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正文內(nèi)容

新人教版語文八下岳陽樓記(編輯修改稿)

2024-12-29 00:59 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 種敢哭 敢笑,在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代,明清小品作家敢于表述自由的性靈,正是其可愛可貴之處。 ( 3)、作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物?有何用意? 明確:作者在文中還聯(lián)系了宋朝藤子京、范仲淹,聯(lián)系了修建岳陽樓的藤子京因在官場(chǎng)上受到打擊而在賓客間大哭的典故,以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!? 提示:用這樣的聯(lián)系來對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷,表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為藤子京不應(yīng)該哭,因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議,用不了多久,就該有政績(jī)可報(bào)了,如此境遇,“ 有何可哭?”而像自己這個(gè)樣子,四十多歲了,頭發(fā)都白了,還沒有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn);遭逢兄長(zhǎng)病故,加上飄零異鄉(xiāng),又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇,“是則真可哭也,真可哭也!”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭,更是為個(gè)人政治遭遇而哭!他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求,即他文學(xué)創(chuàng)作中一追求的“獨(dú)抒性靈”。 三、對(duì)比閱讀,拓展延伸: (師生共同討論探究) 孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同? 提示:杜甫、范仲淹總是把自己個(gè)人的命運(yùn)、親朋離散、老病異鄉(xiāng)和遠(yuǎn)在視線之外的戰(zhàn)亂(戎馬關(guān)山)、國(guó)家 的命運(yùn)聯(lián)系在一起,從而表達(dá)出了宏大的思想境界。而孟浩然、袁中道的詩文只
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