5農(nóng)民基本文化權(quán)益【對農(nóng)民文化權(quán)益保護的思考】(編輯修改稿)
2024-09-06 23:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 然，使當前農(nóng)村的文化依舊 “ 常態(tài)化 ” ，既保證傳統(tǒng)文化靈魂的繼承，又保持農(nóng)民接受的文化與時俱進，與時代同步進行。要充分調(diào)動農(nóng)民的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，國家在制定相關(guān)政策時，最大程度發(fā)揮政策的資金、杠桿和輻射、引導(dǎo)效應(yīng)，讓農(nóng)民真正享受文化生活，推動農(nóng)村文化建設(shè)繁榮發(fā)展；同時在文化送下鄉(xiāng)過程中，嚴格監(jiān)督，保證送下去的文化內(nèi)容健康，主體鮮明，貼近農(nóng)村生活又不缺失土性味。文化下鄉(xiāng)要 第 4 頁 共 7 頁 保證更具實際、長遠意義，而不是一陣風(fēng)式搞形象工程。 四、保護農(nóng)民傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展 中華五千年 文明，農(nóng)民是主要創(chuàng)造者。他們一直在以自己的方式滿足自己的文化需求。長期以來，有些人一直認為只有西方的、城里的東西才是文化，才真正有價值，一直在把一些外來的、迥異于本土的文化價值觀灌輸給農(nóng)民，認為農(nóng)民創(chuàng)造的文化是可疑的，他們的文化是貧乏的。實際上，這是忽視了農(nóng)民滿足自己文化需求的能力及其創(chuàng)造的精神文化的價值。農(nóng)民文化活動的貧乏或空洞化的背后往往是由于其價值被質(zhì)疑，其原有的精神文化活動被抑制。其實，我們應(yīng)該改變這一觀念。農(nóng)民的文化需求有許多是和民俗活動結(jié)合在一起的，比如農(nóng)村民間戲劇活動有許多是和寺廟祭祀活動、宗 族活動結(jié)合在一起的。它們常常是農(nóng)民文化活動的重要載體，現(xiàn)代文化是應(yīng)該向農(nóng)村輸送，但是我們不能從意識形態(tài)出發(fā)，認為傳統(tǒng)文化活動中包含有各種不科學(xué)的、不進步的成分，想當然地、善良地去改造農(nóng)民的文化娛樂活動，以“ 提高 ” 他們，結(jié)果相反我們給予農(nóng)民的 “ 好東西 ” 卻難以在農(nóng)村扎根而成為農(nóng)民 “ 自己的 ” 東西。送文化下鄉(xiāng)，要重實效，千萬莫擾民，要充分考慮保護傳統(tǒng)文化的可持續(xù)性發(fā)展，避免新舊沖突，擠壓傳統(tǒng)文化的成長空間。社會的發(fā)展形成農(nóng)民對文化內(nèi)容的需求與以前不一樣了，對于農(nóng)民文化需求的研究，要有大文化觀念，
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