道德經(jīng)讀書心得體會(huì)3篇(編輯修改稿)
2025-09-11 13:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 活中也經(jīng)常接觸這個(gè)成語，而這個(gè)成語是什么意思呢 ?就我個(gè)人而言，水是至陰至柔的，而道也就是這樣的，善利萬物而不爭(zhēng)，孕育了我們卻不求回報(bào)，是故 “ 居善地，心善淵，于善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭(zhēng)，故天尤 ” 。我們學(xué)習(xí)的就應(yīng)該是象水一樣的品行道德 —— 無為而無所不為，不爭(zhēng)而不所不得。處眾人之所惡，而得萬物之尊崇。所以那先悟得無為大道的高僧大儒才會(huì)被我們所尊崇 !于是我便從水中悟得一些道性。 水是至柔之物。千軍萬馬難敵一張巧嘴，刀劍鋒芒難劈至柔之水。我們知道水是柔的，柔到了極致 !我們可以用刀槍炮彈摧毀一些堅(jiān)硬的事物，例如建筑物，銅墻鐵壁。然而 你能用刀劍劈開水么 ?你能用炮彈把水炸一個(gè)窟窿么 ?我們不能 !這些強(qiáng)硬的物質(zhì)只能在水中隱于無形，是故 “ 天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān) ” ，水與道是沒有形體的，你難以捉摸而又觸手可及。身邊都是道，因?yàn)榈朗?“ 無 ” 。我們知道宇宙是一個(gè)無限的空間 !這個(gè)無限的空間孕育了無數(shù)星球，而我們的地球只是這其中一點(diǎn)不起眼的顆粒，只是因其中有生命而獨(dú)特。我們并不能因?yàn)檫@一點(diǎn)兒自居，應(yīng)為宇宙中可能會(huì)有無數(shù)個(gè)更高的生命體 !他們的科技可能是我們難以想象的 !道就是就象是玄牝，所謂的玄牝即女性生殖器，而我們永遠(yuǎn)都只是她的孩子。永遠(yuǎn)不能超越她 !應(yīng)該她本 就沒有形體，只是一種 “ 柔 ” 的表現(xiàn)形式，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)道和水的柔，只有這樣我們的道路才會(huì)更平坦，我們的為人處世才會(huì)更圓滑。 有些人常認(rèn)為只有 “ 有 ” 才是可以被我們所利用的。然而實(shí)際并非如此，萬事萬物都不可以獨(dú)立在 “ 有 ” 之上，只有通過一定的形體才能顯示出 “ 有 ” 的價(jià)值。而這種無形的形體就是 “ 無 ” ，之所以會(huì)“ 有 ” 是因?yàn)?“ 無 ” 。上面曾提到我們宇宙中的星球都是從無中演化而來的。 “ 無 ” 其實(shí)就是指空間。比方說我們所住的房子，他之所以有房子的用處是因?yàn)槠渲惺强盏?，能住人，所以有房子的作用。如果房子是一個(gè)實(shí)體，他就沒有任何價(jià)值 了。再比方說一個(gè)糖果盒，因?yàn)槔锩媸强盏?，可以裝糖果，也就實(shí)現(xiàn)了他“ 有 ” 的價(jià)值。 “ 有 ” 與 “ 無 ” 這兩個(gè)概念不僅適用于物質(zhì)與空間。還適用于我們的心理，我們常對(duì)父母說，給我們一些空間。如果其他人過多的涉及我們的空間，我們就會(huì)覺的心理非常的窄，透不過氣，非常的悶。宇宙之所以為宇宙，是因?yàn)槠溆凶銐虼蟮目臻g，能把萬物都放在其中，而如果人有這么大的空間，我們就會(huì)自由 !(這里所提到的自由，是絕對(duì)的自由 )但是，這是不可能的，我們不可能與無形的 “ 道 ” 成相同階級(jí)，或高之。所以我們內(nèi)心總告訴我們，該做什么、不該做什么。這是因?yàn)?我們內(nèi)心的空間是有限空間，而宇宙是一個(gè)很大的概念，是無限的 !我們不可能與其持平，只能不停的追求 !追求 “ 無 ” 。追求一個(gè)現(xiàn)實(shí)與虛擬 “ 有 ” 與 “ 無 ” 并作的境界。只有這樣，才可能達(dá)到相對(duì)自由，身理心理都會(huì)得到放松。 無形的道，至柔的水，都是先驅(qū)與我們共同學(xué)習(xí)的對(duì)象，永遠(yuǎn)都不會(huì)停止。 老子的辨證觀可謂是玄妙無比，最有名的就是陰與陽了。陰陽可以引申出很多相
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