蘭亭集序教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2024-12-28 04:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，流到誰(shuí)的前面，誰(shuí)就取來(lái)飲酒），賢士紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之樂(lè)，然而可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。（補(bǔ)充“濫觴”一詞：江河發(fā)源處水淺，僅能浮起酒杯。后來(lái)比喻事物的起源、開(kāi)始。） ③出示“流觴曲水”圖片：要求學(xué)生展開(kāi)想象，作一段宴會(huì)場(chǎng)景描寫(xiě)，然后與原文比較，從中理解一些文言詞語(yǔ)的文化意味。 明確：看到這幅圖，我們仿佛回到蘭亭 集會(huì)上，仿佛看到了那些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩(shī)意人生，他們的聚會(huì)成為千古美談，直到今天，每年三月三日，還有許多書(shū)法家、畫(huà)家、文學(xué)家都匯集此地。 “天朗氣清，惠風(fēng)和暢”。（“惠風(fēng)”：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴洲?！敝挥写猴L(fēng)才算得上惠風(fēng)。） “仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”。（要求學(xué)生翻譯此句，并分析“俯”“仰”所指，同時(shí)體會(huì)這兩個(gè)駢散結(jié)合的句子。） 小結(jié)：有人說(shuō)，自然是心靈的風(fēng)景。的確，自然是人的心靈的外化，詩(shī)人和藝術(shù)家筆下的風(fēng)景，往往不是純粹的客觀(guān)外物，而是貫注了詩(shī)人和藝術(shù)家心情的情致化之景，是主 客觀(guān)交融的產(chǎn)物。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)都特別強(qiáng)調(diào)天人合一。自然的存在與人類(lèi)息息相關(guān)，它體現(xiàn)了人的精神生活，展示了人的精神品格。 （ 2）第二部分 人們常說(shuō) “好花不長(zhǎng)開(kāi)，好景不長(zhǎng)在”，“天下沒(méi)有不散的筵席”。第一段宴會(huì)描寫(xiě)是如此歡快自在、酣暢淋漓。為什么這一段卻讓我們咀嚼到痛感呢？ ①提問(wèn)：接下來(lái)一段表現(xiàn)了作者什么樣的心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字。 明確：“痛”。那么是痛心、痛惜還是悲痛？先不忙回答，看看作者因何而痛？ 人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人打交道，這就是世俗生活。如何面對(duì) 世俗生活，作者概括了兩類(lèi)不同的人生態(tài)度：其一是
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