【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟瘢纸许f馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神。相傳釋迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕，終于將其奪回，因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。 天王殿之后，重檐復(fù)宇的這座雄偉建筑，是大雄寶殿，乃相 國(guó)寺之主殿，氣勢(shì)恢宏，被譽(yù)為 “ 中原第一殿 ” 。殿高約為 13 米，周?chē)霸屡_(tái)俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛。正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂(lè)世界教主 阿彌陀佛，又被稱之為無(wú)量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂(lè) 凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。 中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱 “ 八角琉璃殿 ” ，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中 可謂獨(dú)一無(wú)二。附檐周?chē)卫拳h(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 “ 釋迦牟尼講經(jīng)會(huì) ” 的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動(dòng)。八角亭中站立一尊 3 米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民 間無(wú)名藝人用一株完整的銀杏樹(shù)雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱 “ 千眼千手佛 ” ，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國(guó)寺 鎮(zhèn)寺之寶。說(shuō)到這尊千手千 眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)古時(shí)有一個(gè)國(guó)王病重，百治不愈，無(wú)奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說(shuō)，我柯予你一個(gè)仙方，但 需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見(jiàn)效。國(guó)王召見(jiàn)他的三個(gè)女兒，大女兒說(shuō)： “ 我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼，誰(shuí)來(lái)照顧孩子呢 ?” 二女兒說(shuō)： “ 我剛剛完婚，倘若如此，何以面對(duì)駙馬呢 ?” 只有三女兒站出來(lái)說(shuō)： “ 我年輕無(wú)憂，就讓我來(lái)幫助父王吧 !” 她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼， 做成藥引。國(guó)王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說(shuō)這就是我們推崇的孝道啊 !我要給他重新安上手眼，重塑全 身讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)話 “ 全 ” 與 “ 千 ” 相近，竟傳成了 “ 千 ” ，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了。 最后一座高大二層建筑劃 “ 藏經(jīng)樓 ” ，是相國(guó)寺保存歷代佛經(jīng)的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風(fēng)鈴，微風(fēng)拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。樓中景致豪華，佛龕 中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈(zèng)，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。藏經(jīng)樓西側(cè)是 大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像?？蘸Ｉ诠?774 年，卒于公元 835 年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相 國(guó)寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建 “ 大師堂 ” 供奉?？蘸Ｏ衽c大師堂已然成為中日友好的一個(gè)標(biāo)志。千年古剎，歷史悠悠。謝謝 ! 5 篇有關(guān)河南大相國(guó)寺的導(dǎo)游詞范文 (四 ) 各位貴賓大家好，咱們現(xiàn)在要參觀的景點(diǎn)是開(kāi)封的大相國(guó)寺。說(shuō)到寺院呀，各位就會(huì)感覺(jué)到河南寺院別多，到鄭州有少林寺，洛陽(yáng)有白馬寺，而到開(kāi)封又有大相國(guó)寺，所以就有人說(shuō)，到河南旅游 “ 是白天看廟，晚上睡覺(jué) ” 。 其實(shí)不然，雖然他們都是寺廟 ，都能了解佛教的嘗試。但是每個(gè)寺廟都有他不同的特點(diǎn)，少林寺是中國(guó)禪宗的發(fā)源的，歷來(lái)被佛教界尊為禪宗祖庭，少林寺出名的原因是少林武術(shù)， “ 有中國(guó)功夫冠天下，天下功夫出少林 ” 這種說(shuō)法。而白馬寺是佛教傳入中國(guó)由官方正式創(chuàng)辦的第一座佛教寺院，被佛教界稱之為 “ 釋源 ” 。開(kāi)封的大相國(guó)寺是北宋時(shí)期最大的寺院，當(dāng)時(shí)國(guó)家很多重大的事情都在相國(guó)寺舉行，所以又被稱為皇家寺院。 俗話說(shuō) “ 深山藏古寺 ” ，寺院一般都在深山老林當(dāng)中，而大相國(guó)寺與其他寺院的不同之處在于，它位于鬧市中心開(kāi)封最繁華的地段，民間常說(shuō) “ 小寺藏深山，大寺在鬧市 ” 凡是在鬧市中心的寺院都是大寺院。確實(shí)，北宋時(shí)的大相國(guó)寺占地面積 540 多畝地，養(yǎng)有僧人兩千多人，而咱 現(xiàn)在看到的相國(guó)寺是清乾隆年間重建的，距今已有三百多年歷史了，占地面積還不到北宋時(shí)期的十八分之一，只有六十畝。 相國(guó)寺始建于公元 555 年，初名為建國(guó)寺。到了唐代，武則天的兒子李旦曾在開(kāi)封做過(guò)相王，他為了紀(jì)念自己從相王的地位登上了皇帝的寶座，就把建國(guó)寺更名為大相國(guó)寺了，這就是大相國(guó)寺的由來(lái)。大家看山門(mén)上 “ 大相國(guó)寺 ” 四個(gè)字，一個(gè)比一個(gè)大。這四個(gè)字代表著不同的含義， “ 大 ” 代表平民老百姓，“ 相 ” 代表的是相王， “ 國(guó) ” 代表是國(guó)王， ” 寺 “ 代表的是佛祖釋迦牟尼。他的意思就是說(shuō)來(lái)百姓沒(méi)有相王大，相王沒(méi)有國(guó)王大，國(guó)王沒(méi)有佛祖大，從這可以看出佛祖在人們的心中是何能的重要了。 我們進(jìn)入山門(mén)殿，咱們看這兩尊塑像，他們是佛教兩個(gè)保護(hù)神，稱為哼 哈二將。據(jù)說(shuō)哼將能哼出一道白霧，哈將能哈出一道毒氣，魔力極大，功高無(wú)比，所以武僧們?cè)诰毼涞臅r(shí)候都喊哼 哈二字，就是希望自己能夠功高無(wú)比，向他們二位一樣厲害。大家看他的口型就知道哪位是哼將，哪位是哈將了。 各位，進(jìn)入寺院咱們先來(lái)左邊看一下，這里這尊造像就是花和尚魯智深 倒拔垂楊柳的一個(gè)場(chǎng)景了。說(shuō)魯智深在五臺(tái)山出家時(shí)，由于不守清規(guī)戒律，就被下放在開(kāi)封的大相國(guó)寺看菜園子，他剛來(lái)的時(shí)候菜的長(zhǎng)勢(shì)很好，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)菜的長(zhǎng)勢(shì)越來(lái)越差勁，他就問(wèn)周?chē)木用裨趺椿厥?，有人就告訴他，有幾個(gè)破皮無(wú)賴想要侵占這個(gè)菜園子，有因?yàn)檫@里是皇家寺院的菜園子，就不敢明目張膽的來(lái)侵占，就在周?chē)N了一些柳樹(shù)，柳樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)一好就影響了菜勢(shì)的生長(zhǎng)，魯智深聽(tīng)了非常生氣，就把柳樹(shù)一顆一顆的給拔了下來(lái)，當(dāng)拔到最后一顆的時(shí)候，由于用力過(guò)猛，把整棵柳樹(shù)連根拔起，所以就留下了魯智深倒拔垂楊柳的美傳了。 前面咱們看到的這兩個(gè)相同 的建筑就是鐘鼓二樓了，晨鐘暮鼓說(shuō)的就是早上敲鐘，晚上擊鼓，這是僧人們生活的規(guī)律。東邊的鐘樓里面還存放著一口大銅鐘，清朝乾隆年間留下來(lái)的，重達(dá) 斤，其實(shí)這口鐘實(shí)際中是一萬(wàn)斤，為什么說(shuō)是 斤呢，這是因?yàn)橄鄧?guó)寺是一個(gè)皇家寺院，大家都知道皇帝只能稱萬(wàn)歲，其他的一切皆不可以過(guò)萬(wàn)，所以這口大鐘也只能屈尊 斤了。西邊的鼓樓現(xiàn)在不對(duì)外開(kāi)放，只有本寺院發(fā)生重大事件的時(shí)候才可以敲響，起到一個(gè)報(bào)警作用。 前面進(jìn)入的第一個(gè)大殿天王殿，天王殿顧名思義就是供奉四大天王的地方。進(jìn)入殿內(nèi)首先看到的這位就是 大肚彌勒，他坐在第一個(gè)大殿的門(mén)口，所以又被稱為歡迎佛，而且他總是樂(lè)呵呵的笑臉迎接各位貴賓的到來(lái)，所以又被稱為歡喜佛。在這里咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的佛寺的第一個(gè)大殿都是供奉的笑臉彌勒佛，這是因?yàn)樵蹅冞M(jìn)入寺院首先看到這樣一位樂(lè)哈哈的形象，對(duì)