5社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育調(diào)研報(bào)告(編輯修改稿)
2024-09-12 00:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 冷漠、懷疑、恐懼等負(fù)面情感和態(tài)度時(shí)， 第 6 頁(yè) 共 13 頁(yè) 他必然會(huì)情緒低落，遠(yuǎn)離人群。所以，培養(yǎng)孩子對(duì)祖國(guó)、人民、勞動(dòng)、科學(xué)的正面情感，激發(fā)孩子對(duì)損人利己、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、驕奢淫逸等負(fù)面情感進(jìn)行調(diào)整的情感能力，同樣是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要組成部分，不可忽略。 例如對(duì)孩子的 “ 人民 ” 觀念和價(jià)值的教育，這是主流價(jià)值觀念教育的重要組成部分，但以往的教育中找們往往忽略了啟發(fā)孩子對(duì) “ 人 ” 的關(guān)注，不知不覺(jué)中就把 “ 人民 ” 抽象起來(lái)。其實(shí)，以人為本，不僅是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn) 步的重要指導(dǎo)價(jià)值觀，也是服務(wù)人民的道德和品質(zhì)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。對(duì)未成年人進(jìn)行服務(wù)人民的教育，必須注重培養(yǎng)他們對(duì) “ 人 ” 的正確認(rèn)識(shí)和態(tài)度。這包括對(duì)每一個(gè)個(gè)體意義上的 “ 人 ” 的尊重，特別是對(duì)社會(huì)弱勢(shì)人群的同情、感悟和援助支持，從 “ 人 ”’ 的角度引導(dǎo)未成年人去理解服務(wù)社會(huì)及人民大眾的榜樣人物的行為和思想，等等。教師、家長(zhǎng)平時(shí)注意對(duì)他人的尊重，在未成年人周圍培育起互相尊重的氛圍，這些看似與馬克思主義基礎(chǔ)理論等核心價(jià)值的教育關(guān)系不大，但對(duì)于未成年人的影響卻絕不可低估。 再如，愛(ài)國(guó)是一種社會(huì)價(jià)值觀念，但對(duì)一個(gè)社會(huì)個(gè)體而 言，它更是一種真實(shí)的情感。運(yùn)動(dòng)員獲得世界冠軍，五星紅旗冉冉升起時(shí)，往往會(huì)淚流滿面。而此時(shí)，國(guó)家不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，愛(ài)國(guó)也不再是干巴巴的道理，其澎湃的情感、蘊(yùn)含著的豐富的內(nèi)容，激蕩著每一個(gè)人的心田。幼年的生活是一個(gè)人情感發(fā)育的基 第 7 頁(yè) 共 13 頁(yè) 地和搖籃，更是一個(gè)人愛(ài)國(guó)主義情感的最主要的發(fā)生地。充分利用社會(huì)環(huán)境中愛(ài)國(guó)主義的情感元素，使之對(duì)未成年人的愛(ài)國(guó)情感養(yǎng)成起到渲染、感動(dòng)、激發(fā)、加強(qiáng)等作用；善于制造情緒場(chǎng)景，活動(dòng)的準(zhǔn)備、物件的擺設(shè)，都努力創(chuàng)造一種氛圍，讓未成年人在接受價(jià)值觀念的同時(shí)，心靈也能夠受到震撼，這對(duì)于愛(ài)國(guó)主義核心價(jià) 值的確立特別重要，對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)更是意義重大。 三，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，改 “ 把真理交給孩子 ” 為 “ 帶領(lǐng)孩子去尋找真理 ” 強(qiáng)調(diào)受教育者的主體性，是現(xiàn)代教育的核心理念， “ 帶領(lǐng)孩子去尋找真理 ” ，就是真正把未成年人放在教育的主動(dòng)者的地位；真正實(shí)現(xiàn)未成年人的積極主動(dòng)探索狀態(tài)；真正改變主流價(jià)值觀念教育過(guò)程中教育者積極灌輸自說(shuō)自話、被教育者消極接受不激不動(dòng)的狀況。 一是要在教育理念上不斷更新，特別是在和孩子具體接觸時(shí)，要樹立正確的工具價(jià)值，即具體的、貫穿在整個(gè)教育過(guò)程中的那些最基本的價(jià)值 觀念。如，正確看待少年兒童，真正把他們作為能動(dòng)的、具有發(fā)展性的主體來(lái)給予應(yīng)有的尊重；把每一個(gè)少年兒童都看作是唯一的、不同的實(shí)體，應(yīng)該受到不同的對(duì)待；始終采取接納的態(tài)度，即從理解出發(fā)積極面對(duì)少年兒童；樹立尊重的觀念，即在工作過(guò)程中尊重少年兒童自我選擇和自我決定的權(quán)利；注意對(duì)少年兒童負(fù)責(zé)與對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的一致性，注重把社會(huì)發(fā)展的 第 8 頁(yè) 共 13 頁(yè) 客觀要求與孩子自身的發(fā)展需求統(tǒng)一起來(lái)，等等。 二是圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)和兒童需求尋找教育主題，我們的道德教育的計(jì)劃絕不能只來(lái)源于上級(jí)的精神、下發(fā)的文件，好的教育主題一定來(lái)源于孩子成長(zhǎng)的焦點(diǎn) ，他們關(guān)注和議論的熱點(diǎn)，他們與社會(huì)、與成人、與自身的矛盾點(diǎn)，他們發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，等等。我們習(xí)慣于以系統(tǒng)觀點(diǎn)，如愛(ài)國(guó)主義、民族傳統(tǒng)、理想信念等為主要的教育組織形式，而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們可能更需要 “ 以問(wèn)題為中心 ”“ 問(wèn)題 ” ，就是緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的，就是跨系統(tǒng)、跨
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