5確立馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位(編輯修改稿)
2024-09-12 00:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 立起來，中國社會陷入新舊雜糅的迷失方向的時期。 救國之路何在。到了五四時期，各種思潮紛紛涌入中國，都 第 3 頁 共 5 頁 帶來它們各自的途徑和方案。究竟哪一種道路既能挽救民族危亡，建立起新的社會秩序體系，又能彌補(bǔ)由于傳統(tǒng)儒學(xué)價值體系崩塌而出現(xiàn)的空白。先進(jìn)的中國人在痛苦中反思，在救亡運動中重新定位社會價值觀，于是掀起了旨在改造國民性的啟蒙運動 。 “ 民主 ” 與 “ 科學(xué) ” 啟蒙了一代政治文化精英，為五四愛國運動開辟了道路。一批新型的革命知識分子正是以五四運動為契機(jī)，開始從 “ 西化 ” 向 “ 師俄 ” 的文化范式轉(zhuǎn)換，將資產(chǎn)階級文化啟蒙轉(zhuǎn)變成馬克思主義的新啟蒙，使馬克思主義成為新文化運動的中流砥柱。 二、馬克思主義對中國文化的適應(yīng)性，是確立其主流地位的內(nèi)在因素 首先，近代中國面臨深重民族危機(jī)，渴望建立一個平等、公正、和平、自由、幸福的理想社會。馬克思設(shè)計的社會主義公有制、計劃性及共產(chǎn)黨組織的民主集中制等原則，否定了私有制和剝削制度，向往平等自由，對社 會底層尤其是廣大農(nóng)村和農(nóng)民更關(guān)注的社會公正和經(jīng)濟(jì)平等問題非常重視，有力回應(yīng)了中國社會發(fā)展過程中的社會公平要求，極大地適應(yīng)中國社會最底層的基本需求。尤其是在具體途徑方面，《共產(chǎn)黨宣言》明確宣告 “ 到目前為止的一切社會的歷史都是階級
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