5農(nóng)民、農(nóng)村發(fā)展與和諧社會建議(編輯修改稿)
2025-09-06 23:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的工具理性。隨著國家教育政策的改革，絕大部分農(nóng)村家庭都對教育提高重視，但其中為數(shù)不少的青年群體在完成義 務(wù)教育之后就投入到打工行業(yè)。農(nóng)村家庭教育資本的投向漸漸集中于回報率較高的藝術(shù)類、職業(yè)類。這種急功近利的心理在某種程度上是有其合理性的，但曲解了教育的本質(zhì)目的，并在有些領(lǐng)域為農(nóng)村以后發(fā)展埋下隱患，農(nóng)村發(fā)展的后勁和生員動力都會受到惡性影響 第二、文化層面。迷信思想依然保留者眾。農(nóng)村的鄉(xiāng)土本性本身就具有一種天然的心理圖騰崇拜。外出的打工一族雖然經(jīng)歷了部分現(xiàn)代都市文明的洗禮，但祈求在外平安的本能情愫使各類迷信活動有增無減。他們帶來的較先進的文化在一定程度上抵制了部分舊弊陳規(guī)，可在另一些角度助長了新舊惡性價 值觀念的滋長。拜金主義，個人主義等也在農(nóng)村社區(qū)有肆虐跡象。賭博盛行。最近倍受媒體關(guān)注的 “ 買碼 ” 風(fēng)波，在廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村也屢見不鮮，各類賭博行為遍布村頭巷尾，一些農(nóng)民在自己家中設(shè)立麻將館，提供賭具，收取租臺費用，以此謀取財富。 第三、社會保障體系層面。農(nóng)民沒有任何保障與福利，這是當(dāng)今農(nóng)村的現(xiàn)狀。 醫(yī)療衛(wèi)生條件極差，醫(yī)務(wù)室等機構(gòu)還是上世紀(jì)八九十年代的 第 4 頁 共 6 頁 體制，沒有規(guī)范器具、藥物、醫(yī)務(wù)人員，一些土郎中、土藥方在廣大農(nóng)村地區(qū)依舊廣泛存在。災(zāi)害防治既缺乏預(yù)警機制，也缺乏防范措施，更缺乏協(xié)調(diào)補救、災(zāi)后援濟 方案。現(xiàn)在大部分農(nóng)村的耕作模式除了在水利等方
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