27岳陽(yáng)樓記課件1(編輯修改稿)
2024-12-27 04:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “ 進(jìn) ” 指 “ 居廟堂之高 ” ，在朝廷上做官； “ 退 ” 指 “ 處江湖之遠(yuǎn) ” ，不在朝廷上做官。 “ 微斯人 ” 的 “ 斯人 ” 指什么人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。 怎樣理解 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 這句話？ 我國(guó)古代早有 “ 與民同樂 ” 的思想。孟子之： “ 樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 ” 這里說(shuō)的 “ 樂以天下，憂以天下 ” 來(lái)源于民本思想。 范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？ 作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以 “ 不以物喜 …… 則憂其君 ” 點(diǎn)明 “ 古仁人之心 ” 的內(nèi)涵，顯示了 “ 古仁人 ” 的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出 “ 進(jìn)亦憂，退亦憂 ” 的論斷，突出一個(gè) “ 憂 ” 字，自然引出第二個(gè)設(shè)問 “ 何時(shí)而樂 ” ，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。 小結(jié) 本文題為 《 岳陽(yáng)樓記 》 ，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)勸友人。文章先由敘事入手，從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的 “ 大觀 ” ，再寫 “ 遷客騷人 ” 登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟 “ 古仁人之心 ” 作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。 閱讀下面語(yǔ)段．回答問題。 嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ ⒈這段文字選自 《 》 ， 作者 _______，他是 _____（朝代） _____家、_____家。 ⒉ “ 或異二者之為 ” 中的 “ 二者 ” 是指（ ） A． “ 遷客騷人 ” 和 “ 商旅 ” 。 B． “ 霪雨霏霏，連月不開 ” 和 “ 春和景明，波瀾不驚 ” 。 C． “ 去國(guó)懷鄉(xiāng) …… 感極而悲者 ” 和“ 心曠神怡 …… ，其喜洋洋者。 ” D． “ 居廟堂之高 ” 和 “ 處江湖之遠(yuǎn) ” 。 岳陽(yáng)樓記 范仲淹 北宋 政治 文學(xué) C ⒊ “ 是進(jìn)亦憂，退亦憂 ” 中的“ 進(jìn) ” 和 “ 退 ” 分別指（ ） A． “ 不以物喜 ” 和 “ 不以己悲 ” 。 B． “ 居廟堂之高 ” 和 “ 處江湖之遠(yuǎn) ” 。 C． “ 憂其君 ” 和 “ 憂其民 ” 。 D． “ 先天下之憂 ” 和 “ 后天下之樂 ” 。 B ⒋ “ 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ ” 句中的 “ 斯
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