fā)和基礎設施完善為突破口，通過豐富旅游產(chǎn)品，努力吸引更多的游客到 某寺旅游區(qū)來，未來更要以 某 寺旅游圈為依托，以特色旅游產(chǎn)品為龍頭，爭創(chuàng)國家級 A 級旅游品牌，積極開拓市外和國外市場。 （ 二）國內(nèi)客源市場定位 核心市場 某 寺旅游區(qū)經(jīng)常性消費群體主要是國內(nèi)客源，其核心市場是我國 華中 地區(qū)及全國地區(qū)，這是 某 寺旅游區(qū)目前最重要的客源市場。 在生活水平較高的長江、珠江三角洲地區(qū)，居民游客對旅游認識很強，旅游消費能力較高， 某 寺旅游區(qū)氣候、自然環(huán)境、文化、習俗與長江、珠江三角洲都存在顯著的差異，開發(fā)休閑度假、佛學文化類的旅游產(chǎn)品對喜好旅游，追求品位，引領旅游時尚的長江、珠江三角洲居民來說具有極大的 21 吸引力。近幾年，當涂縣一直努力打造旅游精品，這一戰(zhàn)略已經(jīng)在全國以及港澳臺等地產(chǎn)生強大的輻射力量，休閑度假游 、生態(tài)保健游、運動健身游、宗教文化游、自駕車游、自助游、素食養(yǎng)生等各種形式的發(fā)展與宣傳， 某 寺旅游區(qū)也將會成為旅游者游玩的圣地。 機會市場 某 寺旅游區(qū)，國內(nèi)客源的機會市場定位于本市和長江、珠江三角洲以及其它省市。近年來中國經(jīng)濟快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平明顯提高的同時拉動了精神消費，節(jié)假日觀光、休閑、度假、會議、宗教活動、健身等旅游需求與日劇增，某 寺旅游區(qū)具有較高游覽價值，借助長江旅游帶和珠江三角洲旅游圈以及馬鞍山和華中地區(qū)等著名的國家級旅游市場的輻射， 某 寺旅游區(qū)將能得到更多的客源補充，形成較大規(guī)模、相對穩(wěn) 定的客源市場，配合安徽馬鞍山其他特色旅游組合，成為安徽馬鞍山最具有吸引力的旅游圣地之一。 （三）客源市場組合 中青年休閑度假市場 中青年旅游市場是 某 寺旅游區(qū)旅游市場開拓的主體，其旅游偏好主要表現(xiàn)在休閑、度假和生態(tài)旅游，其原因與城市長期高節(jié)奏的工作壓力，城市的枯燥乏味有關，根據(jù)旅游者心里表現(xiàn)調(diào)查得出，去優(yōu)美、清新的自然環(huán)境中運動健身的 22 人群比例較高，對佛學文化的旅游產(chǎn)品期望值最高，對當?shù)氐拿朗澈屯撂禺a(chǎn)興趣較濃，這是當今中青年旅游者的一大心理傾向。 針對多數(shù)人的這一傾向心理， 某 寺的接待設施必須是：整潔、衛(wèi)生 、服務質(zhì)量優(yōu)良的星級設施，針對一部分人的山野田園的心理，還可以推出素食養(yǎng)生游、生態(tài)觀光游、寺廟客居游、休閑健身游等。通過完善旅游接待設施，打造精品佛學場所、發(fā)展素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等，真正把 某 寺旅游區(qū)建設成為游客心目中的游覽圣地。 銀發(fā)旅游市場 某 寺旅游區(qū)的的優(yōu)質(zhì)空氣，對老年人的修身、養(yǎng)性和怡情都有很強的吸引力。對于“銀發(fā)市場”的開發(fā)，是于自然風光的基礎上，開展保健、攝影、登山健體、宗教和觀光等活動，使老年人身心愉快。 自駕車旅游市場 由于鐵路、高速公路網(wǎng)的形成，馬鞍山已融入華中地區(qū)的都市經(jīng)濟圈中 ，符合城市居民旅游圈的旅游半徑，針對自駕車旅游市場消費高，高端的完善配套設施，如公路、停車場、居士樓等，以滿足游客追求享受和舒適旅游的需求。 第六章 項目建設 23 一、項目建設的意義及重要性 （一）改善當?shù)刈诮汰h(huán)境，促進佛教文化傳播發(fā)展 眾所周知，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生的離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟世、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦精神，贏得了廣大民眾的信任和支持，在教富濟貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈悲之心，提升倫理道德、 和諧社會各個階層等方面更是有著不可替代的積極作用，因此在當今時代應大力倡導佛教慈善事業(yè)。 回顧中國佛教的發(fā)展歷史，寺廟管理古已有之，源遠流長，綿延兩千多年的叢林清規(guī)為寺廟的規(guī)范化管理奠定了堅實基礎。正是這些清規(guī)戒律的延續(xù)和傳承，使寺院管理日趨規(guī)范，使中國佛教得以流傳并經(jīng)久不衰。清規(guī)戒律的延續(xù)，寺院管理的發(fā)展，也必須與時代發(fā)展相適應。進入 21世紀，我國的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā)展，目前，中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、社會影響力方面均達到較之從前更好的水平，然而，相當部分的寺院在組織管理方面存在著滯后的遺憾。新形 勢下，加速寺院的現(xiàn)代化進程和管理已經(jīng)成為一個繞不開的重要課題，在此背景下，修復擴建 某 寺， 改善當?shù)刈诮汰h(huán)境，促進佛教文化傳播發(fā)展 ，其意義十分重大。 （二）促進經(jīng)濟發(fā)展，帶動當?shù)胤睒s、和諧穩(wěn)定 24 寺廟是僧人修學、住持、弘揚佛法的道場，是保存、發(fā)揚佛教文化的場所，是僧人從事服務社會、造福人類活動的基地，是聯(lián)系團結(jié)國內(nèi)外佛教徒的紐帶。加強寺院規(guī)范化管理，既是寺院自身發(fā)展的必然選擇，也是時代發(fā)展對寺院管理的必然要求。因此，寺院的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與當今社會相適應，必須與中國國情相結(jié)合，必須順應時代發(fā)展的要求，必須經(jīng) 得住市場經(jīng)濟的沖擊。新形勢下的寺院管理就是要從愛國愛教出發(fā)，在提高自身素質(zhì)的同時，做到與時俱進開拓創(chuàng)新。提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順應時下市場經(jīng)濟大潮的要求，獲取經(jīng)濟效益的同時更應造福社會，使廣大人民修身養(yǎng)性，宗教文化事業(yè)源遠流長。 二、項目建設內(nèi)容 某 寺采用總體規(guī)劃，分期建設的方式?？傮w規(guī)劃建設為：宗教場所區(qū)、素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游區(qū)。宗教場所區(qū)是本項目重點建設的前期工程，前期工程占地約 XX畝，建筑總面積XXXX 平方米，建設內(nèi)容為：山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、真武殿、財神殿、藥 師殿、金剛舍利塔、祈福殿、觀堂等。前期工程完成并開 放 使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進行后期建設，后期建設占地約 XX畝，總建筑面積 XXXX平方米。主要建設素食養(yǎng)生園，生態(tài)旅游觀光園等。 (一 ) 門景建設 25 某 寺景區(qū)建設將會別具一格，突出個性，并有自己鮮明獨特的風格和特征，脫離那種千寺一貌，單調(diào)重復的傳統(tǒng)大眾模式，主推獨特的宗教歷史文化氣息，從山門建設開始就要體現(xiàn)這一原則。 某 寺的大門不單等同于一座漢傳佛教的大門，它必須風格鮮明，包容性極強，美觀大方、氣派，是集建筑、雕刻、佛教文化和藝術于一體的標志性 建筑，它是 某 寺的招牌和靈魂，讓游客未進大門就產(chǎn)生一個特殊、美好、震撼、聯(lián)想的深刻印象。 （二） 寺廟建設 建設內(nèi)容為：山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、真武殿、財神殿、藥師殿、金剛舍利塔、祈福殿、觀堂、道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設施等。建筑風格為隋唐仿古式群體建筑。 （三） 道路建設 某 寺景區(qū)內(nèi)主干道為等級匹配的旅游路。主干道必須具有安全、暢通、快捷的交通功能，道路兩旁種植奇花異草，安裝特色路燈，突出其靚麗、清新的景觀特點。沿路綠化、美化，設置中英文對照導 游圖、路牌、路燈，適當?shù)攸c設置燈飾、游客休息室、公共廁所。 26 三、旅游環(huán)境建設 （一）切實保護和優(yōu)化旅游環(huán)境 防止人為隨意破壞公共設施。 嚴格看護周邊森林，避免人為破壞，保護旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境。 （二）管理好環(huán)境衛(wèi)生 隨著旅游者的增多，旅游垃圾也必然增加。一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐，注意衛(wèi)生，保護環(huán)境；同時要組織環(huán)保工作者、志愿者及時收集、清理。 （三）項目配套基礎設施建設 給水排水 該項目給水采用地表集水和多點位打井取水的方式。當?shù)氐叵滤Y源豐富，可充分利用，能滿足項目建設和開放 后用水。排水按照國家規(guī)范標準，安全、無污染排放。 電源 該地段高壓線、農(nóng)村電網(wǎng)完善，可根據(jù)項目的需要接入專線并配備必要的變電設施，完全可滿足項目建設和開放使用后的需要。 27 景觀及綠化 某 寺山高景遠， 四周綠色縈繞，具有得天獨厚的綠色生態(tài)資源，項目建成后將新增多處人文景點及景觀。 消防 本項目是宗教場所的修復擴建工程，工程使用性質(zhì)為宗教遺址的固化、修復、擴建，局部地區(qū)按照地形建設相關宗教旅游配套設施。防火分類及耐火等級為二級。 節(jié)能 ①總平面節(jié)能 盡量減少硬化（混凝土、石板等）地面，增加 綠地。 建筑群的布置、建筑物的平面布置有利于自然通風、采光。 ②給排水節(jié)能 選用節(jié)水型衛(wèi)生潔具及配件。 按用水部門分別設置水表進行計量收費。 ③材料節(jié)能 選用節(jié)能環(huán)保、耐用、抗壓強的建筑材料等，保證宗教固有遺址的再現(xiàn)及豐富。 安全規(guī)劃 項目施工安全嚴格遵循國家建筑工程相關法律法規(guī)，包括人員、機械