5市民社會培育是實現(xiàn)法治基礎(編輯修改稿)
2024-09-07 03:15 本頁面
【文章內容簡介】 并列并且在市民社會之外的獨立存在；實際上，國家不外是資產者為了在國內外相互保障各自的財產和利益所必然要采取的一種組織形式。 ”③ 第二，政治國家的性質是由市民社會的階級狀況決定的。恩格斯指出： “ 決不是國家制約和決定市民社會，而是市民社會制約和決定國家。 ”④“ 在現(xiàn)代歷史中，國家的意志總的說來 是由市民社會的不斷變化的需要，是由某個階級的優(yōu)勢地位， …… 決定的。 ”⑤ 對于市民社會與法的關系，馬克思、恩格斯指出： “ 因為國家是統(tǒng)治階級的各個人借以實現(xiàn)其共同利益的形式，是該時代的整個市民社會獲得集中表現(xiàn)的形式，所以可以得出結論：一切共同的規(guī)章都是以國家為中介的，都獲得了政治形式。 ”⑥ 這就是說，法產生于市民社會的規(guī)章通過國家獲得的政治形式。表面上看來，法是由國家制定和認可的，而法所反映的實際上是市民社會的要求和意志。 市民社會與法治的關系 從馬克思、恩格斯對市民社會與國家、 市民社會與法的關系的論述中，我們可以看出，市民社會是實現(xiàn)法治的社會文化基礎，法治的真正基礎和源泉是市民社會而不是國家。 首先，市民社會是由各種利益集團以一定的形式構成的，當 第 5 頁 共 8 頁 這些在經(jīng)濟和其他領域中成長起來的利益集團發(fā)展到一定程度時，便會以各種不同的方式要求在政治上、法律上表達他們的意志。這種要求不僅是民主政治的強大動力，也是實現(xiàn)現(xiàn)代法治最初始的根源。 其次，法治社會的 “ 良法 ” 是由市民社會構建起來的。從表面上看，法律是國家制定和認可的，然而實際上立法者對社會規(guī)律的認識能力是有限的，他們不可能 對社會秩序的形成和社會秩序演變的復雜因果關系有完全的、透徹的、前矚性的了解。法治社會的法律一方面是市民社會各利益集團以及公民代表在社會資源分配中達成的協(xié)議，另一方面是將運行在市民社會中的規(guī)則通過立法機關賦予法律形式予以認可。從這個意義上說，法律是人類共同創(chuàng)造的文明成果。如果一個國家的法律不能反映有效運行在實際生活中構成社會秩序的社會規(guī)則、規(guī)章，如果一個國家的法律只是反映少數(shù)人的需求，那么，這樣的法律就不能帶來社會的普遍遵守，只能靠國家機器的強制
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