4論和諧社會(huì)遺產(chǎn)稅(編輯修改稿)
2024-09-11 16:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 小居民收入差距，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。一方面，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的收入和財(cái)產(chǎn)狀況都有了很大的改善，但是由于收入分配的嚴(yán)重不公，中國(guó)居民收入差距越來越大，已嚴(yán)重超過國(guó)際警戒線，調(diào)節(jié) 收入差距也已成為目前中國(guó)的重要問題。另一方面，由于遺產(chǎn)的繼承造成機(jī)會(huì)上的不平等，使富人越來越富，窮人越來越窮，危害社會(huì)的穩(wěn)定。而開征遺產(chǎn)稅，將一部分富人的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)為國(guó)家所有，有利于調(diào)節(jié)社會(huì)財(cái)富的分配，緩解貧富懸殊的矛盾，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧。 國(guó)際上有許多國(guó)家開征遺產(chǎn)稅的可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。遺產(chǎn)稅 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 只對(duì)極少數(shù)富有者征收，涉及的納稅人數(shù)量并不多。從國(guó)外情況看，富人更是贊成征收遺產(chǎn)稅。（ 3）隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)公民的很多傳統(tǒng)觀念都會(huì)面臨挑戰(zhàn)， “ 以依賴先輩為榮 ” 的思想會(huì)逐步被 “ 崇尚自主努力 ” 的觀念所代替 ，這些價(jià)值觀的變化會(huì)有助于遺產(chǎn)稅的征收。 三、構(gòu)建我國(guó)遺產(chǎn)贈(zèng)與稅的總體設(shè)想 。遺產(chǎn)稅征稅模式的選擇過程實(shí)際上是財(cái)政收入、公平原則和征收成本的權(quán)衡過程。目前世界上遺產(chǎn)稅制主要分為三種類型：總遺產(chǎn)稅制、分遺產(chǎn)稅制和混和遺產(chǎn)稅制 [4]，筆者認(rèn)為我們國(guó)家應(yīng)實(shí)行遺產(chǎn)稅與贈(zèng)與稅合二為一的總遺產(chǎn)稅制模式。首先，目前中國(guó)個(gè)人財(cái)產(chǎn)主要以銀行儲(chǔ)蓄存款、股票、債券等形式存在，隱蔽性較強(qiáng)。而我國(guó)現(xiàn)在還沒有建立健全個(gè)人收入申報(bào)制度和財(cái)產(chǎn)登記制度，也無(wú)比較完善的有關(guān)贈(zèng)與的法規(guī)，稅務(wù)機(jī)關(guān) 在征收遺產(chǎn)稅時(shí)很難掌握到贈(zèng)與稅稅源。同時(shí)為了防止財(cái)產(chǎn)所有人為逃避遺產(chǎn)稅而在生前以贈(zèng)與的形式留給他人，選擇總遺產(chǎn)稅制，有利于控管稅源，也可避免因財(cái)產(chǎn)分配問題而發(fā)生的拖延繳稅。其次，總遺產(chǎn)稅制可以節(jié)約征稅成本。中國(guó)的稅制結(jié)構(gòu)仍是以流轉(zhuǎn)稅和所得稅為主體，其他稅種輔助的稅收體系，因而決定了遺產(chǎn)稅稅收收入來源的有限性。采用總遺產(chǎn)稅制
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