4留守兒童心理現(xiàn)狀、成因分析及干預(yù)對策(編輯修改稿)
2024-09-11 15:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 問題。 二、留守兒童心理問題的成因分析 父母關(guān)愛的缺失和家庭教育存在 “ 誤區(qū) ” 。在教育學(xué)中有個歸零教育理論，就是 “3＋ 2－ 5＝ 0” ，就是說 30％的學(xué)校教育，加 20％的社會教育，如果減去缺失的 50％家庭教育，培養(yǎng)效果還是等于零。父母對子女的教育是一種天然的、和諧的親子氛圍。父母的關(guān)愛和撫慰是兒童 “ 愛與歸屬 ” 的必要條件，親子教育的缺失，導(dǎo)致兒童對父母的撫慰、關(guān)注與愛的渴求缺失，這樣易引起孩子一些不良的心理反應(yīng)。由于留守兒童與父母聚少離多，親子互動減少，因此親子關(guān)系也會不同程度地疏遠(yuǎn)。而留守兒童的代管者只能對其實(shí)施溫飽式的哺育，兒童從小缺乏愛撫和親子間的情感交流，這樣會使兒童早期社會經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)不同程度的缺乏。不穩(wěn)定的家庭教養(yǎng)易引發(fā)各種 兒童品行問題與心理障礙，會對兒童健康成長產(chǎn)生不良影響。同時，沒有父母關(guān)愛的孩子在學(xué)習(xí)、生活、品行等方面缺乏幫助、引導(dǎo)和督促，也導(dǎo)致了一系列留守兒童教育問題的出現(xiàn)。 第 6 頁 共 11 頁 還有父母由于長期在外，無法照顧孩子而產(chǎn)生負(fù)疚感，大多采取“ 物質(zhì)（金錢） +放任 ” 的方式來補(bǔ)償，加大對孩子進(jìn)行物質(zhì)投資，這種投資在很大程度上只局限于單純的消費(fèi)，這種消費(fèi)極易形成兒童的功利主義價值觀和享樂主義的人生觀，缺少勤儉節(jié)約的精神。偶爾打電話聯(lián)系大多只過問孩子的學(xué)習(xí)情況，而對子女的倫理道德、法制教育關(guān)注較少，又由于兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯 大錯，監(jiān)護(hù)人對孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，由于缺乏及時有效的約束管教，部分留守兒童紀(jì)律散漫，存在行為偏差。致使子女好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、擺闊氣，產(chǎn)生 “ 拜金主義 ” 等思想。 監(jiān)護(hù)人教育不當(dāng)現(xiàn)在，農(nóng)村留守兒童的生活環(huán)境大致可以分為三類。一是隔代監(jiān)護(hù)型，即由祖輩，或爺爺奶奶、或外公外婆撫養(yǎng)的方式。祖輩的思想、生活習(xí)慣多與時代不合拍，不利于兒童社會化，易造成兒童適應(yīng)不良；祖輩大多溺愛孩子，對孩子要求放松和原則放寬，易使孩子養(yǎng)成刁頑任性的不良個性和行為。 “ 隔代教育 ” 問題在 “ 留守兒童 ” 群體中最為突出。我縣一名學(xué)生祝某某，從在外婆家，從小父母不在身邊，有加上身體瘦弱，外公外婆對她十分疼愛，盡管家境不是那么富裕，還是盡量在物質(zhì)上滿足她，在她犯了小錯誤時包庇她，后來演變成公開和外公外婆作對，偷外公外婆的錢。二是上代監(jiān)護(hù)型，即把孩子托付給親朋好友，如叔嬸、姑舅或要好的朋友。上代監(jiān)護(hù)指由父母 第 7 頁 共 11 頁 同輩人，一般為親戚或朋友來代養(yǎng)的方式，對孩子的監(jiān)督也大多不如父母強(qiáng)監(jiān)護(hù)人通常把孩子的安全放在第一位，學(xué)業(yè)成績和物質(zhì)上的滿足次之，而較少關(guān)注孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及心理、精神上的需要。一是親友要維持自身生計(jì)，難以全精力投入教育孩子，通常 親戚朋友也都有孩子，由于對待不盡公平，留守兒童常常因感到自己是 “ 外來人 ” 而產(chǎn)生自卑心理。（一留守兒童心聲：“ 我每次到我大姨家都有種寄人籬下的感覺，總覺的自己是多余的，每每看到表妹跟大姨撒嬌，我的眼淚就忍不住流下，我多想躺在媽媽的懷里撒嬌 ” ）二是孩子不屬親生，或過度溺愛，易使孩子養(yǎng)成一些不良行為習(xí)慣和性格；或過于
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