【文章內(nèi)容簡介】 僅僅是抑制了腐敗的蔓延，所以兩黨或多黨執(zhí)政并不是解決腐敗的途徑和良 方。但有一條必須意識到：權(quán)力必須用權(quán)力去制約，否則永遠解決不了由權(quán)力導致的腐敗。二是日益增長的經(jīng)濟實力。強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會發(fā)展、和諧社會構(gòu)建的重要前提和后盾，沒有很強的經(jīng)濟實力，很多問題就解決不了。隨著我國綜合實力的增強，十六大以后我國特別強調(diào)了和平發(fā)展、構(gòu)建和平世界，中國的發(fā)展主要是解決自己的問題，同時也要維護世界的和平，從而創(chuàng)造更安定的發(fā)展環(huán)境。三是普遍認同的社會發(fā)展目標?，F(xiàn)在我們黨提出了一個社會各界普遍接受并認同的發(fā)展目標一一強國富民。我們必須承認，愛國的人不一定愛黨，所以我們黨要團結(jié)民眾，增強凝聚力，就要提出能讓大家都接受的目標，然后堅持不懈的走下去，讓老百姓通過實踐來檢驗和認同。三、構(gòu)建和諧社會實踐中的要求我們黨乃至整個社會都要提高認識、轉(zhuǎn)變觀念，把我們的認識和觀念轉(zhuǎn)到樹立科學發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會上來。同時，在具體工作中我們還要重于實踐、力求實效。(一)從解決現(xiàn)實問題入手解決現(xiàn)實問題需要我們從大處著眼，從小事做起，立足現(xiàn)實情況，逐步積累經(jīng)驗，從而真正解決好具體問題。解決實際問題還要關(guān)注群眾的要求，用社會大眾情緒的好壞作為檢驗解決問題成效的標準，(二)用制度保障落實制度是規(guī)范行為的基礎(chǔ)和保障，但制度建設(shè)往往同糾正失誤聯(lián)系在一起，是在糾正失誤的過程中逐步完善起來的。從目前看，要著重完善三方面的機制：一是健全決策機制，在決策過程中強調(diào)科學民主；二是完善政績評估體系，這樣做就能較好的避免領(lǐng)導干部只關(guān)注某一方面的情況；三是建立問責制度，對于實踐過 程中做出的成績和出現(xiàn)的問題要做到賞罰分明。(三)提高人的素質(zhì)和境界人是社會的主體，一切事都是人做出來的，在社會發(fā)展過程中，必須加強對人的教育和培養(yǎng)。一是加強基本思想道德的培養(yǎng)，提高人的思想道德修養(yǎng)。二是注重文明習慣的提升。馬克思主義給我們提供認識世界、改造世界的方法論，但要規(guī)范人的社會行為，僅靠馬克思主義肯定不是好辦法，我們要把我國的傳統(tǒng)文化存其菁華、去其糟粕，作為規(guī)范人們行為的準則。三是改進思想宣傳及教育方式。思想宣傳工作是我們黨的一項極其重要的工作，但應對構(gòu)建和諧社會的要求，我們的具體工作方式要有所改進，使之能更好的為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。教育方式也亟待改進，從而培養(yǎng)出更多更好的能夠為構(gòu)建和諧社會服務(wù)的人才。(四)加強社會管理和建設(shè)長期以來，我國的社會管理、社會建設(shè)方面基本上還延續(xù)著計劃經(jīng)濟時期的辦法，已經(jīng)無法滿足構(gòu)建和諧社會的要求。首先要建設(shè)服務(wù)型政府，要求政府職能由命令變?yōu)榉?wù)。其次要提高公共服務(wù)水平，政府創(chuàng)造環(huán)境，企業(yè)創(chuàng)造效益，人民創(chuàng)造財富，各負其職，各盡其責。第三要拓寬溝通表達渠道，使各個利益群體的訴求都能夠及時表達，這是化解矛盾的一個好辦法。第四要發(fā)揮社會組織的作用，強調(diào)黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、群眾參與。(五)強化執(zhí)政骨干的責任感鄧小平同志說過：中國問題的關(guān)鍵在于黨。黨的領(lǐng)導干部的水平和能力直接關(guān)系到整個黨的水平和能力，所以，加強學習，提高執(zhí)政能力水平是每一個領(lǐng)導干部都要加強的地方。同時，我們的領(lǐng)導干部還要發(fā)揮好社會表率作用，當社會倡導一套價值體系之后，必須有一個群體作為表率去體現(xiàn)這套體系。第三篇：和諧社會和諧社會關(guān)鍵詞：和諧社會摘要：和諧社會需要大家的共同努力，每個人都有責任讓我們的社會更加和睦，更加完美，我們要懂得建設(shè)和諧社會的重要，怎樣建設(shè)和諧社會，怎樣才能讓和諧社會持續(xù)的發(fā)展下去。通過我們的努力社會這個大家庭會更加和諧。一、攜手共創(chuàng)和諧社會社會和諧，自古以來就是人類向往的愿望。孔子曾言“和為貴”，墨子提出了“兼相愛”“愛無等差”；孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和諧的社會狀態(tài)……這些追求和諧，崇尚和美的思想成為中國傳統(tǒng)文化的核心和要義。和者，和睦也，有和衷共濟之意；諧者，相合也，強調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸?！昂椭C”就是矛盾著的雙方在一定條件下達到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。顧名思義，所謂“和諧社會”就是使整個社會達到均衡、穩(wěn)定、有序，廣大人民群眾達到生活富裕、安居樂業(yè)、平安幸福。那么如何創(chuàng)建“和諧社會”呢？這就需要我們?nèi)鐣竦墓餐凸餐瑒?chuàng)造，要從身邊的每一件事情做起。不久前，有件看似平凡的事就讓我深有感觸，使我對“團結(jié)就是力量”這句話有了更深刻的理解。有一個盜車賊像剛出洞的狐貍，賊頭賊腦地將一戶人家停放在家門口的一輛兩輪摩托車的車鎖撬開，慌忙牽著摩托車就跑。這時，恰巧被周圍的一個鄰居老大媽看見，只見她大聲呼喊：“快來人啊，有人偷摩托車啦！”周圍的其他鄰居們老老少少聞聲而出，義憤填膺，同仇敵愾，一起向那個盜車賊撲過去，不出200米大家就把盜車賊追上，將他人車擒獲，扭送到當?shù)嘏沙鏊?。事后，那些見義勇為的群眾紛紛說：“現(xiàn)在我們最痛恨的就是這種盜車賊，我們要團結(jié)起來，見一個抓一個，這樣我們這個社會才會安寧、和諧！”“一方有難，