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正文內(nèi)容

道德經(jīng)讀書心得體會3篇(編輯修改稿)

2024-09-11 13:17 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 活中也經(jīng)常接觸這個成語,而這個成語是什么意思呢 ?就我個人而言,水是至陰至柔的,而道也就是這樣的,善利萬物而不爭,孕育了我們卻不求回報,是故 “ 居善地,心善淵,于善仁,言善信,政善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故天尤 ” 。我們學習的就應該是象水一樣的品行道德 —— 無為而無所不為,不爭而不所不得。處眾人之所惡,而得萬物之尊崇。所以那先悟得無為大道的高僧大儒才會被我們所尊崇 !于是我便從水中悟得一些道性。 水是至柔之物。千軍萬馬難敵一張巧嘴,刀劍鋒芒難劈至柔之水。我們知道水是柔的,柔到了極致 !我們可以用刀槍炮彈摧毀一些堅硬的事物,例如建筑物,銅墻鐵壁。然而 你能用刀劍劈開水么 ?你能用炮彈把水炸一個窟窿么 ?我們不能 !這些強硬的物質(zhì)只能在水中隱于無形,是故 “ 天下之至柔馳騁天下之至堅 ” ,水與道是沒有形體的,你難以捉摸而又觸手可及。身邊都是道,因為道是 “ 無 ” 。我們知道宇宙是一個無限的空間 !這個無限的空間孕育了無數(shù)星球,而我們的地球只是這其中一點不起眼的顆粒,只是因其中有生命而獨特。我們并不能因為這一點兒自居,應為宇宙中可能會有無數(shù)個更高的生命體 !他們的科技可能是我們難以想象的 !道就是就象是玄牝,所謂的玄牝即女性生殖器,而我們永遠都只是她的孩子。永遠不能超越她 !應該她本 就沒有形體,只是一種 “ 柔 ” 的表現(xiàn)形式,我們應該學習道和水的柔,只有這樣我們的道路才會更平坦,我們的為人處世才會更圓滑。 有些人常認為只有 “ 有 ” 才是可以被我們所利用的。然而實際并非如此,萬事萬物都不可以獨立在 “ 有 ” 之上,只有通過一定的形體才能顯示出 “ 有 ” 的價值。而這種無形的形體就是 “ 無 ” ,之所以會“ 有 ” 是因為 “ 無 ” 。上面曾提到我們宇宙中的星球都是從無中演化而來的。 “ 無 ” 其實就是指空間。比方說我們所住的房子,他之所以有房子的用處是因為其中是空的,能住人,所以有房子的作用。如果房子是一個實體,他就沒有任何價值 了。再比方說一個糖果盒,因為里面是空的,可以裝糖果,也就實現(xiàn)了他“ 有 ” 的價值。 “ 有 ” 與 “ 無 ” 這兩個概念不僅適用于物質(zhì)與空間。還適用于我們的心理,我們常對父母說,給我們一些空間。如果其他人過多的涉及我們的空間,我們就會覺的心理非常的窄,透不過氣,非常的悶。宇宙之所以為宇宙,是因為其有足夠大的空間,能把萬物都放在其中,而如果人有這么大的空間,我們就會自由 !(這里所提到的自由,是絕對的自由 )但是,這是不可能的,我們不可能與無形的 “ 道 ” 成相同階級,或高之。所以我們內(nèi)心總告訴我們,該做什么、不該做什么。這是因為 我們內(nèi)心的空間是有限空間,而宇宙是一個很大的概念,是無限的 !我們不可能與其持平,只能不停的追求 !追求 “ 無 ” 。追求一個現(xiàn)實與虛擬 “ 有 ” 與 “ 無 ” 并作的境界。只有這樣,才可能達到相對自由,身理心理都會得到放松。 無形的道,至柔的水,都是先驅(qū)與我們共同學習的對象,永遠都不會停止。 老子的辨證觀可謂是玄妙無比,最有名的就是陰與陽了。陰陽可以引申出很多相
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